文化與帝國主義

文化與帝國主義

愛德華·W·薩義德創作的圖書
《文化與帝國主義》的作者是愛德華·W·薩義德,2003年10月由生活·讀書·新知三聯書店出版。[1]這是薩伊德繼《東方學》之後最重要同時也是最複雜的著作,有人用拉什迪的小說來做比喻,說假如《東方學》是薩伊德的《午夜的孩子》,那麼《文化與帝國主義》就是他的《撒旦的詩篇》。
    書名:文化與帝國主義 别名: 作者:愛德華·W·薩義德 類别: 原作品: 譯者:李琨 出版社:生活·讀書·新知三聯書店 頁數:535 定價: 開本:32 裝幀:簡裝本 ISBN:9787108019547

内容簡介

《文化與帝國主義》與《東方學》基本上不處理文學文本形成鮮明對比的是,《文化與帝國主義》的問題意識建立在這樣一個更深入的追問上的:“小說寫作和抒情詩……是怎樣參與東方主義中的普遍存在的帝國主義世界觀的構造的?”由此生發的對“小說與帝國”關系的讨論,不僅像伊恩·馬丁在《小說的興起》那樣把現代小說的興起和現代資本主義相聯系,重構了“現代歐洲小說誕生”的帝國主義擴張的語境,而且極富争議地把他對西方文化與帝國主義共謀關系的分析擴展到小說的形式和風格層面。

認為歐洲小說在其發生學的意義上彙集了兩種的質素:一方面是構成小說的權威的叙述樣式,另一方面則是傾向于帝國主義的複雜的思想構造。

也許我們未必完全接受薩伊德的觀點,但他據此觀點對簡·奧斯丁、狄更斯、康拉德、葉芝和加缪等一系列經典作品的讀解和分析,卻不能不讓人歎為觀止。

圖書目錄

前言

第一章 重疊的領土,交織的曆史

帝國、地理與文化

過去的形象,純不不純

《黑暗的心》的兩個視角

經驗的差異

把帝國與世俗的解釋聯接起來

第二章 融合的觀念

叙述與社會空間

簡·澳斯汀與帝國

帝國的文化完整性

帝國在行動:威爾第的《阿依達》

帝國主義的樂趣

受控制的土著

作者簡介

愛德華·沃第爾·薩義德 ,出生于1935年 11月1日,著名文學理論家與批評家,也是巴勒斯坦立國運動的活躍分子。薩義德出生在耶路撒冷的一個阿拉伯基督教家庭,家境富有。他童年大多數時間在埃及開羅度過,從小就接受西式教育。

1953年進入美國普林斯頓大學,取得學士學位後又在哈佛大學獲得碩士和博士學位。之後多年他在哥倫比亞大學擔任英語和比較文學教授,也曾執教于約翰霍普金斯大學、哈佛大學和耶魯大學。薩義德能講一口流利的英語 、阿拉伯語和法語 。其還是一位出色的鋼琴演奏家。2003年9月,薩義德因白血病在紐約逝世。

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