释义
解释：保持本有的纯真，不为外物所诱惑。
抱：保持。
朴：淳朴，这里解释为本有的纯真。
出处
出自《老子·十九章》“见素抱朴，少私寡欲。”抱朴作为道教教义，源于《道德经》第十九章“见素抱朴，少私寡欲”。
详细释义
朴，原是未经加工成器的原材料，又作本真、本性、质朴解。抱，是持守。
“抱朴”就是要求学道者持守质朴无华的本真。这样才能与道合一。
例句
1、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
2、葛洪,字稚川,自号抱朴子,丹阳句容人。
3、戴颙遗听鹂之亭舍,葛洪传抱朴之典坟。
4、博观约取醇醪饮,抱朴归真笑语频。
5、胭脂峡清澈的甘泉、幽深的峡谷、奇丽壮观的瀑布、灵幻奇巧的怪石,让人无不沉醉流连,无不叹赏天地造化的抱朴守拙。
史书记载
元代道士李道纯《画前密意·工夫第十一》诗云：“清心释累，绝虑忘情，少私寡欲，见素抱朴，易道之工夫也。心清累释，足以尽理。虑绝情忘，足以尽性。私欲俱泯，足以造道。素朴纯一，足以知天。”知天者，即能与天同寿。
《道德经》还有“朴”字多处，如“敦兮其若朴”（十五章），“常德乃足，复归于朴”（二十八章），“朴散则为器”（二十八章）；特别是对第三十二章“道常无名、朴。”这一句，历代注家都十分重视，认为它说明道总是具有“无名”和“朴质”这两个重要的特性。
《淮南子》也将“朴”视为“道”的重要特性，称“朴至大者无形状，道至眇者无度量”。在天地初辟，万物未生之时，世界就是“混沌为朴”的。万物生成以后，“朴散而为器”，因此，治政的人要“澹然无欲而民自朴”，从道的人应该“偃其聪明而抱其太素”，“已雕已琢，还反于朴”。
