劇情簡介
影片以新中國剛剛成立，國民黨海軍奉命向台灣撤退為時代背景，講述中國共産黨的地下工作者機智勇敢巧妙地策反國民黨美式登陸艦“聯榮号”上海軍起義，在澳門内港升起第一面五星紅旗的故事。
電影《澳門一九四九》的故事發生淑在新中國成立後的一九四九年，國民黨軍隊向台灣全線撤退。事情就發生在一艘名叫"聯榮号"的登陸艦奉命開赴台灣的路上。
"聯榮号"在途經澳門作短暫停留時，以關濟棠艦長為首的國民黨進步官兵在中共地下黨的幫助下，毅然發動起義，終于将"聯榮号"開回了祖國懷抱。
演職員詳表
職員表
演員表
幕後花絮
今年是澳門回歸十周年，拍攝電影"澳門一九四九"無疑是非常有意義的。
每拍一部電影，作為導演總要做個闡述。所謂"闡述"，就是對一部電影的風格樣式、節奏、造型、音響、表演等提出自己的要求。讓全組創作者們明白，将來這部電影要拍成一部什麼樣的電影。
這部電影的主題就是：回家！
全片要圍繞"回家"做足文章！
無疑，這是一部正劇。
但劇中有懸疑、驚險、槍戰、情感等多元素的包裝，是一部用多元素包裝的正劇。也是這部片子的風格樣式。
這部戲的結構是按時間段寫的，從"聯榮号"離開廣州，駛抵澳門，在澳門停留幾天的時間裡被中共策反起義，然後返回祖國懷抱。人物戲的發展也是從彷徨到醒悟，到起義、到爆發！
所以本片的節奏也是這樣，要做到快慢有緻。一張一弛、文武之道！快是節奏，慢也是節奏！
所以，本片的要領，一個"含"字！一個"瀉"。從壓抑到爆發！從含而不露到一瀉千裡！
片子是靠各個主創部門通力合作拍成的，所以，作為導演，還是要對各主創部門提一些要求。
這部電影，我對各主創部門的創作要求是：真實、樸實、平實。要真實中見創意；樸實中見張力；平實中見爆發！
攝、錄、美、化、服、道，都要根據這個要求去設計，去體現。但表現形式卻要做到深藏不露。如果觀衆在電影院裡老在評論這部電影的畫面、音響、服裝、化妝等如何如何，而不是被這部電影的故事和人物命運所打動，那就有問題了，本末倒置了。永遠記住，第一是好看，是打動人！第二才是其他。當然，最理想的，是兩者之間的完美結合！
演員是直接出現在銀幕上的幕前人物，所以，演員的表演問題還是要提醒一下。我想說的是，不要去演好人或者壞人。要實實在在、平平實實的去演一個人，一個你要去塑造的人。對你所扮演的人物要用你們的智慧和設想去設計、去表現。一定要設計，而且要精心設計！同樣，表現形式也要做到真實、樸實、平實。要含而不露，要意味深長。所謂看不出表演的表演是最好的表演就是這個道理。
我對演員的要求是：不是要你演的象，而是要你就是（這個人物）！不要讓觀衆老是在評論你的演技，而是讓你塑造的人物去打動觀衆！忘了你是生活中的某某某，但卻記住了電影中的某某某。這樣你就成功了。
電影是靠拍的，而不是靠說的。更何況我說的大家都明白，甚至更明白！
接下來就要靠大家齊心協力，拿出你們的智慧來，頂着烈日一塊兒辛苦一段時間。
然後再等待能有一個好結果！
影片賞析
“小我”的曆史才是大寫的曆史
《澳門1949》由八一電影制片廠和珠海電影藝術家協會聯合攝制，該片以1949年我黨地下工作者成功策反國民黨美式登陸艦“聯榮号”起義，在澳門内港升起第一面五星紅旗這一鮮為人知的曆史事件為素材，以獨特的視角真實再現當年“聯榮号”官兵人心思歸，毅然起義的情景。劇情真實感人，故事驚險曲折，叙事凝重，情節細膩，讴歌了我黨愛國統一戰線的勝利。在澳門回歸十周年時推出這一主旋律電影，其重大意義可想而知。
十分榮幸，近日我受邀參加了《澳門1949》于珠海的盛大首映式。這部片子脫胎于珠海本土影像群落原創的劇本，以聯榮号艦長關濟棠起義投誠、在澳門内港升起五星紅旗的真人真事改編而成。在珠海電影節兩屆而夭之後，珠海這片曾經的電影熱土許久沒有讓人激蕩雀躍的事情了。《澳門1949》能在澳門回歸十周年之際與公衆見面，不能不說是一件幸事。作為一牆之隔的珠海澳門兩地電影人的試水性的合作，也給中國電影的合拍片市場提供了一種新的思路。以地域為聯系，以文化為脈絡，以影像為載體的合作拍片方式，比之商業上大規模的運作和宣傳有着更親近觀衆和市民的優勢。在這裡票房成為其次了，片子本身成為了有且隻有能關注的點。
跨地域的文化交流與合作，在三分鐘影像展中就已經提出來了。珠海的前輩率先邁出實質性的一步，傅明主席為本土影視騰飛發展的決心可見一斑。
如今，每當我翻閱各種典章、碑傳和記錄，就會發現我們的曆史其實是一部帝王将相才子佳人互相溜須吹捧而成的所謂“英雄史”。在整一部浩如煙海的中國曆史中，隻有閃爍其中的某些大人物的名字及其稱号。因着這些符号而譜寫成的曆史，構成了很長一段時間之内我們所能見到的連篇累牍的“正史”。引車賣漿者流的曆史則被掃入曆史的垃圾堆，苟延殘喘于曆史長河中的大部分瞬間并且在夾縫中艱難吐露出自己的氣息。小人物的命運在中國曆史上是難見其端倪的，我們通常稱其為“稗官野史”，以此來與所謂的“正史”相對。
馬克思的曆史唯物主義思想告訴我們：曆史不是個别英雄人物創造的，而是千千萬萬普羅大衆一起寫就的。在集體無意識主義的年代，個體化的故事個性化的表述被淹沒在一片集體無意識主義的狂歡之中，因而魯迅痛斥曆史“吃人”，言下之意正是整部史書，除了幾個稔熟的名字，再不見普通人的身影。大抵國人都熱衷于“一将功成萬骨枯”的遐想，頂禮膜拜于站在巨人肩膀上睥睨天下的風景，而恰恰忽略了英雄一蹴而就或者功成身退所憑借的“枯骨”和“肩膀”了。當今文壇，仍然有許多學者為着所謂“正史”而不斷為英雄或者枭雄翻案、樹碑、立傳。那将曆史“鬼化”“醜化”的書寫方式讴歌的是已然歪曲了秉筆直書的文化原則，複原“人化”“民衆化”的曆史的責任落到了少數有良知和有見地的文化人手中。
曆史是時尚的謎底，曆史不是任人打扮的小姑娘。曆史的本來面目，正是由一個個個體的“小我”組成的成其功勳的“大我”。《澳門1949》這部片子，已然不能将其簡單的作為一部影片來觀看。導演抒寫的這個故事，取材于中華人民共和國建國前後的一個曆史橫斷面。其中蹦跳而出的人物帶給觀衆的遠非之前觀影所得到的“臉譜化”和“具象化”的感覺。導演包福明試圖将曆史上的關濟棠還原出本來的面目，這種本來面目絕非“假大空”之流的上綱上線和寓意拼貼。在這裡作為主人公的關艦長關濟堂，面對邱少鵬的步步緊逼和對家國榮辱的抉擇，亦顯示出惶恐和遊移。在剝離了以往英雄人物模式化的“高大全”之後，角色的塑造反而滲透了凡人的情懷，七情六欲有之，家國情懷有之，甚至潛藏的懦弱膽小亦可見一絲。但絲毫無損關濟棠的形象。關濟堂的扮演者呂良偉不愧老戲骨，将一個處在曆史轉盤之上千鈞一發之時，所要做的必然而然之決斷深刻的演繹出來。遑論真實的關濟棠如何，單是片中的這位聯榮号艦長對家庭、士兵、民族的真誠，已經讓我感動。這是凡人于時代大勢面前所能延展的最大的力量，即便隻是存在于曆史中的某一個瞬間，也可稱其為英雄。
《澳門1949》提供了一個全新的思考曆史的方法。影片褪去個人作為“英雄”的光環決心是值得嘉獎的。聯榮号上發生的一切争鬥、角力、陰謀和陽謀，似前陣熱炒的《風聲》，于鬥米之地進行生與死的周旋。諜戰、動作等元素的疊加也烹調出一桌偉岸的關乎個人與家國、立場與正義、思想與行動的群像式寫照。不同于《建國大業》這樣的主旋律電影，《澳門1949》的人物群像的刻畫着力在個性由平庸懦弱直至噴薄而出的堅毅決絕之上。關濟棠的成長就像熱血動畫片裡的主人公成長曆程，不斷的升級、打怪、撿裝備、通關的過程，正是一部内心和外部環境艱苦卓絕的抗争史，是一種夾縫中求生存、求自由的非典型性妥協。在上帝第三視角的偷窺中，看台下的眼睛于影像輾磨出一個同樣的平面，将真實的曆史、電影中的曆史、觀衆心理的曆史融合成一部絕對關乎個人觀影經驗的“史詩”。《澳門1949》的意義不在于它的場面多宏大，畫面多惟美，主角多俊靓，反而是着力想要挖掘的隐藏在曆史塵埃中的鮮為人知的“個體”的曆史，這種勇氣是讓人急不可耐地想要觀看聆聽這部影像書寫的“稗官野史”。
聯榮号和關濟棠，在《澳門1949》中被挖掘出來了。我們因此知道了他們的故事。除了這些，還有多少掩藏在“正史”之下的真正曆史呢。在我看來，人寫的曆史才是大寫的曆史。
