字源演變
理，形聲字。最早見于《說文》小篆，理，篆文（圖中左3）=左半邊（王，玉）+右半邊（裡，作坊），表示在作坊治玉。造字本義為在作坊将山上挖來的璞石加工成美玉，使之成器，有形有款。
《說文解字》中“玉”為玉石，“理”從玉，表示與玉石有關；“裡”為裡面、裡邊，表示内部、内在。“理”為加工玉石，即把玉從璞石裡剖分出來，順着内在的紋路剖析雕琢，引申有紋理之意。《韓非子·和氏》：“王乃使玉人理其璞而得寶焉，遂命曰‘和氏之璧’。”引申之義為治理、料理。《淮南子時則》：“理關市，來商旅。”引申之又有條理、紋理、道理等義。
現代釋義
基本字義
1.物質本身的紋路、層次，客觀事物本身的次序：心～。肌～。條～。事～。
2.事物的規律，是非得失的标準，根據：～由。～性。～智。～論。～喻。～解。～想。道～。～直氣壯。
3.自然科學，有時特指“物理學”：～科，數～化。～療。
4.按事物本身的規律或依據一定的标準對事物進行加工、處置：～财。～事。管～。自～。修～。總～。
5.對别人的言行作出反應：～睬。答～。
原款曰：“胙已留宮六日，其為宮中置毒明矣。子必以狀自理群臣豈無相明者？毋束手就死為也！”——明馮夢龍《東周列國志》。
6.古代指獄官、法官。
7.姓。
8.地質學用語，平面，例如：解～，層～，片～，劈～，節～。
詳細釋義
理
〈動〉
形聲。字從玉，從裡，裡亦聲。“裡”指“裡邊”、“内部”。“玉”和“裡”聯合起來表示“玉石内部的紋路”。
本義：玉石内部的紋路。
引申義：順着玉石内部的紋路切割玉石。
再引申義：順着事物的内部道理做事。順事而為。
同本義[carve and polish]
理，治玉也。順玉之文而剖析之。
理者，成物之文也。長短大小、方圓堅脆、輕重白黑之謂理。
王乃使玉人理其璞而得寶焉，遂命曰：“和氏之璧。”
鄭人謂玉未理者璞。――《戰國策·秦策三》
治理；管理[administer]
不可勝理。――《戰國策·秦策一》
聖人之所在，則天下理焉。
夫能理三苗。――《淮南子·原道》
以昭陛下平明之理。――諸葛亮《出師表》
貧困如故時，始複上街頭理其故業。
為天下理财。――王安石《答司馬谏議書》
理事自若。――《後漢書·卓茂傳》
又如：當家理事；理官（治理獄訟的官員）；理民（治理人民）；理國（治理國家）
除（袁可立）蘇州府理官。
整理，
分繭理絲。――《晉書·左芬傳》
當戶理紅妝。――《樂府詩集·木蘭詩》
又當窗理雲鬓。
理
〈名〉
(1)紋理;條理[veins;grain]
井井兮有其理也。——《荀子·儒效》
璧襲無理。——《淮南子·覽冥》
知分理之可相别異也。——《說文解字·叙》
圭形石質,蒼色膩理。——劉禹錫《砥石賦》
(2)又如:理比(紋理相次);理路(紋理,紋路)
(3)法律;司法官[law;judge;justice]
弦子旗為理。——
管子·小匡》
遂下于理。——漢·司馬遷《報任安書》
(4)又如:理刑廳(理刑官員)
(5)道理,義理[reason]
井井兮其有理也。——《荀子·儒效》
惡積禍盈,理至焦爛。——南朝梁·丘遲《與陳伯之書》
勢不同而理同。——柳宗元《送薛存義序》
是未明天地之理,萬物之情者也。——《莊子·秋水》
理實如兄言。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
天下之理得矣。——宋·王安石《答司馬谏議書》
驗之以理。——《呂氏春秋·慎行論》
（袁可立）須眉之謂男子，衣冠之有精理。
理無專在。——清·劉開《問說》
(6)又
理有未安,妄以臆度。
(7)又如:無理(沒有道理);在理(合乎道理);理緻(義理情緻,思想情趣);理窟(義理會聚處;道理深奧處);理順(道理順當;理由正當)
(8)事理[reason]。如:理趣(事理的旨趣)
(9)使者[emissary;envoy;messenger]
行理之命,無月不至。——《左傳·昭公十三年》。注:“行理,使人通聘問者。”
(10)媒人[matchmaker]
吾令蹇修以為理。——《楚辭·屈原·離騷》
(11)自然科學與物質世界和其現象有關的這種知識[natural science]。如:理工科
(12)物理學[physics]。如:數理化
(13)通“吏”。獄官[prison officer;jailer;warder]
孟秋之月:命理瞻傷。——《禮記·月令》
李離者,晉文公之理也。——《史記·循吏列傳》
〈形〉
治理得很好[orderly]
本事不理。——《荀子·天論》
運極則化,理亂相承。——《後漢書·蔡邕傳》
一切治理,威名流聞。——《漢書·趙尹韓張兩王傳》
常見詞組
理财
[manage money matters; administer financial transactions]管理财物
當家理财
理财能手
理睬
[pay attention to; show interest in;take cognizance of]對别人言行給以注意并表示态度。
沒人理睬這事。
理當
[should;ought to]∶應當;理所當然。
理當如此
[should bear]∶應該承當
這都是為臣的理當。
理短
[(of actions,arguments) indefensible]沒理
不能做理短的事。
理發
[have a haircut; have one's hair cut]剪發和形成發型的動作或過程。
理發師
[barber]∶以剪發、飾發、剃發、修剪胡須、為婦女美容以及有關服務項目(如整治臉部或頭頂或以前從事牙醫和外科術)為職業的人。
[hairdresser]∶以為婦女理發和美容為職業的人。
理該
[should;ought to]按理該着;應當。
您身體不适,理該休息幾天。
理化
[physics and chemistry]物理與化學。
理化特性
理會
[understand;comprehend]∶明白;理解。
這段話的意思不難理會。
[take notice of]∶注意(多用于否定)
人家求了半天,他也不理會。
[pay attention to]∶關心;在意
兒子死了,他會一點不理會。
[argue;debate;discuss]∶評理
和你官司裡去理會。――《水浒傳》
明日與他理會
[deal or cope with]∶料理;處置
你去理會一下
[method;way]∶辦法
慌做一堆,正沒理會
[deal with]∶應付
他如今來這裡理會差遣
理解
[understand;comprehend; apprehend; follow; grasp; perceive]據理了解
理科
[science department in a college]教學上對物理、化學、數學、生物等學科的總稱
理虧
[unjustifiable;be in the wrong]理由不充足,沒有道理
自知理虧
理虧心虛
[feel apprehensive because one is not on solid ground; be not on solid ground; have a guility conscience because justice is not on one's side]因理由不充分而擔心
理療
[physiatries;physiotherap modality; physical therapy]物理療法用的若幹方法中的任何一種(如透熱療法、高頻電流療法或按摩療法)
理亂
[order or lack of it]∶治與亂
理亂對立
[bring order out of chaos]∶治理整頓紛亂
撥正理亂
理論
[theory]
在某一活動領域(如醫學或音樂)中聯系實際推演出來的概念或原理。
對博物館的理論和實踐作出了突出的貢獻。
理想的或假設的一系列事實、原理或環境。
當法律和秩序還處于理論而未成為事實的日子裡。
從對事實的推測、演繹、抽象或綜合而得出的[對某一個或某幾個現象的性質、作用、原因或起源的]評價、看法、提法或程式。
在學習速記時從理論到實踐的過渡時期。
理論
[reason with sb.;argue]∶講理;計較
合他家裡理論
[pay attention to;acknowledge]∶理睬
别理論他
[handle;deal with]∶處理
書劄多,每日理論不下
理論家
[theorist; theoretician; theorizer; ideologist]講理論的人;從事推理思維的人;建立理論(如說明已被發現的現象)的人
理屈
[indefensible]理虧;不合道理
他覺得自己有點理屈,沒再說下去
理屈詞窮
[be condemned on one's own showing;fall silent on finding oneself bested in argument]因理虧而無言以對
感覺自己理屈詞窮,他悄悄地離開了會場
理事
[member of a council]∶理事會的成員
[steward]∶代表團體行使職權并處理事務的人員
理事會
[administrative committee;board of directors;council]
為協商、征求意見或讨論問題而召開的會議
經選舉或任命構成或咨詢機構或擁有一定權利的組織
理順
[harmonious relations between all its parts]使各方面、各部門的關系協調一緻
理所必然
[a matter of course;as it ought to be;it stands to reason]從道理上講,必定會如此的
若有始也,則不能為終,唯無始也然後終始無窮,此自是理所必然。――《弘明集·鄭道子<神不滅論>》
理所當然
[justifiably; a matter of course; as it ought to be; be both natural and right; it goes without saying; it is what propriety requires]按道理應該如此
就把來結識了這位大哥,也是理所當然。――明·馮夢龍《醒世恒言》
理無專在
[truth don't gain sole control]意思是真理不能由某人獨占
理想
[ideal;aspiration]
對未來事物的美好想象和希望
對某事物臻于最完善境界的觀念
崇高理想
理想派
[idealist school]西方一種藝術流派
雖理想派之作。――蔡元培《圖畫》
理想主義
[idealism]文學藝術上的一種理論或實踐,認為理想的或主觀的美的類型或形态比實際或感覺到的更美,或者認為想象比對真實的忠實複寫更好
理性
[intellect;reason]同“理智”
理性認識
[rational knowledge; cognition]指屬于概念、判斷和推理階段的認識。它反映事物的本質和内部聯系,以感性認識為基礎,把豐富的材料進行去粗取精、去僞存真、由此及彼、由表及裡的改造制作,就會飛躍和升華到這一高級階段的認識。這種更深刻、全面反映客觀事物的認識能更有效地指導行動
理學
[Confucian school of idealist philosophy of the Song and Ming dynasties]宋明時期的一種崇尚理性的唯心主義哲學思想。包括以周敦頤、程颢、程頤、朱熹為代表的客觀唯心主義和以陸九淵、王守仁為代表的主觀唯心主義。前者認為“理”是永恒的,先于世界而存在的精神實體,世界萬物隻能由“理”派生。後者提出“心外無物,心外無理”,認為主觀意識是派生世界萬物的本原。也叫“道學”
理由
[augument;cause;ground;reason;justification]事情的道理、根由
理喻
[discourse of reason; justification]按必要的順序有條不紊地進行的能力
一個不可理喻的畜牲
理喻
[discourse of reason]用道理來解說,使人明白
不可理喻
理直氣壯
[be in the right and selfconfident;be self-confident on the strength of one's being right;justly and forcefully; speak with compelling argument]理由充分,言行因而有氣勢
隻要我們理直氣壯,怕他怎的!
理智
[intellect;reason;sense]一個人用以認識、理解、思考和決斷的能力
喪失理智
理
物質本身的紋路、層次，客觀事物本身的次序：心～。肌～。條～。事～。
事物的規律，是非得失的标準，根據：～由。～性。～智。～論。～喻。～解。～想。道～。～直氣壯。
自然科學，有時特指“物理學”：～科，數～化。～療。
按事物本身的規律或依據一定的标準對事物進行加工、處置：～财。～事。管～。自～。修～。總～。
對别人的言行作出反應：～睬。答～。
古代指獄官、法官。
姓。
古籍釋義
說文解字
理，治玉也。從玉，裡聲。
理，治玉也。
《戰國策》：“鄭人謂玉之未理者為璞。”是理為剖析也。玉雖至堅，而治之得其䚡理以成器不難，謂之理。凡天下一事一物、必推其情至於無憾而後卽安，是之謂天理，是之謂善治，此引伸之義也。戴先生《孟子字義疏證》曰：“理者、察之而幾微必區以别之名也。”是故謂之分理。在物之質曰肌理，曰腠理，曰文理。得其分則有條而不紊、謂之條理。鄭注《樂記》曰：“理者、分也。”許叔重曰：“知分理之可相别異也。”古人之言：“天理。”何謂也？曰：理也者、情之不爽失也。未有情不得而理得者也。天理雲者、言乎自然之分理也。自然之分理，以我之情絜人之情、而無不得其平是也。
從王，裡聲。
良止切，一部。
康熙字典
《唐韻》良止切。《集韻》《韻會》兩耳切。《正韻》良以切，音裡。《說文》：治玉也。徐曰：物之脈理，惟玉最密，故從玉。《淮南子·覽冥訓》：夏桀之時，金積折廉，璧襲無理。注：用之煩數，皆鈍而無文。
又《說文》徐注：治玉治民皆曰理。《書·周官》：論道經邦，燮理隂陽。《前漢·循吏傳》：政平訟理。
又《玉篇》：正也。《左傳·成二年》：先王疆理天下。注：理，正也。
又《玉篇》：道也。《廣韻》：義理。《易·系辭》：易而天下之理得矣。《史記·平原君傳》：謂公孫龍曰：公無複與孔子高辨事也。其人理勝於辭，公辭勝於理，辭勝於理，終必受诎。《皇極經世》：天下之數出於理，違理則入於術，世人以數而入於術，故失於理也。
又性也。《禮·樂記》：天理滅矣。注：理，猶性也。
又條理也。《易·系辭》：俯以察於地理。疏：地有山川原隰，各有條理，故稱理也。
又《說卦》：和順於道德而理於義。《禮·中庸》：文理密察。朱注：理，條理也。
又《禮·樂記》：理發諸外，而民莫不承順。注：理，容貌之進止也。
又《玉篇》：文也。《前漢·周勃傳》：縱理入口。《唐書·太宗紀》：本心不正，則脈理皆斜。
又《增韻》：膚肉之閑為湊理，以其有脈理也。《禮·内則》：薄切之，必絕其理。杜甫詩：肌理細膩骨肉勻。
又分也。《禮·樂記》：樂者，通倫理者也。注：理，分也。《釋文》：分，扶問反。
又賴也。《孟子》：大不理於口。
又《廣韻》：料理。《晉書·桓沖傳》：沖謂徽之曰：在府日久，當相料理。
又《韻會》：治獄官曰理。《禮·月令》：孟秋之月，命理瞻傷，察創視折。注：理，治獄官也。《史記·循吏傳》：李離者，晉文公之理也。
又媒也。《屈原·離騷》：解佩纕以結言兮，吾令蹇修以為理。注：使古賢蹇修而為媒理也。五臣雲：令蹇脩為媒，以通辭理。
又姓。《五音集韻》：臯陶為大理，因官氏焉，殷有理徵。
又紙名。《博物志》：南海以海苔為紙，其理倒側，故名側理。
又《正字通》：大理，古滇夷國名。自唐始通中國，曆蒙趙楊段四姓，俱僭稱帝。至元始臣服中國，稱總管，及明而亡，改為大理府，屬雲南。
又與李通。《左傳·昭十三年》：行理之命。注：使人也。《周語》：行理以節逆之。賈逵注小行人也。孔晁注亦作李。
《前漢·天文志》：騎官左角曰理。《史記·天官書》：作李。
