字源演變
會意字。甲骨文的“射”字大多由一張“弓”和一支箭（矢）組成（圖2-4）；箭在弦上，待機而發，形象地體現了射箭時弓與箭的聯系。極少數甲骨文像一人兩手拉弓射箭（圖1）。“射”本義即張弓放箭。這個字發展到西周金文（圖5-6）時，多了隻挽箭的右手（“又”），更加形象。戰國文字“射”字形又變，“弓”、“矢”二者不再互相配合，而是相并立；“弓”不再用象形字，改為簡省形并且成為偏旁；“矢”字倒書并加短橫，或雖正書而形變較大（圖8-11）。
到了秦代，弓和箭頭箭杆竟訛變為“身”。原來，甲骨文、金文中的“身”字像一個鼓腹站立的人，它雖與射箭用的弓有區别，但又很形似；由于文字在使用流通的過程中，幾經輾轉演變，也會有筆誤，以訛傳訛，乃至失去原來的形狀現象。如圖7的弓箭構件就開始與“身”接近。
秦代文字除弓箭構件訛為“身”外，同時有一部分文字的“又”則被加一短畫成為“寸”。漢代隸書（圖16）顯然受秦文字的影響而定型。《說文解字》以“䠶”為正體，“射”為異體。現代以“射”為正體，“䠶”為異體。
現代釋義
基本釋義
射shèㄕㄜˋ
放箭：～箭。後羿～日。
用推力或彈力送出子彈等：～擊。掃～。發～。～程。～手。
氣體或液體等受到壓力迅速流出：噴～。注～。
放出光、熱、電波等：～電。輻～。～線。照～。反～。
有所指：暗～。影～。
射yèㄧㄝˋ
〔～幹〕古書上的一種草，根可入藥。
〔仆～〕中國秦至宋代的官名，宋代以後廢。
射yìㄧˋ
〔無～〕a.中國古代音樂十二律之一；b.中國春秋時景王所鑄鐘名。
詳細釋義
射 shè
〈動〉
(本作「射」。會意。金文字形,象箭在弦上,手(寸)在發放。小篆把弓矢形訛變成「身」字,誤。本義:用弓發箭使中遠處目标)。
同本義[shoot]
射，弓弩發于身而中于遠也。——《說文》
三曰五射。——《周禮•保氏》
射者，男子之事也。——《禮記•射義》
以射策甲科為郎。——《漢書•蕭望之傳》。注:「射之言投射也。」
射聲校尉——《後漢書•光武紀》
常能為漢伏弩射之。——《漢書•李廣蘇建傳》
應元往來馳射，發一矢辄殪一賊。——邵長蘅《青門剩稿》
又如:射鹄(射箭的靶子);射日(古代神話。傳說堯時有十二日并出,莊稼盡被曬枯,後羿射落九日,為民除了害);射牛(古代帝王、諸侯祭祀天地、宗廟,必親自射牛以示隆重);射利(比喻急于追求财利如射矢之速)。
用推力、壓力或彈力送出[project]
連放火箭，直射北門外方圓兩炮台。——《三元裡抗英》
又如:射門;射彈;射擊;射工(傳說中能含沙射影的毒蟲);噴射;注射。
猜度 [guess]。
是何鳥也？王射之。——《呂氏春秋•重言》
又如:射虎(猜燈謎。燈謎,又如燈虎、文虎);射覆(一種酒令。用相連的字句隐寓事物,使人猜度)。
打賭[bet]
于是使射千镒之重，争千裡之逐。——漢·枚乘《七發》
謀求,逐取 [seek]
江淮豪賈射利。——《新唐書•食貨志》
又如:射利(謀取财禮)
照射,放射 [irradiate]
有紅光一縷起土橋，直射城内。——《閻典史傳》
循着,順着 [comply with]
夜非深林荟叢，不能藏蔽，無聞兒啼，即射聲而至。——清·黃宗羲《金孺人墓志銘》
瞬間地斜視 [glance]
又冷冷地射了屠維嶽一眼。——茅盾《子夜》
攔 [block]
謀為石岸，以射水勢。——明·張居正《方氏建水榭銘》
嘲弄[mock]
編成而名之曰《三閑集》,尚以射仿吾也。——魯迅《三閑集》
指投壺[throw]。把箭投向壺裡,按投中次數多少決定勝負。輸了罰酒
射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，衆賓歡也。——宋·歐陽修《醉翁亭記》
詞性變化
射 shè
〈名〉
放箭的人 [archer]
羿不為拙射變其彀率。——《孟子》
射法。古代六藝之一。有關弓箭制作規範和使用技能的訓練 [archery]。如:射人(古官名。掌射法以習射儀);射人師(射人之長);射雀(謂射術高超)。
鄉射禮 [shooting rite]。如:射宮(天子行大射禮之處,亦為考試貢士之所);射鄉(指鄉射禮和鄉飲酒禮。古代鄉飲酒禮之後舉行鄉射禮);射飲(鄉射禮和鄉飲酒禮);射器(射禮所用的器物)。
圭璋上端銳出部分 [article of top quality jade]
大璋、中璋九寸，邊璋七寸。射四寸。——《周禮•考工記》
姓。
古籍釋義
說文解字
【卷五】【矢部】食夜切（shè）
䠶，弓弩發於身而中於遠也。從矢從身。
射，篆文從寸。寸，法度也。亦手也。
說文解字注
弓弩發於身而中於遠也。
注：謂用弓弩發矢於身而中於遠也。《詩》《禮記》以射為猒斁之斁。
從矢，從身。
注：會意。食夜切。古音在五部。
篆文䠶。
注：射者小篆，則䠶者古文。此亦上部之例也，何不以射入寸部而以䠶傅見也。為其事重矢也。
從寸。寸，法度也。亦手也。
注：說從寸之意，射必依法度，故從寸；寸同又，射必用手，故從。
廣韻
羊謝切，去禡以‖射聲暮部
射，仆射。
神夜切，去禡船‖射聲暮部
射，射弓也。《周禮》有五射①：白勻、參逺、剡注、讓尺、井儀。又姓，《三輔決録》雲：“漢末大鴻胪射鹹，本姓謝名服。天子以為将軍出征，姓謝名服不祥改之為射氏名鹹。”神夜切。又音石②。又音夜，仆射也。四。
【校釋】①五射之名，《周禮·地官·保氏》鄭玄引鄭衆注：“五射：白矢、參連、剡注、襄尺、井儀也。”當據改。②音石，當屬禅母昔韻而其又音食亦切為船母昔韻。
羊益切，入昔以‖射聲铎部
射，無射，九月律。
食亦切，入昔船‖射聲铎部
射，《世本》曰：“逢蒙作射。”又姓，吳有中書郎射慈。又神柘切。又羊謝、羊益二切。
康熙字典
【寅集上】【寸部】 射·康熙筆畫：10·部外筆畫：7
《唐韻》神柘切。《集韻》食夜切。《韻會》《正韻》神夜切，竝蛇去聲。《說文》：弓弩發于身，而中于遠也。《禮·射義》：古者，天子以射選諸侯卿大夫士。射者，男子之事也，因而飾之以禮樂也。
又射之為言繹也。繹者各繹己之志也。故心平體正，持弓矢審固，則中矣。
又射義有大射，賔射，燕射。《周禮·地官·保氏》：五射，曰白矢，曰參連，曰剡注，曰襄尺，曰井儀。詳鄭司農注。
又《廣韻》羊謝切。《集韻》《韻會》《正韻》寅謝切，竝音夜。仆射，秦官名。《漢官儀》注：仆，主也。古者重武事，每官必有主射督課之，故名。師古曰：射本如字讀，今音夜，蓋關屮語轉為此音也。朱子曰：《禮》仆人師扶左，射人師扶右。《周官》大仆之職，仆射之名，蓋起于此。漢獻帝始分置左右仆射，唐改左右匡政，又改左右相。
又《廣韻》《集韻》竝食亦切，音實。《增韻》：以弓弩失射物也。
又指物而取曰射。《論語》：弋不射宿。
又《蜀志》：孟光曰：吾好直言，每彈射利病，為世所嫌。歐陽氏曰：泛而言射，則在去聲，以射其物而言，則在入聲。《正字通》以為曲說，非。
又《廣韻》：羊益切《集韻》《韻會》《正韻》夷益切，竝音睾。《詩·大雅》：無射亦保。《周頌》：無射于人斯。注：射，厭也。
又無射，九月律名。《前漢·律曆志》：無射，言陽氣上升，陰氣收藏，終而複始，無厭已也。
又葉當故切，音妒。《詩·小雅》：式燕且譽，好爾無射。
又葉于略切，音約。《詩·大雅》：不可度思，矧可射思。《楚辭·天問》：封豨是射。葉下若。
《說文》本作䠶。從身從矢。或從寸。寸，法度也。亦手也。
