現代釋義
寵
chǒng
(1) ㄔㄨㄥˇ
(2) 愛：～愛。～兒。～物。～信。～幸。得～。失～。争～。字亦作龍，《毛詩.小雅.蓼蕭》：既見君子，為龍為光。毛苌傳雲：龍（音寵），寵也。鄭玄箋雲：為寵為光，言天子恩澤，光耀被及己也。唐陸德明（秦王李世民十八學士之一）經典釋文雲：被，皮寄反。唐孔穎達（孔子後裔，李世民十八學士之一）疏雲：言遠國之君，蒙王恩澤，今皆來朝，既得見君子之王者，為君所寵遇，為君所光榮，得其恩意，又燕見笑語，使四海稱頌之，不忘也。《孟子.梁惠王下》：書曰：天降下民，作之君，作之師，惟曰其助上帝，寵之四方，有罪無罪，惟我在，天下曷敢有越厥志。趙岐注雲：書，尚書逸篇也，言天生下民，為作君，為作師，以助天光寵之也。四方善惡，皆在己，所謂在予一人，天下何敢有越其志者也。
(3) 縱容，偏愛：别把孩子～壞了。
(4) 妾：納～。
(5) 推崇：尊～。
詳細注解
動詞
(1)形聲。字從宀，從龍，龍亦聲。“宀”為“宅”省。“龍”指“蛇”。“宀”與“龍”聯合起來表示“豢養在家宅裡面的蛇類”。本義：家養的無毒蛇。轉義：1.供養。2.溺愛。說明：1.現在中國各大城市中都有居民在自己家裡豢養着各類寵物蛇。這些蛇通常是無毒的，也有可能是毒牙被拔去的。
前些年杭州本地報紙報道了一位小姐離杭赴美定居，寵物蛇不能随身帶走，就請鄰居收養的新聞，同時配發了那條蛇的照片，它的樣子很像山西襄汾陶寺遺址早期大墓出土的彩陶盆底部畫的龍，即身上的顔色分成一段一段的，看起來是一節一節的。2.《說文》解釋“寵”字說是“尊居”的意思，我理解，“尊居”就是“供養”的意思。
(2)<名>榮耀、榮譽、榮光。[revere]
尊居也。從宀，龍聲。——《說文》
居寵思危。——《尚書·周官》
寵名皆棄。——《左傳·襄公三十年》。謂族也。
(3)<名>尊貴
蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？——《左傳·隐公元年》
(4)<動>寵愛、寵幸[bestowfavoron;doteon]
寵神其袒。——《國語·楚語》。注：“尊也。”
君以為忠，而甚寵之。——《左傳·昭公十年》
不宜愛而受寵。——《論衡·幸偶》
少姜有寵而死。——《左傳·昭公三年》
寵辱若驚。——《老子》
上官大夫與之同列，争寵而心害其能。——《史記·屈原賈生列傳》
(5)<形>驕縱。張衡《東京賦》：“好殚物以窮寵。”
名詞
(1)榮耀[honor]
承天寵也。——《易·師》。鄭注：“光耀也。”
荷天之寵光，彌耀于魚軒。惟德之行儆，益勤于鸾壺。——明《袁可立晉秩兵部右侍郎夫婦诰》
其寵大矣。——《國語·楚語》。注：“榮也。”
寵有孝悌長幼順明之節。——《史記·趙世家》。正義：“貴也。”
心曠神怡，寵辱偕忘。——宋·範仲淹《嶽陽樓記》
(2)又如：寵辱（榮耀與恥辱）；寵借（給予榮寵和獎勵）
(3)恩惠[kindness]。如：寵靈（恩寵）；寵光（恩寵光耀）；寵利（恩寵與利祿）
(4)受寵愛的人[pet]
齊侯好内，多内寵。——《左傳·僖公十七年》
(5)又如：内寵；愛寵
(6)皇帝所施的[imperial]。如：寵勞（皇帝的慰勞）；寵賜（帝王的恩賜）；寵惠（帝王的恩澤）
常用詞組
寵愛
chǒng’ài
對在下者因喜歡而偏愛。用于上對下，地位高的人對地位低的人。
寵愛孩子
寵兒
chǒng’ér
嬌生慣養的孩子，通常指慣壞了的、受到特殊優待或照顧的人。
寵慣
chǒngguàn
[對子女]寵愛嬌縱;[對子女]溺愛并放縱。
寵任
chǒngrèn
得到偏愛和信賴（多含貶義）
深得寵任
寵辱不驚
chǒngrǔbùjīng
受寵或受辱都不放在心上；形容不以得失而動心。
寵信
chǒngxìn
得到偏愛和信賴（多用于貶義）
深受上司寵信
寵幸
chǒngxìng
舊指帝王對後妃、臣下的寵愛，泛指地位高的人對地位低的人的寵愛
寵遇
chǒngyù
以恩寵相待
古籍解釋
康熙字典
【寅集上】【宀字部】寵
《唐韻》醜壟切《集韻》《韻會》《正韻》醜勇切，?沖上聲。《說文》尊居也。從宀龍聲。一曰愛也，恩也。
又《增韻》尊榮也。《易·師卦》承天寵也。《書·泰誓》惟其克相，上帝寵綏四方。《周官》居寵思危。
又姓。《正字通》蜀漢長史寵義。
又古借龍。《詩·商頌》何天之龍。《周頌》我龍受之。《鄭注》讀若寵。
又《集韻》盧東切，音籠。都寵，縣名，在九眞郡。
