姓氏源流
源流一
源于地名，出自春秋時期巴國大夫的封地，屬于以封邑名稱為氏。春秋時期，古巴國有個大夫受封于通川(今四川達川)，他是巴國君主廪君的後裔，時稱“通君”。在其後裔子孫中，有以先祖封邑名稱為姓氏者，稱通氏，世代相傳至今。
源流二
源于地名，出自春秋時期衛國大夫的封地，屬于以封邑名稱為氏。春秋時期，衛國有個大夫受封于朝歌之通邑(今河南淇縣北陽鎮)。其後裔子孫遂以先祖封邑名稱為姓氏，稱通氏，世代相傳至今。
源流三
源于官位，出自漢朝初期大臣蒯徹(蒯通)，屬于以先祖名字避難改姓為氏。蒯徹，範陽人，辯才無雙，善于陳說利害，曾為韓信謀士。據傳，東漢末年劉表的謀臣蒯良、蒯越等皆是其後裔。
源流四
源于官位，出自秦、漢時期官爵徹侯，屬于避諱改姓為氏。秦、漢時期，朝廷之上有一種最高的爵位為徹侯，是帝王敕封給臣子的最高爵稱。
源流五
源于官位，出自隋朝時期官吏通守，屬于以官職稱謂漢化為氏。通守，是隋炀帝楊廣在隋大業三年(公元607年)于各郡設置的官位，名義是輔佐太守管理郡内軍民事宜，職位僅次于太守，實際上是隋炀帝派駐各郡監督太守們的督察官。在通守的後裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱通氏。
源流六
源于蒙古族，出自古代官吏通事，屬于以官職稱謂為氏。蒙古族通事納爾氏，主要源出元朝時期蒙古族官吏稱謂。通事，亦稱通官、通政，源起于三國時期曹魏國的通事郎，隸屬于中書省。
源流七
源于滿族，屬于漢化改姓為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：
滿族鄂通氏，亦稱鄂屯氏，源出金國時期女真奧屯氏部落(奧敦氏)，滿語為Etung Hala，漢義“強盛”，另義“馬槽”，世居鄂通(今黑龍江鶴崗東梧桐河流域)，是滿族最古老的姓氏之一。後有達斡爾族引為姓氏者。清朝中葉以後，滿族、達斡爾族鄂通氏多冠漢姓為通氏、曹氏、鄂氏等。
曆史名人
通辨
元朝時期的高僧，雄縣人。7歲的時候就拜禮真空為師，學習浮圖法。皇慶初，萬山和尚奉旨大做齋會，請通辯演法。忽然從法座放大光明，通辯圓寂了。當時白光四射，得到舍利子無數。
通琇
号玉琳。清朝時期的高僧。江蘇江陰人，19歲的時候出家為僧，居住在武康報恩寺。順治年間被召見過三次，讓他來說法，并且賜号為大覺禅師。他在要求回到天目山以後，又被加封普濟能仁國師。康熙年間圓寂。
通證
清代詩畫家，僧人。青浦人，喜歡畫山水，拜太倉王圓照為師。
通複
清代詩人，僧人。字文可，嘉興人。精于寫詩，着作有《冬關詩抄》。
通潤
(生卒年待考)，明朝人，着有《種松老人》詩集。
通本仁
(生卒年待考)，著名明朝官吏。曾任山西朔州判官，有德政，受到百姓的感念、歌頌。
通嘉
(公元？～1685年)，滿族，納喇氏，納喇·康喀勒之從孫。著名清朝将領。初襲父爵三等阿達哈哈番(輕車都尉)，後加拖沙喇哈番。官至鑲紅旗蒙古都統。清順治末年至康熙年間，先後參與讨伐山東于七、察哈爾部布爾尼、吳三桂叛軍，曾大破吳三桂部将譚弘于雲陽。清康熙二十四年(公元1685年)卒。
通理
(公元1700～1782年)，字達天；新河人(今河北新河)。著名清朝僧人。明十宗五教之旨，通南山四分之法。教授三十餘年，傳戒十四期，成熟衆夥，着作宏富。寂于北京萬壽寺。着有《法華指掌疏》、《愣嚴指掌疏》、《圓覺新義疏》、《金剛新眼》等百餘種。
通如
(生卒年待考)，号慧融。著名清朝僧人。幼守僧祇律戒，行清苦，修理梵宇，募建八寺，分處支派。論者謂其得“宗門衣缽”。
通庸
(生卒年待考)，字達中，自号不偏老衲。著名清朝僧人。四十歲在虎溪岩削發為僧。曾經住持泉州龜湖庵、卓錫天界寺。戒行修謹，坐卧一鬥室。時有吟詠，客至相與酬唱。八十五歲完寂，
近現代名人
通福
(1919～1989)，達斡爾族，郭布勒氏；内蒙古鄂溫克旗巴彥嵯崗蘇木莫和爾圖嘎查人。著名現代作曲家。曾任中國音樂家協會内蒙古分會理事、副主席等職。
通拉嘎
(1942～)，蒙古族；内蒙古紮赉特旗人。著名當代教育家、地理學家、譯審。畢業于内蒙古師範大學。現任内蒙古師大教育系黨派支書記。曆任内蒙古師範大學教務處副處長、内蒙古地理學會秘書長、内蒙古高校蒙文教材編譯委員會副秘書長、辦公室主任等職。
郡望堂号
西河郡：古代該郡所指不一。春秋時期衛國西境沿黃河一帶稱西河，即今浚縣、滑縣等地。戰國時期黃河在今安陽東，故安陽可稱西河，據《史記·仲尼弟子列傳》記載：“子夏居西河教授”是也。魏國時期曾取秦國今陝西黃河沿岸地，置西河郡，則以晉陝間黃河為準，西岸為西河。
西漢朝元朔四年(丙辰，公元前125年)置郡，治所在平定(今内蒙古東勝)，其時轄地在今陝西、山西兩省之間黃河沿岸一帶地區，并擁有今内蒙古伊克昭盟東部及晉西等地。東漢朝時期移治到離石(今山西離石)。南北朝時期北魏的西河郡，其北部為羌胡所得，僅保有晉西一帶地區，治所在茲氏，即在今山西省離石(今山西汾陽)。唐朝時期亦曾以汾州為西河郡。
直忠堂：後漢時期的巴肅因為對待朝廷忠誠而聞名。他痛恨宦官敗壞朝廷的風氣，于是與窦武、陳蕃一起密謀株殺宦官。事情敗露後，他被列入黨锢。巴肅于是到縣衙投案自首，縣官佩服他的忠誠，于是要放棄官位和他一起逃亡。巴肅卻對縣官說：“做大臣的，有陰謀就不能隐瞞朝廷，有罪就不應該逃避刑法。”結果他被朝廷判為死罪，慘遭殺害。曆史上将他稱為忠義之臣。
西河堂：以望立堂。
通川堂：巴國君主廪君的後裔封于通川，即今四川達州通川區，引以為氏，後人紀念起源之處，因以立堂。
判官堂：明朝時期的良吏通本仁為山西朔州判官時，有德政，深受到百姓的感念、歌頌，其族人因設判官堂。
宗祠通用對聯
四言通用聯
望出西河；姓啟通川。——佚名撰通姓宗祠通用聯
全聯典指通姓的郡望和源流（見上題頭《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介紹）。
譜成巴邑；氏肇春秋。——佚名撰通姓宗祠通用聯
全聯典指通姓的得姓源流（見上題頭《一、姓氏源流》）。
江陰大覺；朔州判官。——佚名撰通姓宗祠通用聯
上聯典指清江陰人通琇十九歲出家，說法稱旨，順治帝賜号“大覺禅師”。下聯典指明通本仁，為山西朔州判官。
五言通用聯
橫岡千萬樹；大半已成龍。——明·通潤撰通姓宗祠通用聯
此聯為明代通潤《種松老人》詩摘句聯。
七言通用聯
通達無阻福祿至；川流不息财源來。——佚名撰通姓宗祠通用聯
此聯為以鶴頂格鑲嵌通姓的起源地“通川”二字的嵌字聯。
後代長仰墨花禅；先人喜讀冬關詩。——佚名撰通姓宗祠通用聯
上聯典指清代詩畫家通證明，僧，青浦人。嗜畫山水，以太倉王圓照為師，西盧老人嘗匾其居曰:“墨花禅”。下聯典指清代詩人通複，僧，字文可，嘉興人。工詩，有《冬關詩鈔》。
七言以上通用聯
德被朔州，巷裡途歌感戴；宗開巴國，瓜綿椒衍象賢。——佚名撰通姓宗祠通用聯
上聯典指明代良吏通仁事典。下聯典指春秋時巴國大夫通氏的始祖肇姓事典。
