名字含義

“釋迦”漢譯能仁，能以仁愛的心來憫念衆生，也就是佛教所說的大慈大悲心。因為佛能夠給衆生以安樂，能夠拔衆生的痛苦，以大慈大悲心去救度衆生，這就是佛所具足的悲德。

“牟尼”漢譯為寂默，是指佛在因地修行的時候，以自己心中本具的智慧光明，回光返照，斷除煩惱，智慧圓滿，這就是佛所具足的智德。佛具足能仁寂默，自利利他的智德與悲德，所以他的名字就叫做釋迦牟尼佛。

可是釋迦牟尼佛，他智悲二德，福慧莊嚴的名字，究竟是從什麼時候開始的呢？據說在過去無量劫以前，有一位古佛，名叫釋迦牟尼佛。

他有大神通妙力，能夠觀機施教，化度衆生。有一天這位古釋迦牟尼佛，觀察到有一位大光明陶師，名叫廣熾。他的善根已經成熟了，應該得度。于是佛就帶了阿難、迦葉二個弟子，到大光明陶窯裡去教化他。這位陶師一見到佛和二位弟子來到他的瓦窯，萬分激動。

心想，窯裡到處都是爛泥和灰塵，非常髒，這樣偉大莊嚴的釋迦牟尼佛的到來，怎麼辦呢？當下急中生智，趕快拿了許多稻草，把爛泥蓋了起來，鋪了三個座位。佛在中間，二個弟子在兩邊坐了下來。大光明陶師就恭恭敬敬地對佛頂禮。

在禮拜的時候，他心裡想，釋迦牟尼佛這個名号，是具足悲智二種功德、福慧莊嚴，實在太好了。就發願說：願我将來成佛時候，我的名号，也叫做釋迦牟尼佛，同樣也有阿難與迦葉二位弟子。後來經過多生多世，勤修苦練，依願行持。到了這一生，坐在菩提樹下，得道成佛，就叫釋迦牟尼佛。

另一說法，釋迦牟尼佛這個名字，是過去燃燈古佛與他授記的。據《金剛經》說：“以實無有法得阿耨多羅三藐三菩提，是故燃燈佛，與我授記。作是言，善男子，汝于來世、當得作佛、号釋迦牟尼”。

傳說在過去無量劫中，有一天，善慧童子在路上走，正巧遇到燃燈古佛也在路上走着。善慧童子發現地面有一灘污水，心想佛是赤足行走，這污水一定會弄髒了佛的雙腳。

就頓發大心，親身撲在地上，把自己的寶貴頭發，鋪在污水上面，等着燃燈佛從他頭發上走過去。當時燃燈佛，看到善慧童子這種布發掩泥的情景，就授記說：“善男子，汝于來世，當得作佛，号釋迦牟尼”。

内容介紹

佛教教主釋迦牟尼

佛教創始人釋迦牟尼生于北印度的迦毗羅衛國（今尼泊爾首都加德滿都西南約二百公裡處），其父是該國的國王淨飯王。釋迦（Sakya）為族名，意為“能仁”；牟尼（Mani）意為“賢人”或“寂默”。釋迦牟尼即意為“釋迦族賢人”。

釋迦自幼接受婆羅門教教育。據說釋迦出生時，仙人預言，如果佛繼承王位，就會統治全世界，成為傳說中的轉輪聖王，但是佛是拯救世間痛苦而來，覺悟真理而來，因此不會繼承王位，而會去出家修道，拯救衆生于苦難。

佛的父親希望他繼承王位，讓王子在一座與外界隔絕的宮殿中長大，每天讓佛看到各種快樂的事情，讓樂師演奏優美的樂曲，讓美麗的宮女翩翩起舞，想讓佛留戀塵世，不生出家之念。

但有一天，當釋迦騎馬經過王宮邊緣的園地時，他看到了一個衰老的人和一個被疾病折磨的人、一個步履蹒跚的老人和一位行乞的出家人。佛陀開始思索如何解脫生老病死的苦惱，一切衆生都有生老病死，如何才能不老不病不死。

那天深夜，他對沉睡的嬌妻和孩子投下最後一瞥，為了尋求這個問題的答案，便離開了他的王宮，舍棄唾手可得的王位、夫妻之愛、可愛的兒子去尋求解脫大道，佛尋求解脫大道，不是為了自己一人，是為了一切衆生，當佛證得無上正覺以後，回來度脫了自己的妻兒、父母和養育自己的姨母，以及很多其他的眷屬。

由此可見，佛陀的愛是真愛，無上大愛，不僅自己解脫了老病死的苦惱，也幫助自己的親屬解脫了老病死，幫助了無數衆生解脫了老病死和六道輪回。

佛開始修行時，行苦行，但是六年後發現與身體作對，不能獲得無上的覺悟，在洗滌身上因苦行留下的污垢後，接受了牧牛女供養的乳酪，在菩提樹下打坐，發誓不成佛不獲得無上正等正覺絕不起身。

經曆49晝夜入定後，終于大悟成佛。開悟解脫六道輪回，度脫一切衆生脫離苦海。此後，即被尊稱為“佛陀”（Buddha），即“悟者”、“覺者”。此後在印度傳道。佛陀涅槃前，已有無數六道衆生受到教化。佛涅槃後舍利子被分成八份，由八個地區、國家分别建塔紀念。

佛降世時，正是我國周朝時期，周太史預言，西方有大聖人出世，千年之後聲教達于我國。果然，到東漢時期，漢明帝夢見金色神明，問大臣，大臣說是佛，于是派人西去求經，用白馬馱來第一批經書，并興建了第一座寺廟白馬寺。

在曆史上，佛教興盛的時代，都是中華民族興盛的時代。佛法教育衆生，要深信因果，人與人要相互友愛，不要結怨，要深信輪回，不要傷害衆生。推而廣之，愛别人就是愛自己，害别人也是害自己。

對建立和諧的社會環境是必不可少的。對維護人類和平與安全、促進友愛是必不可少的。

願一切衆生學習佛，願世界安甯，人民安樂。