字源演變
“都”是形聲字。金文字形從邑、者聲。從邑，指城市而言；者聲，表示音讀。從戰國文字到楷書皆承金文字形而來。在六書中屬于形聲。
“都”的本義為大城市，讀作dū。如“通都大邑”、“都市”。又特指有先王宗廟的城邑。如《左傳·莊公二十八年》：“凡邑有宗廟先君之主曰都，無曰邑。”《司馬法》雲：“王國百裡為郊。二百裡為州。三百裡為野。四百裡為縣。五百裡為都。”這裡的“都”是指王子弟和公卿的采邑。并非“京師”之義。
又特指邦國的都城。如諸葛亮《出師表》：“興複漢室，還于舊都。”由于都市往往是文雅的象征。所以人們有時把閑雅也稱為“都”。《詩·鄭風·有女同車》：“洵美且都。”這些意義都念為dū。而“都”有“聚集”的意思。《水經注·水文注》：“水澤所聚謂之都。”由這一意義又引申出總括的意思。《廣雅·釋訓》：“都。凡也。”這些意義都念為dōu。
現代釋義
基本字義
都
dū
大都市：都市。都會。通都大邑。
一國的最高行政機關所在的地方，京城：首都。國都。京都。建都。
美好：“雍容閑雅，甚都”。都麗。都雅。
總：都為一集。
居：“都卿相之位”。
古代稱頭目、首領。
姓。
皆全
都
dōu
全，完全：都要。功課學得都不錯。
表示語氣的加重：一動都不動。
皆全
詳細字義
古籍釋義
說文解字
都【卷六】【邑部】
有先君之舊宗廟曰都。從邑者聲。周禮：距國五百裡為都。當孤切
說文解字注
有先君之舊宗廟曰都。
《左傳》曰：凡邑有宗廟先君之主曰都、無曰邑。《周禮·大司徒》注曰：都鄙者，王子弟公卿大夫采地。其畍曰都。鄙、所居也。《載師》注曰：家邑，大夫之采地。小都，卿之采地。大都，公之采地。王子弟所食邑也。《大宰》八則，注曰：都鄙，公卿大夫之采邑。王子弟所食邑。周召毛耼畢原之屬在畿内者。祭祀者其先君社稷五祀。按據杜氏釋例：大曰都、小曰邑。雖小而有宗廟先君之主曰都。尊其所居而大之也。又按左氏言有宗廟先君之主曰都。許改雲有先君之舊宗廟。則必如晉之曲沃故绛而後可稱都。恐非左氏意也。左氏與周官合。
從邑。者聲。
當孤切。五部。
周禮。距國五百裡為都。
此周禮說也。《周禮·載師》注引司馬法曰：王國百裡為郊。二百裡為州。三百裡為野。四百裡為縣。五百裡為都。《周禮·大宰》注曰：邦中、在城郭者。四郊、去國百裡。邦甸、二百裡。家削、三百裡。邦縣、四百裡。邦都、五百裡。
康熙字典
都【酉集下】【邑部】康熙筆畫：16畫；部外筆畫：9畫
〔古文〕?《唐韻》當孤切。《集韻》《韻會》《正韻》東徒切。?音闍。《廣韻》：天子所宮曰都。《周禮·地官·小司徒》：四縣為都。
又諸侯子弟封邑亦曰都。《左傳·隐元年》：大都不過參國之一。《莊二十八年》：凡邑，有宗廟先君之主曰都。
又卿大夫食采之邑亦曰都。《禮·坊記》：制國不過千乗，都城不過百雉。
又《正韻》：美也，盛也。《詩·鄭風》：洵美且都。《前漢·司馬相如傳》：車從雍雍，閑雅甚都。
又歎美之辭。《書·臯陶谟》：臯陶曰都。
又《正韻》：居也。東方朔《客難》：身都卿相之位。
又《廣韻》：總也。曹丕《與吳質書》：頃撰遺文，都為一集。韓愈《答崔立之書》：若都不可得。
又《字彙補》：水所聚也。《釋名》：澤中有丘曰都丘，言蟲鳥所都聚也。
又姓。《集韻》：漢臨亞侯都稽。
又《集韻》：張如切，音豬。與豬通。《書·禹貢》：大野既豬。
《又》被孟豬。《史記·夏本紀》：既豬作既都，孟豬作明都。
