阿尼瑪卿:中國青海省雪山-中文百科頻道

簡介

阿尼瑪卿山又稱瑪積雪山或瑪卿崗日，海拔6282米，位于青海省果洛州瑪沁縣西北部，是中國對外開放的十大山峰之一。阿尼瑪卿雪山地區動、植物資源豐富，是野生動、植物的天堂。這裡有成片成片的松、柏、桦、杉、黑刺等林木，林間栖息有白唇鹿、獐、雪豹、黃羊、岩羊、雪雞等數十種珍稀野生動物，盛産冬蟲夏草、雪蓮、大黃等名貴。

阿尼瑪卿雪山迷人的傳說使它具有神聖、神秘、神奇的色彩，是雪域高原上的一座著名神山，被藏族人民奉為開天辟地的九大造化神之一，在藏族傳統文化中具有舉足輕重的地位。每年都有大批信徒不遠萬裡叩着長頭來朝拜神山，祭祀山神，頂禮膜拜。阿尼瑪卿雪山是雪域高原上的一座著名雪山，在藏語中意為“黃河流經的大雪山爺爺”，它和西藏的岡仁波欽、雲南的梅裡雪山、玉樹的尕朵覺沃并稱“四大神山”。

阿尼瑪卿雪山地區動、植物資源十分豐富。它作為雪豹的繁殖栖息地，早已被國際動物學界所關注，已有許多國外的科學家同我國科學家合作，将這裡作為雪豹行為生态的研究基地。阿尼瑪卿雪山處處都有寶，這裡的花間草地上、林間灌木叢中生長着冬蟲夏草、當歸、大黃、貝母、蘑菇和蕨麻等幾十種珍貴藥材。

阿尼瑪卿雪山已經成了理想的登山場地，是初級登山者的最佳訓練營地之一。對于普通遊客來說，環山一周會碰上許多神奇的自然景象，是一種奇妙的風光旅遊。在轉山的過程中阿尼瑪卿雪山主峰瑪卿崗日峰随着角度的變化，一次又一次以新的面貌呈現在遊客面前，可以說是一步一景。

晨光中雪山被金光照耀，白裡見紅，紅中見白，雄渾壯麗，莊重甯靜，神奇動人。你隻有站在山旁，用心靈去感悟它的靈、光、色，才能有情景交融之感。待到明媚的陽光普照大地，冰川融水彙成的溪流從山腳下流過，荒山、綠地、雪峰在陽光下又顯得充滿了粗犷的生機與活力。夕陽西下之時，馀晖将雪山映得金光燦燦，立刻變成了一座傲立于世的“金山”，雄渾陽剛。夜幕下，在神山側旁野營隻能望見它黑黑的巨影映在繁星之下，人與自然是那樣的和諧統一。

自然氣候

這裡屬大陸性氣候，天氣變化無常，有時一日數變，風雪冰雹交替降臨。據實測，每年4月底以前為狂風大雪主宰，6月初以後至8月末以前，—則陰雨連綿，雪雹齊全，時而還伴有龍卷風，日降水量l0毫米左右的情形往往持續20天以上。一年中最低氣溫為1月份，峰頂氣溫可達一50℃以下。而每年4月底至6月初和9月、10月兩月，主峰最低氣溫為一30℃。全年以西北風和東北風最盛，西風也較多。2、3、4月風最大，又以3月為最。風速在17米/秒以上的大風常常連續15天以上。海拔4700米的地方最大風速可達40米/秒。

進山路線

從青海省省會西甯乘汽車出發到果洛州所在地瑪沁(大武)，全程638公裡，需時2天。但冬季有時大雪封山，交通會臨時停斷。從瑪沁沿東傾溝北上至雪山鄉，全程55公裡，雨季常有山洪暴發，阻礙交通。從雪山鄉換乘馬或耗牛，溯切木曲河西行30多公裡可達曲哈爾曉瑪冰川末端的登山大本營。

另一條進山路線，是從西甯市乘坐汽車到青海湖再到溫泉，這一段路況良好，全程460公裡。從溫泉到大本營有360公裡。正式登山，在天氣良好的條件下需要9天時間。然後從大本營前往瑪沁、貴德，返回西甯。這條路線攀登的是阿尼瑪卿山的第二高峰，海拔6268米。它的登山路線要短一些，而且這座山峰的山形更為峻峭。

旅遊景區

雪山日出

雪山日出很難的一見，一般在七八月份的早晨出現。當萬丈霞光從潔白無瑕的雪山中噴薄而出，整個雪山就成了金山，那一刻，讓人永世難忘！據說如果您有幸目睹雪山日出，您的今後将是一片坦途。

閉關洞群：從阿尼瑪卿藏族文化中心門口往南邊朝拜的路上，有幾十處看上去很簡陋的山洞，洞裡洞外挂滿了各式各樣的哈達，風馬棋等。别看這些山洞外表普通，那可是很多修行者成道的地方。每年都有很多大修行人不遠千裡來此閉關修行，閉觀時間最長的達十幾年，短的也有幾個月。如果仔細看，裡面還有他們的一些印記。真不可思議。

六月飛雪

阿尼瑪卿雪山由于海拔較高，這裡的氣候也很獨特,夏季有時還大雪彌漫，形成有名的景觀，當我們從烈日如火，穿着短裝歎空調的南方。一下面對着這冰天雪地，是何等的心情?

天葬台

藏族有天葬的習俗。離雪山南邊不遠處的山上，有一處天葬台，與其他地方對天葬闱莫如深不同，當地人并不拒絕外人觀看他們獨特的葬俗。

曆史文化

阿尼瑪卿是一座神山，是昆侖山系支脈，位于果洛州瑪沁縣西北部，和西藏的岡仁波齊、雲南的梅裡雪山和玉樹的尕朵覺沃并稱為藏傳佛教四大神山。呈西東南走向，中國第二大河黃河在這來了個180度大拐彎後向西北流去，主峰瑪卿崗日正在大拐彎中央。共有18座海拔5000米以上的雪峰突兀在莽莽高原，山上冰雪連綿，終年不化。阿尼瑪卿主峰“瑪卿岡日”由三個海拔6000米以上的峰尖組成，最高峰海拔6282米，位于東經99.4度，北緯34.8度。

三座雪峰銀光爍爍，遠遠望去，猶如浮在雲天之上的水晶雕塑，令人不得不産生敬畏之心和某種宗教幻想，這就是阿尼瑪卿的神聖和神奇。阿尼瑪卿雪山的神靈轉自阿尼瑪卿大藏文書中意為活佛座前的最高侍者，“阿尼”是安多藏語的譯音，意為先祖老翁，也含有美麗、幸福或博大無畏等意；“瑪卿”的意思是黃河源頭最大的山，也有雄偉壯觀之意。

藏族人民稱阿尼瑪卿為“博卡瓦間貢”，即開天辟地九大造化神之一，在藏族人民信仰的二十一座神雪山中，排行第四，被稱為斯巴僑貝拉格，專掌安多地區的山河浮沉和滄桑之變，是藏族的救護者。傳說阿尼瑪卿山神是活山神沃德的第四個兒子，沃德為了拯救藏區百姓，使他們解脫災難，能過上安居樂業的日子，派老四到安多消滅妖魔，降伏猛獸，懲辦壞人，使百姓過上幸福祥和的日子，後來老四與其父沃德鞏甲相會時，修建的九層白玉瓊樓變成了阿尼瑪卿山神。

“格薩爾王傳”史詩稱阿尼瑪卿山神是“戰神大王”，說他是史詩主人公格薩爾所在的神山。在搜集到的一個異文分部本《英雄誕生》中還說：格薩爾是阿尼瑪卿山神與龍女果薩拉姆夢合而生。與藏族英雄史詩《格薩爾王傳》也有較為密切的關系。為求其保佑，安多藏區百姓至今還對其虔心供奉，頂禮膜拜。

在青海藏區，經常可以看到阿尼瑪卿山神的畫像，山神白盔、白甲、白袍，胯下白馬，手執銀槍，他武藝超群，降魔濟貧，擁有無窮的智慧。阿尼瑪卿峰有如此大的神威，自然成為朝拜之地。遇到災難，他們總要呼喚阿尼瑪卿，盼望法力無邊的山神伸以援手。佳節時分，人們拿出柏香、炒面、酥油，給山神煨桑敬禮。

每逢藏曆的“羊年”或者神門（尼果）、雪門（崗果）隔開之年，朝拜的人們攜帶簡單的行裝、竈具和食物，頂風冒雪、跋山涉水、風餐露宿，以頑強的毅力繞山朝拜一周，才算盡了虔誠膜拜之心意，達到消除罪孽，靈魂升天的目的，繞山一周，徒步一般要花七、八天時間，沿途條件很艱苦，沒有頑強的體力和毅力是難以支持下來的。

他們在亘古不變的轉經路上體驗着前世和來生的時空轉換，穿過肆虐的風雪，他們可以在山神的懷抱裡找到美好的精神家園及通往這個家園的天堂之路。他們可以在痛苦的輪回中獲得幸福的再生！這就是山的智慧和朝聖者一往無前的動力。