釋義
1.道家用以指“道”的本體。謂道體虛無，故能包容生萬物；性合于道，故有而若無，實而若虛。 nothingness,nihility∶荒誕無稽 2. sky∶天空高标連汗漫，向望接虛無。
詳細釋義
一、亦作“虛無”。1.道家用以指“道”的本體。謂道體虛無，故能包容萬物；性合于道，故有而若無，實而若虛。《莊子·刻意》：“夫恬惔寂寞，虛無無為，此天地之平而道德之質也。”《文子·十守》：“故靜漠者神明之宅，虛無者道之所居。”《淮南子·俶真訓》：“是故虛無者道之舍，平易者道之素。”
二、謂清靜無欲，無所愛惡。《素問·上古天真論》：“虛邪賊風，避之有時；恬惔虛無，真氣從之；精神内守，病安從來。”《呂氏春秋·知度》：“君服性命之情，去愛惡之心，用虛無為本。”高誘注：“虛無，無所愛惡也。”宋王禹偁《賀冊尊号表》：“尚以為法天之義，可以體剛健而奉高明；崇道之名，可以守虛無而務清浄。”清唐甄《潛書·破祟》：“莊周傷道喪世亂，由于利欲，而矯之以虛無。虛無非差也，無之所以求其有也。”
三、天空，清虛之境。漢司馬相如《上林賦》：“然後揚節而上浮，淩驚風，曆駭猋，乘虛無，與神俱。”唐杜甫《白帝樓》詩：“漠漠虛無裡，連連睥睨侵。”仇兆鳌注：“太虛之際，城堞上侵，極言城之高峻。”宋羅大經《鶴林玉露》卷十七：“桂林石山怪偉，東南所無。韓退之謂‘山如碧玉簪。’……近時劉叔治雲：‘環城五裡皆奇石，疑是虛無海上山。’皆極其形容。”明何景明《自武陵至沅陵道中雜詩》之九：“青壁結煙霭，缥缈淩虛無。”
四、謂荒誕無稽。漢王符《潛夫論·務本》：“忠信謹慎，此德義之基也；虛無谲詭，此亂道之根也。”晉葛洪《抱樸子·論仙》：“世人以劉向作金不成，便謂索隐行怪，好傳虛無，所撰《列仙》，皆複妄作。”宋歐陽修《六一筆記·老氏說》：“老子為書，比其馀諸子以為簡要也……其言雖若虛無，而于治人之術至矣。”
五、空無所有。唐杜甫《熱》詩之一：“雷霆空霹靂，雲雨竟虛無。”清金農《憩王屋山後十方院》詩之一：“鬥室虛無隘九州，蕭條還作采真遊。”魯迅《野草·求乞者》：“我将用無所為和沉默求乞……我至少将得到虛無。”
六、指想象或理想。劉師培《南北文學不同論》：“大抵北方之地，土厚水深，民生其間，多尚實際；南方之地，水勢浩洋，民生其際，多尚虛無。民崇實際，故所著之文，不外記事，析理二端；民尚虛無，故所作之文，或為言志、抒情之體。”
七、盲目地否定一切或排斥一切。巴金《談<滅亡>》：“這八句關于‘最先起來反抗壓迫的人’的詩絕非表現‘革命也滅亡不革命也滅亡’的虛無悲觀的思想。”參見“虛無主義”。
