排序
四禦為道教天界尊神中輔佐“三清”的四位尊神，所以又稱“四輔”。他們的全稱是：中天紫微北極大帝南極長生大帝、勾陳上宮天皇大帝、承天效法後土皇地祇。《修真十書》卷七《丹訣歌》中說：“九九道至成真日，三清四禦朝天節。”《道法會元》稱“三清”、“四禦”為“七寶”，認為三清是宇宙萬物的創造者，四禦是統率天地的萬神者。此外，四禦還協助玉皇執掌天道。中天紫微北極大帝協助玉皇執掌天經地緯、日、月、星、辰、四時氣候；南極長生大帝協助玉皇執掌人間壽天禍福，勾陳上宮天皇大帝協助玉皇執掌南北極與天、地、人三才，并主宰人間兵革之事；承天效法後土皇地祇協助玉皇執掌陰陽生育，萬物生長，與大地河山之秀。
道教分類
在比較著名的道教宮觀中，主要大殿除三清殿、玉皇閣外，還建有專門供奉四禦的四禦殿，四禦神像頭戴冕旒，身着朝服，雍窖華貴，為人間帝王形象。三清、四禦作為道教尊神群體，常被合稱。此外，道教還有“六禦”之說。他們為：統禦萬天的玉皇大帝、統禦萬雷的勾陳大帝、統禦萬星的紫徽大帝、統禦萬類的青華大帝(又稱太乙救苦天尊）、統禦萬靈的長生大帝、統禦萬地的後土皇地祇。這種說法源于中國古代“六合”觀念，所謂“六合”，指宇宙的巨大空間，即上、下、四方(東、西、南、北）。
南宋劉用光《無上黃箓大齋立成儀》對此的排列順序為：玉清上帝、上清上帝、太清大帝、昊天至尊玉皇上帝、勾陳上宮天皇大帝、中天紫微北極大帝、東極太乙救苦天尊(即青華大帝）、南極長生大帝、後土皇地祇。
前三尊為三清，後六尊則構成了上（玉皇）、下（後土）、四方的“六合”布局。道教稱之為“昊天六禦宸尊”，加上三清，合為“九皇禦号”。後來，為了符台道經四輔（太清、太平、太玄、正一）的分類，去掉了“玉皇大帝”和“青華大帝”，成今日之“四禦”。
六禦人物
昊天金阙玉皇大帝
簡介
玉皇大帝“昊天金阙玉皇大帝”，“中央玉皇大帝”，六禦之首。
玉皇大帝，居于太微玉清宮，全稱“昊天金阙無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝”。究其名号，據《玉帝聖号同異考》說：“玉帝聖号，崇自牿劫前，中古複尊上，重稱贊耳。世主好道，感玄恩，各就所見聞，所皈重，随其彰着，敬上諸神之号，以定稱謂。玉帝有四：一太微玉帝，漢武帝上太微垣星主号也，二梵天玉帝，漢宣帝上天市垣帝主号也，三焰華少微玉帝，漢哀帝上先天定位号也；四紫微玉帝，漢光帝上後乾号也。皆非此玉帝。此玉帝号昊天金閥無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝，又曰玄穹高上玉皇大帝，是帝宰諸天，永不毀淪。”宄其信仰，緣于古代宗教，古時即有支配日、月、風、雨等自然變化和人間禍福、生死、壽天吉兇等人生命運的最高神“帝”和“上帝”的說法。西周以後又稱“皇天”、“昊天”、“天帝”等。
南朝時陶弘景《真靈位業圖》中已有“玉皇道君”、“高上玉帝”的稱呼，排列在玉清三元宮右第十一和第十九的位置。隋唐時，“玉皇”信仰普遍盛行，唐代著名詩人白居易的《夢仙》詩中就有“仰谒玉皇帝，稽首前至誠”的詩句。詩人元稹《以州宅誇樂天》一詩中亦有“我是玉皇香案史”之句。大約在唐宋之際成書的重要道經《高上玉皇本行集經》詳細叙述了玉皇的出身和來曆：很久以前，有個光嚴妙樂國，國王淨德和王後寶月光老年無子，于是令道士舉行祈禱，後夢太上道君抱一嬰兒賜與王後，夢醒後而有孕。懷胎一年，于丙午歲正月九日午時誕生于王宮。太子長大後繼承位，不久舍國去普明香嚴山中修道，功成超度。經過三千劫始證金仙。又超過億劫，始證玉帝。宋真宗大中祥符（1008—1017年）八年（1105年），尊玉皇上帝聖号為“太上開天執符禦曆含真體道玉皇大天帝”。宋徽宗政和(1111—1118年）六年（1116年），又尊玉皇尊号為“太上開天執符禦曆含真體道昊天玉皇上帝”。
職能
道教認為玉皇為衆神之王，在道教神階中地位極高，神權最大。道經中稱其居住昊天金閥彌羅天宮，妙相莊嚴，法身無上，統禦諸天，綜領萬聖，主宰宇宙，開化萬天，行天之道，布天之德，造化萬物，濟度群生，權衡三界，統禦萬靈，而無量度人，為天界至尊之神，萬天帝王。簡而言之，道教認為：玉皇總管三界（天上、地下、空間），十方（四方、四維、上下），四生（胎生、卵生、濕生、化生），六道（天、人、魔、地獄畜生、餓鬼)的一切陰陽禍福。
每年的臘月廿五，玉皇要親自陣聖下界，親自巡視察看各方情況。依據衆生道俗的菩惡良莠來賞善罰惡。正月初九為玉皇聖誕，俗稱“玉皇會”，傳言天上地下的各路神仙在這一天都要隆重慶賀，玉皇在其誕辰日的下午回鸾返回天宮。是時道教宮觀内均要舉行隆重的慶賀科儀
西方太極天皇大帝
簡介
西方太極天皇大帝又名勾陳上宮天皇大帝(手下：八大元帥，五極戰神（天空戰神，大地戰神，人中戰神，北極戰神和南極戰神））
勾陳上宮天皇大帝簡稱“勾陳大帝”、“天皇大帝”，為道教尊神“六禦”中的第二位神。
天皇大帝與北極紫微大帝一樣源于中國古代星辰崇拜，《上精靈寶大法》卷四稱天皇大帝：“乃北極帝座之左，有星四座，其形聯綴微曲如勾，是名勾陳，其下一大星正居其中，是為天皇大帝也。其總萬星，位同北極卻為樞紐，而天皇亦随天而精，上應始口（左先右刂）。”其實，勾陳同“鈎陳”，是天上紫微垣中的星座名，靠近北極星，共自六顆星組成。《星經》稱：“勾陳六星在五帝下，為後宮，大帝正妃。又住天子六将軍，又主三公。”所以後人又以勾陳為後宮。《晉書·天文志》又稱：“勾陳六星皆在紫微宮中。……勾陳口中一星，曰天皇大帝，其神曰耀魄寶，主禦群靈，執萬神圖。”
道教吸收了這些信仰，稱龍漢年問有一國王名叫同禦，聖德無邊，時人禀受八萬四千大劫；國王有一玉妃，明哲慈慧，号曰紫光夫人，誓塵劫中已發至願，願生聖子，輔佐乾坤，以裨造化；後三千劫，此王出世，因上春日百花榮茂之時，遊戲後苑至金蓮溫玉池邊，脫服澡盥，忽有所感，蓮花九苞，應時開發，化生九子，其二長子是為天皇大帝、紫微大帝；二長帝君，居紫微垣太虛宮中勾陳之位，掌握符圖紀綱元化，為衆星之主領。是說見于道經《玉清無上靈寶自然北鬥本生真經》中。另宋張君房《雲笈七羲》卷二十四稱：“璇玑星君，字處行，勾陳六星主之，常陳天之虎責也。”并列勾陳上宮目天皇大帝名目，列為四禦之一。
職能
勾陳大帝的職能為：協助玉皇大帝執掌南北兩極和天、地、人三才，統禦衆星，并主持人間兵革之事。
中天紫微北極大帝
簡介
中天紫微北極大帝又稱“紫微北極大帝”，“中天星主紫薇大帝”，“北極大帝”，“北極星君”，六禦之一。
紫微北極大帝信仰來源于中國古代星辰崇拜，北極即是北極星的簡稱，又稱“北辰”、“天樞”，居于紫徽垣内。《上清靈寶大法》卷四說：“北極大帝則紫徽垣中帝座是也。按《天文志》雲：南極入地三十六度，北極出地三十六度，天形倚側。蓋半出地上，半還地中，萬星萬炁悉皆左旋，惟南北極之樞而不動，故天得以動轉也。世人望之在北而曰北極，其實正居天中。為萬星之宗主，三界之亞君，次于吳天，上應元炁是為北極紫微大帝也。”《後漢書》卷四十八亦曰：“天有紫微宮，是上帝之所居也。”故紫微垣即為紫微宮，後來皇帝亦将其居住的地方稱為紫禁城。
道教認為北辰是永遠不動的星，位于上天的最中間，位置最高，最為尊貴，是“衆星之主”，“衆神之本”。因此對他極為尊崇。《晉書·天文志》稱：“北極五星，鈎陳六星，皆在紫微宮中，北極、北辰最尊也；其細星，天之樞也。”并以之為“大帝之座”、“天子常居也”。唐孔穎達《書·說命》中疏曰：“北鬥環繞北極，猶卿士之周衛天子也，五星行于列宿，猶州牧之省察諸侯也，二十八宿布于四方，猶諸侯為天子守土也，天象皆為尊卑相正之法。”
至于紫微北極大帝的來曆，《太上說玄天大聖真武本傳神咒妙經》引《北鬥本生經》曰：“昔龍漢初劫，有周上禦國紫光夫人于上春日，遊玩至溫玉池邊，方脫衣澡盥，忽感蓮蕊九苞，一開發，化生九子，夫人護抱鞠養宮中，志願性成聖哲，佐輔乾坤，諸子洎壯冠乃各修，園地功行俱滿，白晝沖天，并受得三清貴職矣！天皇大帝，長子也，紫徽上宮紀綱，元化衆星主領。紫微大帝，第二子，佐北極中目明堂布政下土。
職能
道經中稱紫微北極大帝的職能為：執掌天經地緯，以率三界星神和山川諸神，是一切現象的宗王，能呼風喚雨，役使雷電鬼神。如《九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經集注》卷上曰：“北極紫微大帝掌握五雷也。”由此紫微大帝受到曆代帝王的崇祀，尤其在宋代，常與玉皇大帝一起奉祀。現在四川大足等地，還可見到宋代塑造的紫徽大帝神像。《明史·禮志四》載：“明時，宮廷還敕建了紫微殿，”設象祭告“。其形象為帝王打扮，旁邊有威風凜凜的武将護衛，十分高貴威嚴。紫微大帝的神誕日為農曆的四月十八日。
東極妙嚴青華大帝
簡介
東極妙嚴清華大帝又稱太乙救苦天尊。
太乙救苦天尊有“尋聲救苦天尊”、“東極妙嚴清華大帝”、“十方救苦天尊”等号，簡稱救苦天尊。相傳其為玉皇大帝二侍者之一，同時也是六禦之一，配合玉帝統禦萬類。
太乙救苦天尊是由古代道家哲學理論名詞“太一”演變而來的。太一，本指形成天地萬物的元氣，“太一者，元祖也。養之不窮，用之不竭，能生萬物，乃氣之祖宗，造化之基也”。被稱為“太一”的元氣是先天地萬物而存在的宇宙本源，是道家、道教最根本的信仰“道”。因此，也可以說“太一”即“道”。在崇尚鬼神的古代，人們将“道”的别稱“太一”尊為天神，并用太一神名命名星辰。太一星屬紫微垣，在紫微宮門外，天乙星南，今天龍座内，是一顆恒挂中天，永遠閃爍的亮星。
古人認為，有其星必有其神。居住在太一星的神靈自然是太一神。這樣，由無形、無象、無生、無滅、無始、無終的元氣“道”演化而來的至大、至空、至虛、至玄，概念抽象的、便于供奉的太一星神。故而，早在戰國時楚國已有祀奉太一神的祠廟。漢武帝時，在長安東郊建太一壇，并建五帝壇于其周圍，為五帝為太一之佐，禮祀太一。“天神貴者太一”。道教創立後，太一信仰即被道教吸收，并尊稱其為“太乙救苦天尊”，将其納入道界諸神體系，他都在玉清境，得策名學道，号令群真。
道教說他由青玄上帝神化而來，誓願救度一切衆生，所以炁化救苦天尊以度世。據《太乙救苦護身妙經》說：“東方長樂世界有大慈仁者，太乙救苦天尊化身如恒沙數，物随聲應。或住天宮，或降人間，或居地獄，或攝群耶，或為仙童玉女，或為帝君聖人，或為天尊真人，或為金剛神王，或為魔王力士，或為天師道士，或為皇人老君，或為天醫功曹，或為男子女子，或為文武官宰，或為都大元師，或為教師禅師，或為風師雨師，神通無量，功行無窮，尋聲救苦，應物随機。”
“此聖在天呼太一福神，在世呼為大慈仁者，在地獄呼為日耀帝君，在外道攝耶呼為獅子明王，在水府呼為洞洲帝君。”若遇到困難，隻要祈禱天尊或“誦念聖号”，即可“解憂排難，化兇為吉”，亦可“功行圓滿，天日升天”。
道教隐宗妙真道供奉其本宗主祀天尊，認為他是莊子的化身。
職能
其身份類似佛教中南海觀世音菩薩，大慈大悲，救苦救難。至于天尊的形象，《道教靈驗記》描繪道：端坐于九色蓮花座，周圍有九頭獅子口吐火焰，簇擁寶座，頭上環繞九色神光，放射萬丈光芒，衆多真人、力士、金剛神王、金童玉女恃衛在他身旁。其誕辰日為農曆的十一月十一日，相傳民間的《拔度血湖寶忏》是他傳授的。又《青玄濟煉鐵罐施自全集》稱他：身騎九頭獅子，手持楊柳灑瓊漿以救苦度亡，“東極青華妙嚴宮，紫霧霞光徹太空；千朵蓮花映寶座，九頭獅子出雲中；南極丹台開寶笈，北都玄禁破羅豐；唯願垂光來救苦，衆等稽首禮慈窖；施食功德不思議，孤魂滞魄早超升”。
對于天尊的神職，《漂放蓮燈集·放生咒》曰：“天羅神，地羅神，慧劍出鞘斬妖精，一切災難化為塵，尋聲救苦解救羅網苦辛，太乙救苦天尊救苦救難度衆生。” 《靈寶無量度人上經大法》卷五七曰：“太一尋聲救苦天尊主煉仙魄”和“太一救苦天尊随形赴感，尋聲救苦天尊應念垂慈。”道經還稱東極青玄上帝即化太乙救苦天尊，又應化十方，而為十方救苦天尊。
《十王告簡全集》中即列有十方救苦天尊的職能，稱：東方玉寶皇上天尊：“位列震宮，尊居卯位，執掌風雷地獄，權衡霹靂之威，行善者作于青篇，作惡者标于黑簿，考察無私。
南方玄真萬福天尊：“位列離宮，尊居午位，執掌火醫地獄，威專烈焰之權，杳杳冥譴，莫破幽之燭，茫茫苦梅，難逢濟險之舟，生死殊途，輪目不免。”
西方太妙至極天尊：“位列兌宮，尊居酉位，執掌金鋼地獄，威司考掠之權，诠量功德，了無毫發之私，報對冤仇，備極再三之間，善篇有記，罪積無差。
北方玄上玉宸天尊：“位居坎宮，尊居子位，執掌冥冷地獄，權衡冰雪之威，城峙四同之鐵，欲出無門，劍生萬樹之傍，實觀有懼，衆生無賴，五苦難逃。
東北方度仙上聖天尊：“位列艮宮，尊居醜位，執掌镬揚地獄，威張煮潰之權，七情六欲，難逃業境之分明，五體四肢，最苦風月之持掠，死生判注，善惡攸分。”
東南方好生度命天尊：“位列巽宮，尊居幽府，執掌銅柱地獄，威專履足之刑，辯明善惡，如日月之無私，注判姓名，若風雷之莫測。凡有衆生，難逃六道。”
西南方太靈虛皇天尊：“位列坤宮，尊居泉曲，執掌屠割地獄，威權刀割之刑，無偏無黨，賞刑罰于多劫千生，難理難明，辨枉直于四甸九日，死生展轉，功德定分。”
西北方無量太華天尊：“位列乾宮，尊居陰府，執掌火車地獄，威司運轉之權，設衡石而考功過，平等無私，主夙人以判升沉，磨研有當，無私無曲，不順不逆。”
上方玉虛明皇天尊：“敕合乾元，德隆坤域，執掌昔掠地獄，威張熾盛之權，三百六甸之黜陟，事事難明，一十八地獄之經由，人人戰栗，凡積愆于平日，必定罪于斯時，九地輪目，三途往返。”
下方真皇洞神天尊：“位尊幽都，名尊十帝，執掌羅豐之府，權衡憲法之嚴，有生有死，兩分而入之機，無黨無偏，三等幽冥之持，他時所造，此際何逃。”
上述諸天尊的神性職守，已體現出地府冥王的職能。為了治理九幽冥府神鬼之事，十方救苦天尊還化十方冥王、真君。
東方玉寶皇上天尊化冥府一殿泰素妙廣真君秉廣大王，神居玄冥宮，神誕二月一日。
南方玄真萬福天尊化冥府二殿陰德定休真君楚江大王，神居昔明宮，神誕三月一日。
西方太妙至極天尊化冥府三殿洞明昔靜真君宋帝大王，神居糾集宮，神誕二月八日。
北方玄上玉宸天尊化冥府四殿玄德五靈真君伍官大王，神居太和宮，神誕二月十八日。
東北方度仙上聖天尊化冥府五殿最勝耀靈真君閻羅大王，神居糾綸宮，神誕元月八日。
東南方好生度命天尊化冥府六殿寶肅昭成真君卞城大王，神居明晨宮，神誕三月八日
西南方太靈虛皇天尊化冥府七殿等觀明理真君泰山大王，神居神華宮，神誕三月廿七日
。西北方無量太華天尊化冥府八殿飛魔衍慶真君都市大王，神居碧真宮，神誕四月一日。
上方玉虛明皇天尊化冥府九殿無上正度真君平等大王，神居七非宮，神誕四月八日。
下方真皇洞神天尊化冥府十殿五華威靈真君輪轉大王，神居肅英宮，神誕四月廿七日。
南方南極長生大帝
簡介
南方南極長生大帝又名玉清真王，南極太薇長生大帝，為元始天王九子。
南極長生大帝全稱“高上神霄玉清真王長生大帝統天元聖天尊”，居高上神霄玉清府，簡稱神雷玉府。
對于南極長生大帝的來曆，有兩種說法：其一為元始天王長子之說。據道經《高上神雷玉清真王紫書大法.序》載：“昔太空未成，元炁未生，元始天王為昊莽溟律大梵之祖，凝神結胎，名曰混沌。混沌既拆，乃有天地。中外之炁，方名混虛。元始天王，運化開圖，金容赫日，玉相如天，陶育妙精，分辟乾坤。乃自玉京上山下遊。遇萬炁祖母太玄玉極元景自然九天上玄玉清神母，行上清大洞雌雄三一混化之道，生子八人，長曰南極長生大帝。亦号九龍扶桑日宮大帝。亦号高上神霄玉清王。一身三名，其聖一也。”這位真王，凝神金阙，思念世間一切衆生三災八難，一切衆苦九幽泉酆，一切罪魂受報緣對。又因牿劫相求，無量衆苦，不舍晝夜，生死往來，如旋車輪。故真王以神通力，憫三界一切衆生，即詣玉清天中元始上帝，金閥之下，禮請殷勤，乞問紫微上宮紫玉瓊蕊之笈，于九霄寶箓之内，請《神霄真王秘法》一部三卷……元始上帝即敕太皇萬福真君以《高上神霄玉清真長生護命秘法》傳付下世。其二為元始天王第九子之說。
職能
據道經《高上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉經》稱元始天王“第九子位為高上神霄玉清真王長生大帝，專制九霄三十六天，三十六天尊統領”。同時，《高上神雷玉清真王紫書大法》卷一《元始八子封職》中對南極長生大帝的神職亦有記載，謂南極長生大帝任高上神雷玉清王，職太陽九炁玉賢君、玉清保仙王，諱棍洞，字曜華。同卷《八帝封号官職位》中亦稱：“第一子任神霄玉清天王，綽霄太平應化道主大帝，遙領扶桑太陽九炁神君。
承天效法後土皇地
簡介
大地之母:承天效法後土皇地祇上古時候被稱為（後土）。
承天效法後土皇地祇是道教尊神“四禦”中的第四位天神，簡稱“後土”，俗稱“後土娘娘”。與主持天界的玉皇大帝相配台，為主宰大地山川的的女性神。
後土信仰源于中國古代對土地的崇拜。《禮記·都特牲》曰：“地載萬物，天垂象，取材于地，取法于天，是以尊天而親地也。故教民美報焉。”古代人們生括有賴于地，故“親于地”，并加以“美報、獻祭”，遂有“後土”崇拜，大約始于春秋時期。
關于後土的記載很多，大多集中在《左傳》、《禮記》、《山梅經》、《淮南子》中，文意大緻稱後土為共工氏之子，為中央之神。如：
《左傳·昭公二十九年》：“故有五行之官，是謂五官，木正曰句芒，火正日祝融，金正曰蓐收，水正曰玄冥，土正曰後土。颛顼氏有子曰黎，為祝融。共工氏有子曰句龍，為後土。後土為社。
《禮記·祭法》：“共工氏之霸九州也，其子曰後土，能平九州，故祀以為社。
《禮記·月令》：“中央土，其帝黃帝，其神後土。” (鄭注：此黃精之君，土官之神也，後土亦颛顼氏之子，曰黎，兼為土官。）
《山海經·海内經》：“共工生後土，後土生噎鳴，噎鳴生歲十有二。”郭璞注：生十二子，皆以歲名名之，故雲然。袁珂《山梅經全譯》案：古神話當謂噎鳴生十二歲或噎鳴生一歲之十二月。
《山海經·大荒西經》：“黎（後土）下地是生噎，處于西極，以行日月星辰之行次。”（此噎鳴，蓋時間之神也。）
《山海經·大荒北經》：“大荒之中，有山名曰成都載天。有人珥兩黃蛇，把兩黃蛇，名曰誇父。後土生信，信生誇父。”郝懿行注：後土，共工氏之子勾龍也，見昭十九年《左傳》，又見《山海經》。
《山海經·海内經》：“共工生後土。”袁珂《山海經全譯》案：《國語·魯語》雲：“共工氏之霸九有也，其子曰後土，能平九土。”即此經“共工生後土”之曆史。
《楚辭·招魂》：“君元下此幽都些。”王逸注：幽都，地下後土所治也。地下幽冥，故稱幽都。
《淮南子·天文訓》：“中央土也，其帝黃帝，其佐後土。”
職能
以上關于後土的記載，有的是作為神仙出現的，有的是作為一般人出現的，有的則記官名，均為男性。但是中國古代傳統，以天陽地陰，在甲骨文與金文中，“後”字均為女人形狀。至于“土”，《釋名·釋天》曰：“土，吐也，能吐生萬物也。
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作品信息
小說性質：公衆作品
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小說類别：古典仙俠
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寫作進程：現已進入VIP章節
完成字數：657696
授權狀态：A級
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作者：易傾城
内容介紹
生而為神，掌管一方土地，有精怪鬼魅驅使，有凡人衆生供奉。
視凡人為草木，看衆生為蝼蟻。
有三卷經書伴身，無盡氣運加持。
仙道不取，神道通暢，衆生盡皆供奉信仰。
身為神明當視萬物為蝼蟻，就算是最微小之神，也要登上天空之中那最頂端的王座。
章節目錄
億萬恒沙界
第一章秦時明月
第二章小村時光
第三章土地廟
第四章位階
第五章土地神
第六章大青山
第七章朱果樹（上）
第八章朱果樹（下）
第九章生活
第十章幹活
第十一章肉豬
第十二章這是神嗎
第十三章治療
第十四章基本符箓
第十五章桃木
第十六章拂塵
第十七章三年
第十八章又來了
第十九章拿到了
第二十章雷法
第二十一章強大生物
第二十二章斷手指
第二十三章地脈
第二十四章孔雀
第二十五章控制
第二十六章規則
第二十七章莫名入魔
第二十八章活着
第二十九章承諾
第三十章四十年
第三十一章時間快到了
第三十二章蛇皮
第三十三章獎勵
第三十四章回來了
第三十五章蓮花池内
第三十六章神通受損
第三十七章 透視神通
第三十八章 棗子樹
第三十九章 晨曦露水
第四十章 朱果丸子
第四十一章 搜查
第四十二章 人道氣運
第四十三章 河蚌
第四十四章 河流妖獸
第四十五章 龜甲
第四十六章 收複
第四十七章 太上化龍丹
第四十八章 準備
第四十九章 獵殺妖獸
第五十章 蛤蟆
第五十一章 伏誅
第五十二章 吃食
第五十三章 收集
第五十四章 疑惑
第五十五章 十年
第五十六章 十年之後
第五十七章 二百二十
第五十八章 收到
第五十九章 珍珠
第六十章 手鍊
第六十一章 開啟馬力
第六十二章 神秘石像
第六十三章 通曉語言
第六十四章 城隍城池
第六十五章 城隍神魂
第六十六章 衍生神魂
第六十七章 回去
第六十八章 雷劫
第六十九章 天災人禍
第七十章 兩個修士
第七十一章 人禍過去了嗎
第七十二章 布袋
第七十三章 三個老道
第七十四章 試探
第七十五章 此方規矩
第七十六章 擊退
第七十七章 再來
第七十八章 一指
第七十九章 重傷
第八十章 度過
第八十一章 蛻變
第八十二章 三德之法門
第八十三章 村民叩拜
第八十四章 消化願力湖泊
第八十五章 功德光幕
第八十六章 提升位階
第八十七章 洞察自身神通
第八十八章 春耕
第八十九章 異變
第九十章 功德簿異樣
第九十一章 考驗（一）
第九十二章 考驗（二）
第九十三章 考驗（三）
第九十四章 考驗（四）
第九十五章 考驗（五）
第九十六章 考驗（六）
第九十七章 考驗完結
第九十八章 母礦石
第九十九章 陰煞火毒種蓮子
第一百章 種蓮子
第一百零一章 壓箱底的東西第
第一百零二章 金縷絲
第一百零三章 殺劫至
第一百零四章 異象
第一百零五章 旗幟
第一百零六章 勢力劃分
第一百零七章 将領
第一百零八章 軍隊秘術
第一百零九章 黑衣王爺
第一百一十章 神明身死魂消
第一百一十一章 城堡建成
第一百一十二章 得到又失去
第一百一十三章 六國聯軍
第一百一十四章 不知何處
十二萬萬小世界
第一章 山神廟
第二章 兩個選項
第三章 呂不韋
第四章 燈籠
第五章 三萬鬼魂
第六章 功德暴漲
第七章 賜天書
第八章 走商
第九章 邯鄲
第十章 造勢
第十一章 泰山
第十二章 武藝
第十三章 出邯鄲
第十四章 圖紙
第十五章 等待
第十六章 城隍
第十七章 變了模樣
第十八章 執掌
第十九章 殺父弑母
VIP卷
第二十章 征伐
第二十一章 天下統一
第二十二章 卷軸
第二十三章 鹹陽
第二十四章 九鼎和神龍
第二十五章 所有的神明
第二十六章 文字
第二十七章 文人氣運
第二十八章 雨露
第二十九章 奪取
第三十章 成熟果子第三十一章
山上第三十二章 周圍
第三十三章 生死
第三十四章 泰山空間
第三十五章 改善
第三十六章 完成
第三十七章 五萬
第三十八章 明陽再次出現
第三十九章 草地，鹿之神明
第四十章 種子結果了
第四十一章 運用
第四十二章 又一從屬神明
第四十三章 書仙來信
第四十四章 五十件寶物
第四十五章 石像歸來
第四十六章 張良曾今弟子
第四十七章 壽命
第四十八章 因果明了 第一層天
第四十九章 淬煉劍龍 金烏火焰
第五十章 煉制完成 書院溫養
第五十一章 麋鹿五千 文士萬數
第五十二章 神明帶動 明陽遊曆
第五十三章 泰山神廟 神仙猜測
第五十四章 天地簡陋 煉制露水
第五十五章 眉心朱砂 尋找禁制
第五十六章 打殺子賢 明了因果
第五十七章 殺伐生靈 隻為保命
第五十八章 放棄謀劃 無情無念
第五十九章 争奪完畢 弱神用處
第六十章 時間過去 衆多寶物
第六十一章 查看寶物 最後六件
第六十二章 最好六寶 煉制寶珠
第六十三章 一年過去 九華山下
第六十四章 九華山中 竹簡探索
第六十五章 查到地點 法寶雨傘
第六十六章 聲勢浩大 不堪一擊
第六十七章 水鏡查看 算計掀起
第六十八章 淡金劍光 随了你願
第六十九章 帶起一人 謀劃所有
第七十章 開始孵化 世界寶物
第七十一章 從屬神明 信息資料
第七十二章 回到書院 各種算計
第七十三章 進山神廟 跨過大門
第七十四章 見到空明 棋差一籌（求訂閱）
第七十五章 完成心願 漠然俯視
第五十六章 答應下來 書院院長（求訂閱）
第七十七章 身死魂消 獨自一人
第七十八章 脫身而出 抓緊時間（求訂閱）
第七十九章 超越道路 命運轉動
第八十章 奇怪異常 大劫來臨（求訂閱）
第八十一章 枯萎力量 衆多敵人
第八十二章 耳朵流液 雙眼刺痛
第八十三章 第二階段 白青雷電
第八十四章 紅青雷電 大能聚集
第八十五章 兩道光華 泰山保護
第八十六章 紫青雷電 八位修士
第八十七章 枯萎蔓延 大能阻擋
第八十八章 雷電落下 大天神庭
第八十九章 接受信息 好似怒斥
第九十章 大劫度過 示好示威
第九十一章 再次感知世界規則
第九十二章 蒼涼的小天地
第九十三章 紫竹林
第九十四章 情緒好似失控
第九十五章 微小地脈
第九十六章 數百草藥
第九十七章 建立藥田
第九十八章 差不多了
第九十九章 金光閃閃的丹藥
第一百章 神秘莫名的力量
第一百零一章 重生恒沙世界
第一百零二章 重塑河流氣運
第一百零三章 送東西
第一百零四章 怪異
第一百零五章 巨大的湖泊
第一百零六章 活死人
第一百零七章 黑死病
第一百零八章 污穢黑氣
第一百零九章 再次出現的人類
第一百一十章 求救
第一百一十一章 成神
第一百一十二章 定居
第一百一十三章 洞庭湖
第一百一十四章 參悟陣勢
第一百一十五章 真正的末日來臨
第一百一十六章 去留
第一百一十七章 撕不開的空間屏障
第一百一十八章 回複正常
第一百一十九章 道路
第一百二十章 參拜
第一百二十一章 新身體
第一百二十二章 經文
第一百二十三章 接受供奉膜拜
第一百二十四章 火花
第一百二十五章 三隻小妖
第一百二十六章 蛇本能意識
第一百二十七章 廟祝
第一百二十八章 收攏信仰
第一百二十九章 青年
第一百三十章 樹皮
第一百三十一章 身體恢複
第一百三十二章 如願
第一百三十三章 兩年
第一百三十四章 融合
第一百三十五章 另一個世界
第一百三十六章 接納
第一百三十七章 第一神 至高神
第一百三十八章 天神
第一百三十九章 一年
第一百四十章 第十二次
