居庸關:天下第一雄關-中文百科頻道

曆史沿革

早在春秋戰國時代，燕國就在扼控此口。《呂氏春秋》、《淮南子》皆曰：天下九塞，居庸其一也。《地記》：太行八陉，其第八陉為軍都。

漢朝時，居庸關城已頗具規模。東漢初年，更始帝使者入上谷，耿況迎之于居庸關。建武十五年（39年），以匈奴犯塞，遷代郡、上谷郡民于居庸關以東。元初五年（118年），鮮卑犯塞，屢寇上谷。建光初年（121年），複寇居庸關。初平四年（193年），幽州牧劉虞遣掾田疇奉章詣長安，疇以道路阻絕，願以私行，乃自選家客二十騎，上西關（居庸關），出塞傍北山，直趨朔方，循間道至長安緻命。既而劉虞讨其部将公孫瓒，為所敗，北奔居庸。瓒追攻之，城陷。

東晉鹹康六年（340年），後趙武帝石虎積谷樂安城，欲擊慕容皝。慕容皝曰：虎以樂安城防守重複，冀城南北必不設備。今若詭路出其不意，可盡破也。遂帥諸軍入居庸關，直抵薊城，破武遂津，入高陽，大掠而還。永和六年（350），慕容隽使慕容霸将兵二萬，自東道出徒河，慕輿幹自西道出居庸關。隽自中道出盧龍塞。太元十年（385年），慕容垂初複燕，遣慕容農出居庸關，曆凡城，趣龍城，讨叛将餘嚴于令支。太元二十一年（396年），拓跋焘大舉伐後燕，分遣其将封真等，從東道出居庸關，襲幽州。

北魏孝昌初年，杜洛周反于上谷，圍燕州。幽州刺史常景與都督元譚讨之，自盧龍塞至居庸關，皆置兵守險。譚出屯居庸關。常景使别将崔仲哲屯居庸關以邀之，戰沒，居庸亦潰。北齊天保七年（556年），高洋北巡至達速兒嶺，行視山川險要，将起長城。既而發民築長城，讓長城和居庸關連在一起。

唐會昌初年（841年），幽州軍亂，雄武軍使張仲武起兵擊之，遣軍吏吳仲舒詣京師言狀。李德裕虞其不克，仲舒曰：幽州糧食皆在妫州及北邊七鎮，萬一未能入，則據居庸關絕其糧道，幽州自困矣。景福二年（893年），幽州将劉仁恭戍蔚州，引兵還襲幽州，至居庸，敗奔河東。幹甯元年（894年），李克用擊幽州，拔武州、新州，進攻妫州。李匡籌發兵馳救，出居庸關，為克用所敗，幽州遂入于河東。

五代梁幹化三年（913年），劉守光據幽州，晉王李存勖攻之，克古北口，燕居庸關使胡令圭等遂奔晉。

宋宣和四年（1123年），金人謀取燕京，遼人以勁兵守居庸。金兵至關，崖石自崩，戍卒多壓死，遂潰。金人度關而南，入燕京。嘉定二年（1209年），蒙古攻金，至古北口。金兵保居庸，不得入。蒙古主乃留可忒薄察等頓兵拒守，而自以衆趨紫荊關，拔涿、易二州。轉自南口攻居庸，破之。出北口，與可忒薄察軍合。嘉定四年（1211年），蒙古克缙山，遊兵至居庸關，守将棄關遁，蒙古兵克之。遊奕至都城下，襲金群牧監，驅其馬而還。

元緻和元年（1328年），元主殁于上都。大都留守平章政事燕帖木兒起兵，迎立懷王圖帖睦爾于江陵，遣其弟撒敦守居庸關，唐其勢守古北口。既而上都諸王襲破居庸關，遊兵至大口。天曆初，诏居庸關壘石為固，調丁壯守之。至正二十四年，孛羅帖木兒遣兵犯阙，亦入自居庸關。

現存關城，始建于明洪武元年（公元1368年），系大将軍徐達、副将軍常遇春規劃創建，明景泰初年（公元1450-1454年）及其後又屢經繕治。城垣東達翠屏山脊，西駛金櫃山巅，周長4000餘米，南北月城及城樓、敵樓等配套設施齊備。關城内外還有衙署、廟宇、儒學等各種相關建築設施。

關隘所建石門如台，其下穿以梯形園劵道。雕飾繁缛。門道兩筆浮雕四天王像及各族文字經文咒語等。門上相傳原立甁式塔三座，今已不存，為我國建築中之精品。

清末以後，居庸關關城建築逐漸荒廢，但雄偉的關城及衆多的曆史遺迹，卻為人們了解中國古代軍事文化敞開了一個窗口。

早在1961年，位于關内的雲台，就被國務院公布為第一批國家級風景名勝區；1987年聯合國科教文組織将其列入世界人類文化遺産。文人墨客，達官顯貴寫下大量描繪居庸關的詩詞賦和碑刻，石刻文字，其中，古詩詞有170首左右，近1萬3千餘字。居庸關現存石碑近20塊，其中14塊較為完好。

概況

居庸關是長城沿線上的著名關城，被稱為長城三大關城之一，沿山而建，城樓上挂有“天下第一雄關”的匾額。n景區山下是居庸關景區廣場，這裡有一座石門，名叫雲台，是一座白石結構的藏傳佛教建築珍品，内部有菩薩像，漂亮獨特。n關城門口處購票後進入景區，景區内有關帝廟、疊翠書院、表忠祠、豐裕倉等多個人文景點，供奉着古代的名人也記載着居庸關的曆史，旁邊還有一座小湖，可以一一參觀拜訪。n攀爬長城到最上面的烽火台一般需要兩三個小時，登上山頂後即可看到著名的京城八景之一“居庸疊翠”，遠處翠山連綿，山巒疊張，非常漂亮。

景點

居庸關的中心，有一“過街塔”基座，名“雲台”，取其遠望如在雲端之意。雲台創建于元至正二至五年（1342一1345年），是用漢白玉石築成的，台高9.5米，上頂東西寬25.21米，南北長12.9米；下基東西寬26.84米。南北長15.57米，上小下大，平面呈矩形。台頂四周的石欄杆、望柱、欄闆、滴水龍頭等建築，都保持着元代的藝術風格。台基中央有一個門洞，門道可通行人、車、馬。券門與券洞上镌刻着大鵬金翅鳥、鲸魚、大象、龍、曼荼羅和佛像。洞壁兩側刻有四大天王浮雕像和用梵、藏、蒙、維吾爾、西夏、漢等6種文字刻成的陀羅尼經咒及造塔功德記。

雲台可謂是元代一座大型的石雕藝術精品。雲台上原建有三座白色喇嘛塔，可惜毀于元末明初。此後在台基上建了泰安寺，清康熙四十一年（1702年），寺遭火焚，僅存雲台。現在台頂上的柱礎，就是明代泰安寺殿字的遺物。

居庸關附近，還有“仙枕石”、“五郎廟”、“六郎寨”、“彈琴峽”、“望京石”、“天險”、“穆桂英點将台”、“詹天佑銅像”等景點，增添了這座雄關的風采。1992年昌平區十三陵特區辦事處為保護文物，對關城建築進行了全面修複，再現了昔日的雄姿。關城附近自然景觀十分壯美，早在金明昌年間（公元1190-1195年）“居庸疊翠”之名已列入“燕山八景”。1982年，居庸關又以其重要的人文和自然景觀價值，劃入八達嶺-十三陵風景名勝保護區，成為其中重要的景點。

券城與南北關

南關甕城呈馬蹄形，南關主城門南北走，向上有重檐歇山城樓一座，自地面計算高31.8米，甕城西側有甕城城門通往關城向南的大道，在弧形甕城城台上設有炮台，陳列着明代古燈，外牆有垛口，内側牆低矮無垛口。作戰時可将敵人誘入甕城，主城關閉阻其入城，再放甕城閘門，敵人就被困在甕城裡，隻能束手就擒，有“甕中捉鼈”之意，因此得名甕城，在甕城之中建有一座福佑關城的關王廟。

北關與南關作用相同，呈長方形的甕城上設有炮台，甕城城門朝向北側，北甕城中建有北方鎮守大神真武廟，廟内供有十二生肖神，水火。

古炮

在居庸關南券城和北券城城牆之上，分别陳列5門古炮。南券城陳列“大将軍鐵炮”2門，長1.7米，炮口口徑8厘米。“竹節鐵炮”3門。長1.7米，炮口口徑15厘米。北券城陳列“大将軍鐵炮”2門，長1.77米和1.79米，炮口口徑7厘米。“竹節鐵炮”3門。長為1.08米、1.5米、1.7米，炮口口徑為14厘米和8厘米。

明代是中國古代大炮制鑄和使用最興盛時期。元朝末年，朱元璋起義，和州人焦立向他呈獻十支新式武器“火铳”。用火藥發射鐵彈丸，當時成為“火龍槍”。明朝建立以後，專門設有兵仗軍器局，研制鑄造大炮。

大炮被稱為“神威大将軍”。在軍隊中，設有使用大炮的軍機營。京城衛戎，長城關口要沖，配備神機營。明成祖時，下令在長城沿線安置大炮。還“佛郎機”“神槍”“鐵铳”等。《明史.兵志》記載，到了明代中葉，大炮的鑄造工業逐于精良，制造出的“紅夷大炮”長可二丈有餘，重三千斤。發之洞裂石城，聲震數十裡。這種炮，有照門和準星用于瞄準。射程可達500多米。在修複居庸關北關城時，發掘出土石炮彈23枚，最大直徑為15厘米，鐵炮彈6枚，最大直徑5厘米。

雲台石刻

雲台石刻堪稱一絕。券門内兩側右壁及頂部遍刻佛像，佛像造型生動，雕刻技藝高超，六種文字的石刻經文、咒語為曆史研究提供了難能可貴的資料。據專家考證，石刻造像具有典型的藏傳佛教薩迦教派的特征。

進入券門兩壁刻四大天王像。天王身軀高大，怒目圓睜，并有厲鬼在其左右，是護持佛法，鎮守國家四方的尊神。據說明朝正德年間，武宗皇帝朱厚燳微服出遊，夜間騎馬偷偷混出居庸關時，他的坐騎見到四大天王像，吓得不敢前行。無奈之下武宗下令用煙火把像熏黑了，才得以出關。

券門兩壁四天王的空間處，有用梵、藏、八思巴、畏兀兒、西夏、漢等六種文字镌刻的《如來心經》經文、咒語、造塔功德記等，西夏文是紀錄中國古代黨項族語言的文字，創制于公元1036——1038年間，當時約有六千多字流行。八思巴文是元世祖忽必烈命其帝師八思巴創立的蒙古新字。它脫胎于藏文，采用拼音的方式書寫，并于公元1269年頒诏推行。以上兩種文字流傳時間很短便廢棄不用，而保存下來的石刻文字對破譯古代文字，以及研究西夏、蒙古曆史都提供了非常珍貴的實物資料。

券門頂部刻有五個曼荼羅，即五組圓形圖案式佛像，佛界稱其為壇場。壇場的設立有保護衆佛修煉鐵，防止魔衆侵犯的意思。五曼荼羅的主尊佛像，由北往南依次為：釋迦牟尼佛(如來佛)、阿彌陀佛（菩薩形）、阿佛（菩薩形）、金剛手菩薩、普明菩薩。其中除釋迦牟尼為佛祖之外，其他四菩薩在此顯現，則有四方教主的意思。五曼荼羅連同其他佛像，共197尊。

券頂兩側的斜面上，刻有十方佛，在每方佛的周圍還分别刻有小佛102座，共計小佛1020座，取共千佛之意。這些小

佛，是明朝正統年間，修建泰安寺（1443——1449）時，由鎮守永甯（今延慶縣境）的太監谷春主持補刻的。連同十方佛下的菩薩、比丘，券項兩側部共有刻像1060尊。

券門的南北券面上，雕刻着造型獨特、别具一格的一組造像，其中有大鵬、鲸魚、龍子、童男、獸王、象王等等，佛界稱其為“六拿具”。大鵬寓意慈悲鲸魚為保護之相，龍子表示救護之意，童男騎在獸王上自然是寓意福資在天，而象王則有溫馴善師的含意，券面最下端的石刻紋飾為交杵,又稱羯魔杵、金剛杵。原本為古印度的一種兵器，在此為斷煩惱、伏惡魔，護持佛法的法器。鑒于雲台刻石造像的曆史與文物價值，1961年，經國務院批準，雲台刻石造像被列為第一批全國重點保護文物。