原文
選自《莊子·應帝王》
南海之帝為（①）倏（②），北海之帝為忽（③），中央之帝為渾沌（④）。倏與忽時相與（⑤）遇于渾沌之地，渾沌待之甚善（⑥）。倏與忽謀（⑦）報渾沌之德（⑧），曰：“人皆有七竅（⑨），以視、聽、食、息（⑩），此獨無有，嘗試鑿之。”日鑿一竅，七日而渾沌死。
注釋
①為：是。
②③④：倏、忽、渾沌，人名，具有寓言性質。倏和忽是短暫的意思。渾沌即純樸自然之意。
⑤時相與：常常一起。
⑥善：好。
⑦謀：商量。
⑧報混沌之德：報答混沌的德行。
⑨七竅：指一口、兩年、兩目、兩鼻孔。
⑩視聽食息：看、聽、吃、呼吸。
譯文
南海的大帝名叫倏，北海的大帝名叫忽，中央的大帝名叫渾沌。倏與忽常常相會于渾沌之處，渾沌對待他們十分殷切。倏和忽在一起商量報答渾沌厚重的恩情，說：“人人都有眼、耳、口、鼻七個竅孔，用來看、聽、吃及呼吸，惟獨渾沌沒有，我們試着為他鑿開七竅。”他們每天鑿出一個孔竅，鑿了七天渾沌死了。
作者簡介
莊子（約前369年—前286年），名周，字子休（一說子沐），戰國時代宋國蒙（今安徽省蒙城縣)人。著名思想家、哲學家、文學家，是道家學派的代表人物，老子哲學思想的繼承者和發展者，先秦莊子學派的創始人。他的學說涵蓋着當時社會生活的方方面面，但根本精神還是歸依于老子的哲學。後世将他與老子并稱為“老莊”，他們的哲學為“老莊哲學”。
寓意
其實每個人都有他的體質與活動的條件，很難将其他人的條件硬套在另一個人的身上；同樣地，每一個企業也有它不同的組織型态與資源，所有的管理制度、經營策略都是無法套用的，隻能通過學習，由經營者謹慎地找出一個屬于自己的最佳經營方式。
生活的方式雖有多種，但智者隻采取适合自己的一種。
