字源演變
百，特殊的形聲字。商代甲骨文（圖1）作從白，上加指事符号，白亦聲。白憑借指事符号分化出百字，“百”與“白”并唇音、铎部。“白”是“百”的源頭、聲首、初文，甲骨文已經出現，古初以白為百，後乃為造專字。“百”字在殷商時代并不統一。西周至春秋，趨于整齊與穩定，基本上作從白（zì，白之訛），上加指事符号，個别的指事符号上又加飾筆（如圖4），造成指事符号疊加。戰國時主流結構承襲西周春秋的寫法，基本形體結構作百，在此基礎上有小的變動。非主流結構勢頭強盛，主要有兩種情況：一是構件白（zì）内又加一筆作“自”，或指事符号上加飾筆；二是倒書作“全”字形（如圖11、圖12），準此以繁簡變異，作此形者甚多。《說文》整理作“從一、白（zì）”，白（zì）實白之訛。隸變後楷書作“百”。本義指數字一百。後泛指數量大。
現代釋義
基本釋義
百 bǎi ㄅㄞˇ
數名，十個十（在鈔票和單據上常用大寫「佰」代）：～步穿楊。～兒八十。～分比。
喻很多：～草。～貨。～姓（人民）。～般。～煉成鋼。～無聊賴。～廢俱興（xīng）
詳細釋義
百 bǎi
數
會意。從一,從白。「白」假借為「百」。本義:數詞)
十個十。一百,100[hundred]
百，十十也。——《說文》
律中百鐘。——《淮南子•時則》
雖人有百手，手有百指，不能指其一端。——《虞初新志•秋聲詩自序》
又如:百輛之迎(用隆重儀式迎娶新婦);百日(一百天;人死後的一百天,請僧道誦經或作道場);百戶(一百戶人家;統兵百人之官)
概數。言其多,許多的,衆多的[numerous]
千祿百福。——《詩·大雅·假樂》
将軍百戰死，壯士十年歸。——《樂府詩集•木蘭詩》
猿則百叫無絕。——吳均《與朱元思書》
又如:百花争豔;百發百中;百官(衆官);百事(衆多的事物)
詞性變化
百 bǎi
〈形〉
多種多樣的;各種的[all kinds of]
百計營謀不得脫。——《聊齋志異•促織》
又如:百像圖(各種人物的畫像,是專供臨摹影像的範本);百般(各種不同的情态)
所有;一切;凡[all]
社稷百官皆在。——清·侯方域《壯悔堂集》
又如:百業;百口(整個家族);百工;百川歸海(比喻衆望所歸)
[名]∶姓
百 bǎi
〈動〉
增為百倍[increase a hundredfold]
如可贖兮，人百其身。——《詩·秦風·黃鳥》
人一能之，己百之。——《禮記•中庸》
另見 bó
古籍釋義
說文解字
【卷四】【白部】百
十十也。從一白。數，十百為一貫。相章也。博陌切。
，古文百從自。
“百姓”貴族的通稱
古代庶民無姓，有土有官爵者才有姓。遂以“百姓”作貴族的通稱。
如《詩經·小雅·天保》：“群黎百姓，遍為爾德。”
大意是衆多庶民和貴族，普遍感化于您的美德。在商指奴隸主階級，在周指封建領主階級。有貴賤之分，如西周以姬姓王族為貴。
春秋後半期，宗族逐漸破壞，土地個人私有的地主階級代替土地嫡子世襲的領主階級興起，百姓逐漸失去貴族的意義，社會地位與庶民相似。
康熙字典
【午集中】【白字部】百康熙筆畫：6部外筆畫：1
“百”字形對比
〔古文〕棻《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》$博陌切，音伯。《說文》十十也。從一白。數十十為一百。百，白也。十百為一貫。貫，章也。《徐曰》章，以詩言之一章也。百亦成數。會意字。《前漢·律曆志》紀于一，協于十，長于百，大于千，衍于萬。
又衆多也。《易·系辭》百官以治。《書·堯典》平章百姓。《後漢·明帝紀》百蠻貢職。
又百裡，劍名。百錬，刀名。見《古今注》。又百鷯。鳥名。見《大戴禮》。
又百足，蟲名。《博物志》百足，一名馬蚿。
又百合，草名。《譚子化書》山蚯化為百合。
又地名。隋百泉縣，唐百文縣。
又國名。《北史·百濟傳》百濟國，馬韓之屬，在遼東之東。
又姓。百豐，列子弟子。又複姓。《風俗通》秦百裡奚之後，其先虞人，家于百裡，因氏焉。
又《韻會》《正韻》$莫白切，音陌。勵也。《左傳·僖二十八年》距躍三百，曲踴三百。《注》言每跳皆勉力為之。
又唐謂行杖人曰五百。《後漢·曹節傳注》五百字，本為伍佰。伍，當也。佰，道也。使之導引，當道陌中，以驅除也。《續志》五百赤帻绛褠，卽今行鞭杖者，亦作伍佰。
又葉伯各切，音博。《前漢·季布傳》得黃金百，不如得季布諾。《易林》營城洛邑，周公所作。世建三十，曆年八百。
又葉畢吉切，音必。《歐陽修·潭園詩》一華聊一醉，盡醉猶須百。而我病不㱃，對花空歎息。
音韻彙集
