簡介
《愛經》是古印度一本關于性愛的經典書籍，相傳是由一位獨身的學者所作，時間大概在1世紀和6世紀之間，很可能在印度文藝複興的笈多王朝時期。
在昌德拉王朝，印度教盛行通過性的和諧達到與神合一的宗教信仰。除了完成神的儀式外，印度教徒還有一種特别的理論，他們認為“愛”是與生俱來，可以無師自通，但“性”必須經由學習方可掌握。因此古印度人撰寫了一本講述性技巧的非常著名的《愛經》（KAMA SUTRA）——世界五大古典性學着作之一。
這是一部以經書的形式寫成的關于性與愛，哲學和心理學的着作。書中指出——任何人一生都可能隻是追求三個目的。即“法”（Dharma）：追求并取得宗教的庇佑；“利”（Artha）：追求财富；“欲”（Kama）：追求并得到愛與性的滿足。“當法、利、欲三者結合在一起的時候，前者總是優于後者”。“法、利、欲”的協調是古代印度人關于完整生活的概念，一個成功的人，對這三種活動中的任何一種都不應忽視。
《愛經》中描述的“愛”是身體、心靈和靈魂的體驗。相愛的人更需要用心靈去彼此感應，用純潔的靈魂去忠貞，而用身體去體驗天地合一的美好境界。以哲學的形式诠釋了性愛的姿态、性愛的技巧與性愛的和諧。
《愛經》成書于公元350年左右，書中的多數細節可以追溯到公元一世紀。該書“作者”婆羅門教士Vatsyayana并不是原創作者，他隻是将先人的知識進行編輯，形成7個部分，如情欲的好處、私處的鍛煉以及如何選擇伴侶等。1883年，理查德·F·伯通爵士将此書翻譯成英文，介紹給英國人。有趣的是，當時《愛經》不能以性書的身份出版，伯通不得不将其改頭換面，最終以學術着作的形式推出。後來，這本書被翻譯成數十種文字，在世界各國流傳。
章節
全書共35章，1250小節，每一章都由該方面專家寫作。根據理查德·弗朗西斯·伯頓和WendyDoniger的翻譯可分為7篇，7篇分别是：
總論（共4章）：概括介紹愛和性愛，性愛在男人生活中的地位，以及女人的種類。
性行為（共10章）：詳細介紹了接吻，各種前戲，性高潮，各種做愛姿勢，口交（異性和同性），肛交，性反常，以及多人性愛。
男人追尋配偶（共5章）：包括求愛和結婚。
妻子（共2章）：妻子應有的行為。
别人的妻子（共6章）：主要讨論勾引。
情婦（共6章）。
如何吸引别人（共2章）。
評論
部分西方學者認為，《愛經》這本書介紹了多種性愛體位、隐秘的招數或性愛小貼士，所以它對性生活非常實用。但這顯然有些片面。“實際上，這本書的寫作目的是為了預防離婚。全書的邏輯是‘讓幸福的愛人獲得更幸福的婚姻’。在它的描述中，性愛是神聖的，要求愛人們完全的身心合一。除了一些炫目的體位和雜技式的動作外，《愛經》主要是一本呈現男女之間全部關系的手冊。它觸及男女雙方的社會關系、感情和睦，最後才是肉體上的快感。”伊凡說。
《愛經》認為，既然人們将愛情和肉體的快感視為生活的主要追求，那就應該将性愛看作是一門藝術和科學。它指出，學習性愛是為了讓生活更加完美。該書最初為人所知，就是因為“性愛指南”的稱呼，後來更是成為了史無前例的性學聖經，許多讀者都對書中的技巧趨之若鹜。比如口交、如何把家裝飾成性愛溫室，以及如何使用性玩具來吸引伴侶。
該書也提出了改善夫妻關系的建議，如最好與所愛之人成婚，學會妥協和忍讓，激情地去愛。這一提法在當時，算得上是新潮、時髦的說法。
伊凡認為，現代社會的愛人們與古人一樣，有相似的需求、欲望和好奇心，《愛經》一樣能指導我們獲得幸福，建立更健康的關系，學會在婚姻中表達自己的情緒，将性和精神統一起來，滿足自己的“性期待”等。
千百年來，《愛經》一直提醒着愛人們，要将性愛視為旅程，而非終點。或許這才是它經久不衰的魅力所在。
