水浒傳
道教稱北鬥叢星中有三十六個天罡星。小說家即以附會于梁山泊中的三十六位頭領。《宣和遺事》前集："天書付天罡院三十六員猛将﹐使呼保義宋江為帥。廣行忠義﹐殄滅奸邪。"《水浒傳》第七十回："三十六天罡臨化地﹐七十二地煞鬧中原。"後亦以喻不畏艱險的英雄人物。
三十六天罡具體星體明細讀音：sān shí liù tiān ɡānɡ
三十六天罡星分别是：天魁星、天罡星、天機星、天閑星、天勇星、天雄星、天猛星、天威星、天英星、天貴星、天富星、天滿星、天孤星、天傷星、天立星、天捷星、天暗星、天佑星、天空星、天速星、天異星、天殺星、天微星、天究星、天退星、天壽星、天劍星、天平星、天罪星、天損星、天敗星、天牢星、天慧星、天暴星、天哭星、天巧星。
三十六天罡星名:
天魁星高衍，天罡星黃真，天機星盧昌，天閑星紀丙，天勇星姚公孝，天雄星施桧，天猛星孫乙，天威星李豹，天英星朱義，天貴星陳坎，天富星黎仙，天滿星方保，天孤星詹秀，天傷星李洪玉，天玄星王龍茂，天健星鄧玉，天暗星李新，天佑星徐正道，天空星典通，天速星吳旭，天異星呂自成，天煞星任來聘，天微星龔清，天究星單招，天退星高可，天壽星戚成，天劍星王虎，天平星蔔同，天罪星姚公，天損星唐天正，天敗星申禮，天牢星聞傑，天慧星張智雄，天暴星畢德，天哭星劉達，天巧星程三益。
水浒傳人物稱謂:
天魁星及時雨-宋江，天罡星玉麒麟-盧俊義，
天機星智多星-吳用，天閑星入雲龍-公孫勝，
天勇星大刀-關勝，天雄星豹子頭-林沖，
天猛星霹靂火-秦明，天威星雙鞭-呼延灼，
天英星小李廣-花榮，天貴星小旋風-柴進，
天富星撲天雕-李應，天滿星美髯公-朱仝，
天孤星花和尚-魯智深，天傷星行者-武松，
天立星雙槍将-董平，天捷星沒羽箭-張清，
天暗星青面獸-楊志，天佑星金槍手-徐甯，
天空星急先鋒-索超，天速星神行太保-戴宗，
天異星赤發鬼-劉唐，天殺星黑旋風-李逵，
天微星九紋龍-史進，天究星沒遮攔-穆弘，
天退星插翅虎-雷橫，天壽星混江龍-李俊，
天劍星立地太歲-阮小二，天平星船火兒-張橫，
天罪星短命二郎-阮小五，天損星浪裡白條-張順，
天敗星活閻羅-阮小七，天牢星病關索-楊雄，
天慧星拼命三郎-石秀，天暴星兩頭蛇-解珍，
天哭星雙尾蠍-解寶，天巧星浪子-燕青。
道教大字典解
一、天罡：
星名。即北鬥七星的鬥柄。《參同契》卷下："二月榆落，魁臨于卯；八月麥生，天罡據酉″。《抱樸子内篇．雜應》：又思作七星北鬥，以魁複其頭，以罡指前″。叢辰名。月内兇神。《海瓊白真人語錄》卷二《鶴林法語》："天罡屬辰，辰戌醜未謂之四正，以其屬土，居于中央，故曰四正，罡字從四從正，以辰為土，故此功曹謂之天罡″。清允祿等撰《協紀門辨方書》："陰陽之月，前三辰為天罡，後天辰為河魁，陰建之月反是″。神煞名。道書中有三十六天罡，配七十二地煞。以為罡氣神煞取用。雷法名詞。猶人心。指腦。
《道法會元》卷八十二："天罡，罡者四正為罡，取四方之正中，乃吾心也″。也稱中黃星。《道法會元》卷七十七《天罡說》：夫天上天罡，陰精也，真土也。乃天之真陽也，居于天中之天，為天罡星，其實号曰中黃星，變化于辰也。?内丹名詞。指陽精，真土。《道法會元》卷七十七《天罡說》：夫身中天罡，亦陽精也，真土也。比内事為藥物，為黃婆；丹田為黃庭，居于身中之中，為天罡氣。其實号曰中黃氣，變化于心也。此竅非凡竅，中中又一中，一中之黃氣，即自己天罡也″。
二、三十六天罡：
道教稱北鬥叢星中有三十六個天罡星，每個天罡星各有一神，共有三十六位神将。道士在齋醮作法時，常召請他們下凡驅鬼。《上清天樞院回車畢道正法》說："三十六天罡，天中大神王……七總太元君，為吾驅禍殃″。《北方真武祖師玄天上帝出身全傳》稱三十六天将都是真武大帝收伏的神，全部隸屬真武麾下，名稱如下：水、火龜蛇二将，趙元帥趙公明，顯靈元帥關羽，雷開、苟畢二元帥，風輪元帥周廣澤，盡忠元帥張健，火德元帥謝仕榮，靈官元帥馬華光，管打不信道元帥朱彥夫，考校元帥黨歸籍，仁聖元帥康席，混元帥龐喬，降生元帥高原，降妖辟邪元帥雨田，威靈瘟元帥雷瓊，神雷元帥石成，虎丘元帥王鐵、高銅，先鋒元帥李伏龍，電母朱佩娘等。在民間傳說中，三十六天罡常與二十八宿、七十二地煞聯合行動，降妖伏魔。
由上述可了解，單以天罡而言是指北鬥七星的鬥柄。而三十六天罡是指北鬥叢星中有三十六個天罡星，一星一神......。
七十二地煞:1.星相家所稱主兇殺之星。2.泛指兇神惡鬼，比喻惡勢力。3.古以為天地陰陽五行之成數。亦用以表示數量多。
天罡地煞為道教神名。按民間信仰神明的分類，将将軍分為天上有三十六天罡的天兵兇神，地上有七十二地煞的地兵惡煞，兩者都被稱為“神将”，在道家法錄中，有結合三十六天罡及七十二地煞的神将地兵，共同驅邪除魅的法術。三十六天罡七十二地煞淵源于中國古代對北鬥的崇拜，而所謂的天将，就是天宮的神将，負責保護天宮和衆仙的安全，在術法和武功上都有相當的造詣。在中國古代神話中，天将的地位并不高，大概隻相當于人間守護皇宮的衛士。
七十二地煞是指道教稱北鬥叢星中有七十二個地煞星，在《水浒傳》中，因以附會梁山泊中的七十二個頭領，此情節在開頭首引有介紹。而這個詞以為天地陰陽五行之成數。亦用以表示數量多。星相家又所稱主兇殺之星。
七十二個地煞星:
地魁星、地煞星、地勇星、地傑星、地雄星、地威星、地英星、地奇星、地猛星、地文星、地正星、地辟星、地阖星、地強星、地暗星、地軸星、地會星、地佐星、地佑星、地靈星、地獸星、地微星、地慧星、地暴星、地默星、地猖星、地狂星、地飛星、地走星、地巧星、地明星、地進星、地退星、地滿星、地遂星、地周星、地隐星、地異星、地理星、地俊星、地樂星、地捷星、地速星、地鎮星、地稽星、地魔星、地妖星、地幽星、地伏星、地僻星、地空星、地孤星、地全星、地短星、地角星、地囚星、地藏星、地平星、地損星、地奴星、地察星、地惡星、地醜星、地數星、地陰星、地刑星、地壯星、地劣星、地健星、地耗星、地賊星、地狗星。
故事
詩曰：天花法雨振迷沉。淨土逍遙樂道深。
聖佛西天觀自在。仙真玉殿聽瑤琴。
濟佛曰：世人都愛豔麗之花，但花無百日紅，反觀天上仙女散花，四時不謝，八節無停，永無凋謝之期。人喜清新空氣，然俗氣塵埃日重，隻有勉強呼吸了；觀法雨一下，大地回春，心清意涼！兩種氣象，如此明顯的分别，蓋清輕之氣上浮為天，重濁之氣下凝為地也。希世人能多保持輕松精神，摒去煩惱濁情，方能入升太虛極樂，以免日堕于幽冥境地。楊生準備出發，今日再往天宮勝境「觀光」一番吧！
楊生曰：遵命！我已坐穩蓮台，請恩師起程吧！請問恩師剛才您說「觀光」，我覺得非常有意義，是否能夠解釋這兩字的涵意。
濟佛曰：哈哈！你剛要說出「觀光」兩字，堂内忽然停電「觀暗」，真有意思。
楊生曰：這是什麼原因？
濟佛曰：你心動我已先知，為開悟在堂鸾生，故施佛法暫時停電十五秒鐘，這含有重大意義。剛才停電，我在空中看見堂内，諸生突然東張西望，想尋個「光線」，故取來蠟燭火放于砂盤邊，想看清楚扶鸾正在寫什麼字，這叫「觀光」。故「觀光」二字乃是向光明之處觀看大自然的風光。當今世界科技發達，大家利用時間到處遊覽觀光，近在國内，遠在國外，然而是否真心去觀光呢？哈哈！有者往色情場所而去暗室觀光，老衲說他是在「觀暗」。今日世人隻求人間形形色色之觀光，未知天上風光更美于人間萬倍，何不駕臨觀賞呢？今日我帶楊生來到天宮，才是真正不用「螢火」照明之觀光哩！
楊生曰：那我有福，也成了一位觀光客！
濟佛曰：是啊！下次再來，你就可以帶上千千萬萬的人類來此，真是發現了新大陸。
楊生曰：感謝恩師！
濟佛曰：我們再迅速向前而去，靈山透佛天，人間通天堂，隻要有心修大道，則大道是可以成就的。已到無極天「上清宮」，今日将拜會靈寶天尊，楊生你準備叩見天尊。
楊生曰：遵命！來到這裡，心中一塵不挂，輕飄舒适，前面有一大樓矗立雲霄，四邊遍立樓閣，金光四射，金樓玉殿乃是金之石所砌，珍珠瑪瑙所建，非是凡間土木鋼筋建築，賞心悅目，說不盡莊嚴與豪華。天花片片，法雨滴滴，青松翠柏，無一點凡塵苦惱，白鶴栖息于梧桐，金魚遊潛于天池，風光婍妮，使人流連忘返，請問恩師，為何「上清宮」中忽然射出萬道金光，回轉不停呢？
濟佛曰：此乃靈寶天尊向你說法，此是三十六天罡、七十二地煞之法光，巡回三千大千世界，我們快入宮内參拜天尊。
楊生曰：道童兩邊排列，好象在迎接我們。
道童曰：歡迎濟佛及楊生駕到，天尊有請。
楊生曰：步入殿内看見中間坐着一位道長，全身發出毫光，慈眉善眼，向我露出微笑。……叩見天尊，愚生奉旨随師遊天着書，今日到三清聖境，請天尊提攜開示。
天尊曰：二位免禮，請坐！仙童們速奉上瓊漿玉液，招待一番。
楊生曰：感謝天尊如此厚禮，愧不敢當！
濟佛曰：今日我帶徒弟到「上清宮」來，請天尊多予開竅，指點迷律。
天尊曰：是也！貴堂神人用力，認真普化工作，傳太上之道，布孔門之教，教如來之法，度世功深，今日既來到上清之地，吾當傳你靈寶正法。吾居三清之中，為道法主掌者，世間之法不離卅六天罡法，七十二地煞術，且世上已無人能全得此法術。因世道人心陰險，若得道法常入邪行，未能照天尊之戒規，修太上之道德，行靈寶之法術救世，故今普度重道而不重法。有法有術者，往往走入邪道而不修心煉性，世間法術失傳，乃吾收回上清宮内也。
三十六天罡、七十二地煞則是包羅無極之法，萬法歸宗，不離一心，故吾今傳楊生心法一道，自可應用自如。吾為度回原靈，今特趁此機會說法，三界之内唯道獨尊，六合之中是法無二，因人心不古，而道法自滅，恐心術不正者，用于害人，故吾收回道法，而另降下「科技妙法」，則是以科學技術補充道學之不足。今述三十六天罡法與七十二地煞術名稱如下：
天罡三十六法
斡旋造化颠倒陰陽移星換鬥回天返日
喚雨呼風振山撼地駕霧騰雲劃江成陸
縱地金光翻江攪海指地成鋼五行大遁
六甲奇門逆知未來鞭山移石起死回生
飛身托迹九息服氣導出元陽降龍伏虎
補天浴日推山填海指石成金正立無影
胎化易形大小如意花開頃刻遊神禦氣
隔垣洞見回風返火掌握五雷潛淵縮地
飛砂走石挾山超海撒豆成兵釘頭七箭
地煞七十二術
通幽驅神擔山禁水借風布霧
祈晴禱雨坐火入水掩日禦風
煮石吐焰吞刀壺天神行履水
杖解分身隐形續頭定身斬妖
請仙追魂攝魂招雲取月搬運
嫁夢支離寄杖斷流禳災解厄
黃白劍術射複土行星術布陳
假形噴化指化屍解移景招來
迹雲聚獸調禽氣禁大力透石
生光障服導引服食開避躍岩
萌頭登抄喝水卧雪暴日弄丸
符水醫藥知時識地辟谷魇禱
今引三十六天罡法古今相同實證如下：
1.古人有颠倒陰陽之法；今人有電燈出現，黑夜可以變為白晝，如夜市熱鬧，白天反而稀微也。
2.古人有駕霧騰雲之法；今人有乘坐飛機，穿梭雲霧之間，此則是科技之變法也。
3.古人有移星換鬥之法；今日可以換心換腎，而且用狗與猴之五髒與人互換，此即移星換鬥之法也。
4.古人有五行大遁之法，五遁即金木水火土之遁法也；今者水遁有潛水艇之出現，金者有噴射機之發明，土者用地洞之滲透，五遁已成三遁也。
5.古人有逆知末來之法；今人有雷達之發明，敵機、敵艦将來可以偵測而知；台風暴雨之來可以預測而知，氣象變化，科學可以蔔知也。
6.古人有飛身托迹之法；今人有飛機、電車之坐，頃刻可以飛身托迹他處也。
7.古人有堆山填海之法；今人可用炸藥或開山機、推土機，将山土推入海中也。
8.古人有降龍伏虎之法；今人用電鞭亦可馴龍伏虎也。
9.古人有掌握五雷之法；今人可以以計算機控制，手指一按，引爆炸彈，如五雷之轟隆震耳也。
10.古人有隔垣洞見之法；今人有電視之轉播，千裡之影像，眼前可見，此即「千裡眼」也。有電話可通，萬裡之聲耳邊可聞，此即「順風耳」也。
11.古人有撒豆成兵之法；今日制造炸彈，一粒如豆，一旦爆炸開花則如豆粒之散開，殺力無窮也。
以上乃是三十六天罡法古今之略述。
再舉七十二地煞術引證之：
1.借風－－冷氣、電扇。
2.布霧－－幹冰。
3.禱雨－－人造雨。
4.入水－－潛水夫。
5.履水－－滑水、溜冰。
6.請仙－－扶鸾寫字。
7.取月（移月現壁）－－攝影放映。
8.搬運－－電梯、貨運輸送、郵電傳送。
9.斷流－－築堤、建壩。
10.假形－－整形、化裝。
11.物景－－電影、電視。
12.招來、迹去－－遙控。
13.大力－－怪手、機器人。
14.透石－－電鑽、炸彈。
15.生光－－電池、電燈。
16.醫藥－－中西藥及外科手術。
17.知時－－手表、時鐘。
18.識地－－地圖、指針。
以上乃為七十二地煞術古今之略述。
三十六天罡、七十二地煞，乃是天地正邪之氣所生，如今奉命下凡轉世為科學家。但法用以正，則可以造福人群；術用以邪，則可以慘害人類。如炸彈可以用來開山、造路，人類受惠無窮；若用來戰争殺人，則人類受害不淺。當今科技發達，槍炮等殺人利器，一日千裡，原子彈、核子彈、死光等殺人煞星紛紛出動，此乃人類感召邪氣煞神投胎以警世也。
須知人心不古，感召天地邪氣，而煞星瀕臨世界，雖然人類生活享福無邊無盡，但生命存亡亦在旦夕之間，此非天之不慈，實乃人類惡性所召。故希世人聞吾之說法，速放下殺心，以免煞氣爆發而人類自滅，釀成天地混沌局勢。世人如能存造福人類之心，養平和之氣，則世界之科技發展，正是上天要造成世界大同之前兆。科技發展，人間猶如天堂，世人遨遊世界來去自如，衣食住行樣樣齊全，生活于世間，如同活佛神仙，此則是上天「普度」衆生之現象。
楊生曰：叩謝天尊開示，感恩不盡，聽天尊一席話，勝讀十年書，原來現時世界情形，就是天尊巧妙之安排，真是不可思議。
濟佛曰：妙哉妙哉！我們先告辭了。
楊生曰：拜辭天尊！
天尊曰：命仙童排班送駕！
仙童曰：奉送二位回堂！
楊生曰：叩謝天尊及諸位仙童。我已坐穩蓮台，請恩師回堂吧！
濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮台，魂魄投體。
