亡

字源演變

指事字。甲骨文“亡”字從刀，刀刃施短豎表示刀刃鋒芒。“芒”之初文。西周金文“亡”字指事符号演變為弧筆，遂與“入”形近。《說文》誤認為“從入、從?”。戰國文字“亡”字或趁隙加飾筆，或在豎畫上加飾點，或贅加義符“辵”。隸書“亡”字作。“丄”變作“亠”， “?”作“?”，遂成楷書“亡”。本義是鋒芒，假借為逃亡，其本義反而不顯。《說文》：“亡，逃也。” 《國語·晉語八》：“而離桓之罪，以亡于楚。”引申為滅亡。《廣韻·陽韻》：“亡，滅也。”中山王方壺：“故邦亡身死。”（所以國滅身死）通“無”。《合集》1121正：“勿焚姜，亡其雨。”（如果不焚燒姜這個女性，就不會有雨嗎？）士父鐘：“降餘魯多福亡疆。”（降給我的福很多沒有止境）郭店楚墓竹簡《老子甲》1：“盜賊亡有。”（沒有盜賊）通“忘”。叔家父?：“哲德不亡（忘）。”

現代釋義

詞性

釋義

例句

動詞

逃離，出走

亡，逃也。——《說文》

晉公子生十七年而亡。——《國語·晉語四》

子牟有罪而亡。——《國語·楚語上》

懷其璧，從徑道亡。——《史記·廉頗蔺相如列傳》

今亡亦死，舉大計亦死。——《史記·陳涉世家》

亡而入胡。——《淮南子·人間訓》

奴驚，各亡去。——高啟《書博雞者事》

是時桓楚亡在澤中。——《史記·項羽本紀》

死

存亡不可知。——《漢書·李廣蘇建傳》

劉表新亡，二子不協。——《資治通鑒》

身在身亡。——宋·司馬光《訓儉示康》

長者先亡。——清·袁枚《祭妹文》

丢失；喪失

亡趙自危。——《戰國策·秦策五》

非其所以與人而與人，謂之亡。——《谷梁傳·定公八年》

秦無亡矢遺镞之費。—— 漢· 賈誼《過秦論》

亡其六郡。——《史記·屈原賈生列傳》

大道以多歧亡羊。——馬中錫《中山狼傳》

為蛇足者，終亡其酒。——《戰國策·齊策》

諸侯之所亡。——宋· 蘇洵《六國論》

滅亡

國恒亡。——《孟子·告子下》

大亡其則。——《韓非子·說難》

彼固亡國之形也。——《韓非子·初見秦》

秦饑而宛亡。——《戰國策·西周策》

是故燕雖小國而後亡。—— 蘇洵《六國論》

亡無日矣。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》

外出；出門

孔子時其亡也，而往拜之。——《論語·陽貨》

沉迷于宴飲

樂酒無厭謂之亡。——《孟子》

通“忘”

曷維其亡？——《詩·邶風·綠衣》

聖人之法死亡親，為天下也。厚親分也。以死亡之。——《墨子·大取》

人不能自止于足，而忘其富之涯乎。——《韓非子·說林下》

知而亡情，能而不為，真知真能也。——《列子·仲尼》

是亡楚國之社稷，而不率吾衆也。——《淮南子》

輕視

古同“荒”，亡與荒，同韻同義。

《尚書·微子》：“天毒降災，荒殷邦……”《史記·宋微子世家》引作：“天笃下災，亡殷國……”——黃現璠《古書解讀入門》

通“盟”

﹝荊靈王﹞得慶封負之斧質，以徇于諸侯軍，因令其呼之曰：‘毋或如齊慶封，弑其君而弱其孤，以亡其大夫。’乃殺之。——《呂氏春秋·慎行》

通“妄”

擾亂

晉以垂棘之璧得虞虢，骊戎以美女亡晉國。——《淮南子·說林訓》

滅亡；敗亡。

亡鄧國者，必此人也。——《左傳·莊公六年》

暴其民甚，則身弑國亡。——《孟子·離婁上》

楚，大國也，其亡也，以屈原鳴。——唐韓愈《送孟東野序》

讒生亂，亂生亡。——清恽敬《雄雉說》

嗐，在國破家亡的年代，談什麼個人的男女之情！——于伶《七月流火》第一幕第一場

特指死之久者。

生而民得其利百年，死而民畏其神百年，亡而民用其教百年，故曰三百年。——《大戴禮記·五帝德》

‘黃帝在位百年而崩，子少昊受之；又百年而崩，颛顼受之。’于子之世稱死，于孫之世稱亡。——《帝王世紀》

指迷失

舟行亡故道，屈曲高林間。——唐韓愈《宿曾江口示侄孫湘》詩之二

指逃匿

壬午，太子與皇後謀斬充，以節發兵與丞相劉屈牦大戰長安，死者數萬人。庚寅，太子亡，皇後自殺。——《漢書·武帝紀》

日華驚匿床下，将士迎出之曰：‘暴吾軍者已死，何畏而亡？’——《新唐書·程日華傳》

名詞

過去

追亡事、今不見，但山川滿目淚沾衣。——《木蘭花慢》

動詞

古同“無”

通“無”，沒有

河曲智叟亡以應。——《列子·湯問》

予美亡此，誰與獨處。——《詩·唐風·葛生》

亡則以缁，長半幅。——《儀禮·士喪禮》

日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣。——《論語·子張》

人莫大焉亡親戚君臣上下。——《孟子·盡心上》

自苦亡人之地。——《漢書·李廣蘇建傳》

君子積學當日知其所亡。——《後漢書·列女傳》

猶否；不。

子祀曰：‘女惡之乎？’曰：‘亡，予何惡！’——《莊子·大宗師》

正亡屬将軍，将軍有罪以聞。《漢書·胡建傳》

方今天下饑馑，可亡大自損減以救之，稱天意乎？——《漢書·貢禹傳》

不論。

上遣使者分條中都官诏獄系者，亡輕重，一切皆殺之。——《漢書·丙吉傳》

副詞

通“毋”可譯為“不”、“不要”等，表示否定

幸亡阻我。——明· 宗臣《報劉一丈書》

亡論長者。

法令亡常。——《漢書·李廣蘇建傳》

亡何國變。——清· 黃宗羲《柳敬亭傳》

古籍釋義

康熙字典

《唐韻》《集韻》《韻會》武方切。音忘。失也。《孟子》：樂酒無厭謂之亡。注：謂廢時失事也。《家語》：楚人亡弓，楚人得之。

又滅也。《莊子·田子方》：楚王與凡君坐。少焉，楚左右曰：凡亡者三。凡君曰：凡之亡也，不足以喪吾存。

又《周禮·春官·大宗伯》：以喪禮哀死亡。

又逃也。《大學》：舅犯曰：亡人無以為寶。

又《前漢·韓信傳》：蕭何聞信亡，自追之。

又與忘同。《詩·邶風》：心之憂矣，曷維其亡。

又《正韻》：同無。《詩·邶風》：何有何亡，黾勉求之。毛傳：亡，謂貧也。《說文》：從入，從?。徐曰：?，音隐。隸作亡。《藝苑雌黃》：古惟用兦字，秦時始以蕃橆之橆為有兦之兦，今又變林為四點。

說文解字

逃也。從入從。凡亡之屬皆從亡。武方切

說文解字注

（亾）逃也。逃者、亡也。二篆為轉注。亡之本義為逃。今人但謂亡為死。非也。引申之則謂失為亡。亦謂死為亡。孝子不忍死其親。但疑親之出亡耳。故喪篆從哭亡。亦叚為有無之無。雙聲相借也。從入。會意。謂入於曲隐蔽之處也。武方切。十部。凡亡之屬皆從亡。