亡

字源演变

指事字。甲骨文“亡”字从刀，刀刃施短竖表示刀刃锋芒。“芒”之初文。西周金文“亡”字指事符号演变为弧笔，遂与“入”形近。《说文》误认为“从入、从?”。战国文字“亡”字或趁隙加饰笔，或在竖画上加饰点，或赘加义符“辵”。隶书“亡”字作。“丄”变作“亠”， “?”作“?”，遂成楷书“亡”。本义是锋芒，假借为逃亡，其本义反而不显。《说文》：“亡，逃也。” 《国语·晋语八》：“而离桓之罪，以亡于楚。”引申为灭亡。《广韵·阳韵》：“亡，灭也。”中山王方壶：“故邦亡身死。”（所以国灭身死）通“无”。《合集》1121正：“勿焚姜，亡其雨。”（如果不焚烧姜这个女性，就不会有雨吗？）士父钟：“降余鲁多福亡疆。”（降给我的福很多没有止境）郭店楚墓竹简《老子甲》1：“盗贼亡有。”（没有盗贼）通“忘”。叔家父?：“哲德不亡（忘）。”

现代释义

词性

释义

例句

动词

逃离，出走

亡，逃也。——《说文》

晋公子生十七年而亡。——《国语·晋语四》

子牟有罪而亡。——《国语·楚语上》

怀其璧，从径道亡。——《史记·廉颇蔺相如列传》

今亡亦死，举大计亦死。——《史记·陈涉世家》

亡而入胡。——《淮南子·人间训》

奴惊，各亡去。——高启《书博鸡者事》

是时桓楚亡在泽中。——《史记·项羽本纪》

死

存亡不可知。——《汉书·李广苏建传》

刘表新亡，二子不协。——《资治通鉴》

身在身亡。——宋·司马光《训俭示康》

长者先亡。——清·袁枚《祭妹文》

丢失；丧失

亡赵自危。——《战国策·秦策五》

非其所以与人而与人，谓之亡。——《谷梁传·定公八年》

秦无亡矢遗镞之费。—— 汉· 贾谊《过秦论》

亡其六郡。——《史记·屈原贾生列传》

大道以多歧亡羊。——马中锡《中山狼传》

为蛇足者，终亡其酒。——《战国策·齐策》

诸侯之所亡。——宋· 苏洵《六国论》

灭亡

国恒亡。——《孟子·告子下》

大亡其则。——《韩非子·说难》

彼固亡国之形也。——《韩非子·初见秦》

秦饥而宛亡。——《战国策·西周策》

是故燕虽小国而后亡。—— 苏洵《六国论》

亡无日矣。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

外出；出门

孔子时其亡也，而往拜之。——《论语·阳货》

沉迷于宴饮

乐酒无厌谓之亡。——《孟子》

通“忘”

曷维其亡？——《诗·邶风·绿衣》

圣人之法死亡亲，为天下也。厚亲分也。以死亡之。——《墨子·大取》

人不能自止于足，而忘其富之涯乎。——《韩非子·说林下》

知而亡情，能而不为，真知真能也。——《列子·仲尼》

是亡楚国之社稷，而不率吾众也。——《淮南子》

轻视

古同“荒”，亡与荒，同韵同义。

《尚书·微子》：“天毒降灾，荒殷邦……”《史记·宋微子世家》引作：“天笃下灾，亡殷国……”——黄现璠《古书解读入门》

通“盟”

﹝荆灵王﹞得庆封负之斧质，以徇于诸侯军，因令其呼之曰：‘毋或如齐庆封，弑其君而弱其孤，以亡其大夫。’乃杀之。——《吕氏春秋·慎行》

通“妄”

扰乱

晋以垂棘之璧得虞虢，骊戎以美女亡晋国。——《淮南子·说林训》

灭亡；败亡。

亡邓国者，必此人也。——《左传·庄公六年》

暴其民甚，则身弑国亡。——《孟子·离娄上》

楚，大国也，其亡也，以屈原鸣。——唐韩愈《送孟东野序》

谗生乱，乱生亡。——清恽敬《雄雉说》

嗐，在国破家亡的年代，谈什么个人的男女之情！——于伶《七月流火》第一幕第一场

特指死之久者。

生而民得其利百年，死而民畏其神百年，亡而民用其教百年，故曰三百年。——《大戴礼记·五帝德》

‘黄帝在位百年而崩，子少昊受之；又百年而崩，颛顼受之。’于子之世称死，于孙之世称亡。——《帝王世纪》

指迷失

舟行亡故道，屈曲高林间。——唐韩愈《宿曾江口示侄孙湘》诗之二

指逃匿

壬午，太子与皇后谋斩充，以节发兵与丞相刘屈牦大战长安，死者数万人。庚寅，太子亡，皇后自杀。——《汉书·武帝纪》

日华惊匿床下，将士迎出之曰：‘暴吾军者已死，何畏而亡？’——《新唐书·程日华传》

名词

过去

追亡事、今不见，但山川满目泪沾衣。——《木兰花慢》

动词

古同“无”

通“无”，没有

河曲智叟亡以应。——《列子·汤问》

予美亡此，谁与独处。——《诗·唐风·葛生》

亡则以缁，长半幅。——《仪礼·士丧礼》

日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。——《论语·子张》

人莫大焉亡亲戚君臣上下。——《孟子·尽心上》

自苦亡人之地。——《汉书·李广苏建传》

君子积学当日知其所亡。——《后汉书·列女传》

犹否；不。

子祀曰：‘女恶之乎？’曰：‘亡，予何恶！’——《庄子·大宗师》

正亡属将军，将军有罪以闻。《汉书·胡建传》

方今天下饥馑，可亡大自损减以救之，称天意乎？——《汉书·贡禹传》

不论。

上遣使者分条中都官诏狱系者，亡轻重，一切皆杀之。——《汉书·丙吉传》

副词

通“毋”可译为“不”、“不要”等，表示否定

幸亡阻我。——明· 宗臣《报刘一丈书》

亡论长者。

法令亡常。——《汉书·李广苏建传》

亡何国变。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》

古籍释义

康熙字典

《唐韵》《集韵》《韵会》武方切。音忘。失也。《孟子》：乐酒无厌谓之亡。注：谓废时失事也。《家语》：楚人亡弓，楚人得之。

又灭也。《庄子·田子方》：楚王与凡君坐。少焉，楚左右曰：凡亡者三。凡君曰：凡之亡也，不足以丧吾存。

又《周礼·春官·大宗伯》：以丧礼哀死亡。

又逃也。《大学》：舅犯曰：亡人无以为宝。

又《前汉·韩信传》：萧何闻信亡，自追之。

又与忘同。《诗·邶风》：心之忧矣，曷维其亡。

又《正韵》：同无。《诗·邶风》：何有何亡，黾勉求之。毛传：亡，谓贫也。《说文》：从入，从?。徐曰：?，音隐。隶作亡。《艺苑雌黄》：古惟用兦字，秦时始以蕃橆之橆为有兦之兦，今又变林为四点。

说文解字

逃也。从入从。凡亡之属皆从亡。武方切

说文解字注

（亾）逃也。逃者、亡也。二篆为转注。亡之本义为逃。今人但谓亡为死。非也。引申之则谓失为亡。亦谓死为亡。孝子不忍死其亲。但疑亲之出亡耳。故丧篆从哭亡。亦叚为有无之无。双声相借也。从入。会意。谓入於曲隐蔽之处也。武方切。十部。凡亡之属皆从亡。