特点
北京的东北部，燕山山脉脚下，有一处人间福地、佛教胜境，这里山雄健、峰巍峨、树滴翠、水缠绵、寺沧桑、境悠然，这就是圣泉山旅游风景区——一颗绽放在京郊大地上璀璨绚丽的奇葩！北京圣泉山旅游风景区据怀柔城区6公里，东临千年古刹红螺寺，西接万里长城慕田峪，占地总面积15平方公里，背靠燕山，宏阔壮美，前拥怀沙河，风光秀丽。圣泉山集自然、人文景观和佛教、历史文化于一体，是一个净土佛国、禅宗胜境。
自古以来，无数到访者揣摩猜测，见仁见智，在民间酝酿成众多神奇的传说故事。这些故事口口相传，使圣泉山观音寺名声远播。信仰者、猎奇者、访圣者络绎不绝而来，各有心得而去，使圣泉山观音寺地处深山不萧条，远离人境却香火旺盛。
记载
据观音寺碑文记载，该寺始建于唐代，明成化年间重修，至今已有1700多年历史。除大雄宝殿、大悲殿、圆通殿等人文景观外，寺庙周边的自然景观十分丰富，有神龟石、三星洞、香炉石、灵照松等。据民间传说，唐代著名女将樊梨花镇守幽州北境，一次与北国交兵，被困九龙山（即如今的圣泉山）下，敌强我弱，命悬一线。情急之中，樊梨花合掌急呼：“观世音菩萨显灵！观世音菩萨救我！”观世音菩萨闻听呼救，立即点化九龙山的九条伏地青龙，请它们施救，成就殊胜因缘。
九条青龙欣然领命，立即兴风布雨，在军阵上空下起倾盆大雨。交战双方被大雨浇得睁不开眼抬不起臂，自顾不暇。乱军中，樊梨花率亲兵蒙头急奔，突围而去。事后，樊梨花感念观世音菩萨救命之恩，遂在九龙山云兴之处，为观世音菩萨建寺塑像，以为永久供奉。
年深日久，风雨侵凌，唐代建筑已不见踪迹，但观音寺内正殿前西侧及韦驮殿东南角，今天尚可见到两株古槐残存的根桩，其直径达1.5米以上。唐以后辽、金、元时期，圣泉山一带社会动乱，人口迁徙不定，圣泉山观音寺的故事多被历史湮没了。
悠久的佛教文化和正规的礼佛传统是圣泉山景区自2006年重修开放后的最大旅游亮点，它们与此后推出的民俗旅游一起组成了圣泉山旅游主体。
圣泉山没有五岳之名，却有五岳之势。放眼四周，高岭百转，群峰林立，峰岭之间沟谷棋布，远离尘世喧嚣、独享天然之气。景区山麓至“禅林春晓”段，海拔落差288米，上山步道坡度平均25度，适宜登山健身；“禅林春晓”至观音寺段，松柏葱翠，林荫夹道，山鸟啼鸣，空气清新，适宜漫步观景。
山无水则呆滞，水无山则平庸。圣泉山不但不缺水，还酝酿出一段关于水的佳话来。
“传说观音寺初建时山上没有水源。寺内用水全靠寺僧到山下河里去背，非常艰难。但阖寺众僧发愿苦修，背水不止，礼佛不辍，志向坚韧。山间生活清苦，当缺乏点心蔬果时，僧人们便奉上背来的清水供养佛菩萨。韦驮菩萨住在前殿，每天看着僧人们往来背水，深为他们的坚忍不拔所感动，发心要帮信徒们解决吃水困难。韦驮菩萨说到做到，有一天，观世音菩萨真身率诸天众菩萨齐聚圣泉山观音寺，环侍在佛前瞻礼诵经。韦驮菩萨确定佛位绝对安全，才决定抽空赶紧去办寺里用水的事。
韦驮菩萨乘夜下山，转了多处，在怀柔城区东门外下元村看中一眼水井。此井水量充足，水质清凉甘甜，很满意。但他不能就这么把井拿走。佛家规矩大，僧人向世俗人讨要物品，叫做化缘，世俗人供奉给寺庙僧人物品叫做供养或施舍。所以韦驮菩萨看中了这口井，还要等村里人同意给他，他才能要。韦驮菩萨有信心，他坐在井边等。半夜谁来井边呀？可巧一个小伙子明天起早要出门，家里没水了，赶夜来挑水。水提上来，韦驮就向他讨水喝。
小伙子见是一个出家人，便让他喝。韦驮菩萨要成就因缘，喝一口，夸一句：“这水真甜，好井！”再喝一口，再夸一句：“这水真甜，好井！”喝一口夸一句，小伙子着急回家，有点不耐烦了，就接一了句，“井好，你背回你家去！”“谢过施主！”韦驮菩萨等的就是这句话。小伙子前脚刚走，韦驮菩萨用大力金刚杵把井一挝，背起就往回赶。韦驮菩萨背井上山，他也累呀！可这时时间紧迫，半夜子时鸡叫前前必须完成。所以回到观音寺他立即安井，正当他安下井还没调正之际，鸡叫了。韦驮急忙放下井回归神位。井就成了斜井。圣泉山的名字是因这口圣井得名。
详细介绍
圣泉山景区门票26元，您既可凭票游山观景、礼佛拜祖，还可在景区指定的民俗户免费品尝一餐农家美食。您可以品尝到肉炖葫芦条、农家豆腐、柴鸡蛋、家乡肠、时令野菜等16种农家菜，还可自主选择8种主食。圣泉山脚下的口头民俗村三面环山两面邻水，南接顺义水库，北依圣泉山，山清水美，素有“水乡”之称。
口头民俗村历史悠久，明朝1368年—1644年，明中期公元14世纪，弘治年间迁来移民，来到九龙山前落户；山前有道河，河的南侧有一片未开垦的土地，没有人耕种，人们便在此地落户。（宗、辽、金、元、明时期）战士行军出入此地，也是顺义县西北山河沟口要地，各朝代军民上县往返出入都经过此山沟口（即必经之路）为此这条沟口由原叫九龙口故称为口头村。此名延用到现在。起初迁来的有曹、康、范、朱、四姓。
曹居东前街，康、范居后街。朱居西街，到清朝康熙年间，康、范、朱三姓逐渐消失，（包括战敌病疫迁走与死亡）可在这明清初年代，李闯王平战乱期间，又迁来了赫、张二姓，两赫居东西，两张居南北，故此形成了东西二赫，南北二张，中间曹姓局面，尔后李、刘、韩、许、任、马、程、武、杜相继迁入口头村。
京北“曹家大院”显赫一时。据史料记载和科学考证，曹氏院落距今已经有600多年的历史。村子里至今仍保留着一棵与大院同时期的老槐树，树高18米、复荫268平方米，胸径需6人搂抱，树内空心，可容4人盘坐。大树至今郁郁葱葱，年年开花结果，古树见证着这个小山村的历史沧桑。据村内老人相传，此树为祖辈从山西洪洞县迁来时为纪念建村而栽植，现被列为国家一级古树。
口头花会文化源远流长，自明朝弘治年间至明朝末（公元1500年左右——1640年左右一百多年里，传说口头曾有过少林会，五虎棍、耍幡、高跷十不间小车等在把式场集会演习，穿街走耍，到明末李闯王时代清兵进关，满清的建立，几十年里困战乱花会也随之消失了，满清建国后，又排斥汉族文化，不许汉人练武，从而口头村花会属武林性质的会未能恢复，至康熙年间，口头村人的姓氏产生巨大变化，康、花、朱三姓消失，赫、张等姓氏充实了口头，口头村花会在康熙中期，1690年左右恢复，到雍正谋位后，为保帝位，凡有武术性质的会又被取缔。
尔后，乾隆中期，1750年，也是历史上的乾隆盛世百业兴旺，国泰民安年代，乾隆不排斥汉族文化，雇用汉人发展各业（文艺），这个时期，口头民俗花会再现民俗文化魅力。
旅游贴士
吃：您可以品尝到肉炖葫芦条、农家豆腐、柴鸡蛋、家乡肠、时令野菜等16种农家菜，还可自主选择8种主食。
住：北京作为一国之首都，住宿种类繁多，选择非常丰富，分布在城区各处，各档次的都有。北京囊括了全球连锁的各种高档豪华酒店，当然还有很多富有老北京特色的四合院酒店，另外，各种富有特色的青年旅舍，以及便宜实惠的各种招待所等，能够满足不能消费层次人群的住宿需求。
行：由东直门乘916路汽车至怀柔北大街车站转乘前往慕田峪方向的公交车直达圣泉山风景区。
娱：您既可凭票游山观景、礼佛拜祖，还可在景区指定的民俗户免费品尝一餐农家美食。
活动
怀柔旅游宝地圣泉山，是很多佛教朋友的旅游圣地，京郊农家院网带您体验圣泉山特色天贶节活动。欢迎来到京郊农家院网
农历的六月初六，以“六六大顺天贶节，民间晒宝聚圣泉”为主题的第四届天贶民俗文化节在圣泉山景区将拉开帷幕。
在圣泉山旅游活动期间共分为晒宝会、祈福活动、民俗风情三大板块，在景区检票口--日月潭景点的晒宝会走廊上，千余件佛经宝眷、老照片、服装、生活用品等将您带回那一段斑驳的流金岁月。“祭土地神”祈福盛典是以民间、宗教的隆重礼仪，祈降福祉，愿天下众人身体健康，和平度夏。
“民俗风情”中的“六·六·六系列凉面美食(三六面)”带您步入美食天堂，游客凭26元门票将在各农家院吃到六·六·六系列凉面美食;届时，游人可自行参与独具特色的“百姓晒宝秀才艺”活动，可以是一个人，一个小物件，一句话，一段感情……翻出你埋藏在心底的回忆，亮出您的宝贝，与人分享收藏的成就感，展示绝技，秀出草根明星的风采，凡参与秀场的仁人志士，均可得到景区赠送的年票一张。
怀柔圣泉山旅游景区通过举办传统的“天贶节”活动，让游人了解老物件背后的故事，感受民间民俗文化的源远流长，致力打造具有浓厚地域特色的品牌节庆文化，进一步丰富圣泉山的传统民俗文化内涵。
圣泉寺景区还常年推出“乡下有我一分田，我到地头来休闲”活动，让京城市民能亲身体验田园之乐，使平日里高度紧张的身心得到充分的放松。圣泉山景区诚邀京城市民来此认领播种无公害蔬菜，让忙于工作的您有一处放松的驿站！让孩子们有一个识五谷、辨禾麦，亲近自然的机会！让相爱的人体验“男耕女织”的无限浪漫，真正过一次“农民瘾”。
走进多情山水，拥抱绿色怀柔。作为京郊花园旅游风景区，圣泉山总是用她独特的方式迎接每一位游客。2008年以来，景区确立了“节节有活动，季季都精彩”的营销举措。即景区借助国家假日改革的有力契机，深入挖掘中国传统节日魅力，依托自身的自然资源，倾力打造独具特色的旅游品牌，先后策划了圣泉山旅游健身文化节、端午文化节、中秋文化节等具有顺义地域特色的旅游活动，让游客在饱览秀美山川的同时，能够体味旅游文化的乐趣，享受生态休闲的美好。
这是一片神奇的绿色净土，这是大自然馈赠的“天然氧吧”，国家2A级旅游景区圣泉山，这里林木葱郁、山花满坡；这里风光旖旎，景色醉人。松鼠攀上石岩，百鸟展翅飞翔，深山中的谷溪宛如一条飘逸的玉带缠绕在圣泉山间……品农家美食，看秀丽山色，登云台揽胜，聚野外会餐。来吧，请您背上行囊，前往神奇的圣泉山，与青山为伍，与绿水作伴，纵情山水，放飞无限梦想。
