文字源流
象形字。上古人以贝为货币，“朋”字的甲骨文（图1）描绘的就是两串贝相并联的样子：每串之上画出了三枚贝壳——“三”非确数，而是代表“多”。甲骨文“朋”字还有下端相连而成环形的（图2）。金文（图3）的形体结构基于甲骨文，也像两串相并联的贝挂。“朋”为古代的货币单位。王国维认为“两系为一朋”，一朋应为10枚贝币。从图1、3的甲金文字形来看，正是两系为一朋的形象。郭沫若先生认为这种串在一起的贝原是一种“颈饰”——也就是项链。后来由颈饰演化为货币。
“朋”字在小篆中作图4，《说文》以朋为凤之古文：“（朋）古文凤，象形。凤飞，群鸟从以万数，故以为朋党字。”古人认为“凤”是神鸟，是百鸟之王，能让群鸟集结在一起。所以，许慎就将“朋”字等同为“凤”字了。把“朋”等同于“凤”，这种说法，清代徐灏在《说文解字注笺》中辨析过：“朋党之名起于汉世，固非造字时所有。且经传朋字甚多，与凤了不相涉，亦绝无通用者。”所以，《说文解字》将“朋”字当作“凤”字的重文是没有缘由的。
汉隶（图）将字形进一步变化，变为二“月”相并的形体，为后世楷书所沿袭。
“朋”的本义是一种货币单位。《诗·小雅·菁菁者莪》记载：“既见君子，锡我百朋。”“锡”即“赐”，赐给我百朋，即赐给我货币钱财。从字形的分析可以看出，“朋”是两串贝系在一起，有聚集、聚合的含义在里面，由此，“朋”可以引申为比、并、伦比的意思。例如《山海经‧北山经》中说的：“有鸟焉，群居而朋飞。”用在人身上，就有了“朋党”“朋辈”“朋友”等说法，朋党是因某种目的而结合在一起的人，朋辈是志向相似的同辈人，朋友是志同道合的友人。而《诗·唐风·椒聊》中所说的：“彼其之子，硕大无朋。”“无朋”则可以理解为无以类比、无与伦比的意思。
详细释义
（表格信息来源：《汉语大词典》 《现代汉语词典》 《汉语大字典》 ）
古籍释义
说文解字
【卷四】【鳥部】馮貢切
（鳳）神鳥也。天老曰：“鳳之象也，鴻前麐後，蛇頸魚尾，鸛顙鴛思，龍文虎背，燕頷雞喙，五色備舉。出於東方君子之國，翺翔四海之外，過崐崘，飲砥柱，濯羽弱水，莫宿風穴。見則天下大安寕。”从鳥凡聲。
说文解字注
象其首及羽翼。
鳳飛，羣鳥從㠯萬數，故㠯爲朋黨字。此説假借也。朋本“神鳥”，以爲朋黨字。韋本“相背”也，“以爲皮韋”。烏本“孝烏也”，“以爲烏呼”。子本“十一月陽气動萬物滋也。”“人以爲偁。”凡此四“以爲”皆言六書假借也。朋黨字何以借朋鳥也？鳳飛則群鳥從以萬數也。未製鳳字之前，假借固已久矣，猶習聞鳳至者爲之也。六部、七部音最相近，故朋在六部，蒸登韵，小篆鳳入七部侵韵也。
广韵
步崩切，平登並 ‖ 朋聲蒸部（péng）
朋，朋黨也。五貝曰朋。《書》云：“武王恱箕子之對，賜十朋也。”步崩切。六。
康熙字典
【辰集上】【月字部】朋
《唐韵》步崩切。《集韵》《韵会》蒲登切。並音鹏。《易·坤卦》：西南得朋。注：与坤同道者也。疏：凡言朋者，非惟人为其党，性行相同，亦为其党。《书·洛诰》“孺子其朋。传：少子慎其朋党。
又《易·兑卦》：君子以朋友讲习。疏：同门曰朋。《周礼·地官·大司徒》：聊朋友。注：同师曰朋。
又《书·益稷》：朋淫于家。传：朋，群也。
又《易·损卦》：或益之十朋之龟。《诗·小雅》：锡我百朋。传：五贝为朋。《前汉·食货志》：元龟岠冉，长尺二寸，直二千一百六十，为大贝十朋。注：苏林曰：两贝为朋，朋直二百一十六，元龟十朋，故二千一百六十也。
又两尊曰朋。《诗·豳风》：朋酒斯飨。
又姓。《奇姓通》：宋有朋水、朋山。
又《韵补》：叶蒲蒙切。刘桢《鲁都赋》：时谢节移，和族绥宗。招欢合好，肃戒友朋。
又叶蒲光切。陈琳《大荒赋》：王父皤焉白首兮，坐清零之爽堂。块独处而无畴兮，愿揖子以为朋。
字形书法
字形对比
书写提示
左“月”窄，右“月”宽，顶部左右旁齐平，底部右“月”略低。两“月”分列竖中线左右，右“月”稍大；“月”中两短横都分写在横中线上下。
书法欣赏
音韵集成
中上古音
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