作品原文
子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
创作背景
春秋战国时期。思想文化激越，产生了百家争鸣的局面。当时的文人都想把自己的想法介绍给诸侯国，希望治国安邦。各自的想法大不相同，于是形成不同的学说流派。在孔子为代表的儒家之外，先后出现了道家、墨家、法家等不同流派。百家争鸣时期是中国思想史上第一个黄金时期。中国传统中很多光辉的思想主张，都产生于那个时代。以孔子为代表的儒家，即是“百家争鸣”中最重要的一个学术流派。孔子的弟子及再传弟子，为记录孔子的思想将孔子及其他优秀弟子的言论编著成书。最终，形成《论语》这本著作。
注释译文
子曰：“道①之以政，齐②之以刑，民免③而无耻④；道之以德，齐之以礼，有耻且格⑤。”①道：有两种解释，一为“引导”；二为“治理”。前者较为妥贴。 ②齐：整齐、约束。 ③免：避免、躲避。 ④耻：羞耻之心。 ⑤格：有两种解释，一为“至”；二为“正”。 【译文】 孔子说：“用法制禁令去引导百姓，使用刑法来约束他们，老百姓只是求得免于犯罪受惩，却失去了廉耻之心；用道德教化引导百姓，使用礼制去统一百姓的言行，百姓不仅会有羞耻之心，而且也就守规矩了。”
作品鉴赏
《论语》是儒家思想的第一经典，主要记载儒学创始人、“万世师表”孔子的言语行事，同时也载录了孔子若干弟子，如曾参、颜渊、子路、子贡、子夏、子张等人的言语行事。全书共二十篇，约一万五千余字，集中反映了孔子的思想学说。大体而言，它包含有四大部分的基本内容：第一，以“仁义”为主干的政治伦理学说，反映在具体政治上就是提倡“德治”与“王道”；第二，以“克己复礼”为特点的礼治原则，具体表现为提倡爱有差等、尊卑有序的纲常之道；第三，以“用中适时”，不偏不倚，无过无不及为基调的“中庸”思想；第四，以追求“天下大同”为最高宗旨的社会理想。
作者简介
孔子（前551—前479）名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为至圣先师，其儒家思想对中国和世界都有深远的影响。
基本内容
出处:《论语・为政》
子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
【注释】
(1)道：有两种解释：一为“引导”；二为“治理”。此处后者较为妥贴。
(2)齐：整齐、约束。
(3)免：避免、躲避。
(4)耻：羞耻之心。
(5)格：有两种解释：一为“至”；二为“正”。
【译文】孔子说：“用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心；用道德引导百姓，用礼制去同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心。”
【解说】“道之以德”，用道德来教导人民，又“齐之以礼”。“礼”用今天的话来说就是规矩，要人民的思想行动，都合乎规矩。老百姓会“有耻且格”，既知道自己为什么错了，又知道正确的做法是循规蹈矩，那就可以知过必改，口服心服。 孔子认为，刑罚只能使人避免犯罪，不能使人懂得犯罪可耻的道理，而道德教化比刑罚要高明得多。这反映了道德在治理国家时有不同于法制的特点。孔子的“为政以德”思想，重视道德是应该的，但却忽视了刑政、法制在治理国家中的作用。
