觥:青銅器文物-中文百科頻道

青銅器文物

牛形銅觥

高14厘米，長19厘米

1977年衡陽包家台子出土

湖南省博物館藏

牛形銅觥為酒器，牛首及背為蓋，腹内盛酒。頸部為流。此牛的頭部和角形，是江南地區常見的水牛形象，牛背上站立一虎，既是實用的捉手，又是一種裝飾。牛身上還裝飾有鳳鳥紋、龍紋、獸面紋等。此觥的造型設計與實用性完美地融于一體，表現出了優良的工藝設計思想。

商代牛觥是商晚期青銅盛酒器，1977年11月在衡陽市蒸水北岸包家台子出土。包家台子南距轄神渡約1000米，東西長約200米，南北寬約100米，高出周圍地面約1.5米。其時，牛觥埋在深約1米的黑褐色土中，頭部東向，周圍未見墓葬痕迹，當為部落首領或長老在一場祭祀天地、祈求平安的祀典後深埋在台地中央的。

該牛觥長19.8厘米，高14厘米，壁厚0.2厘米；作水牛形，昂首，雙角扁平彎曲，角下有耳，雙眼凸出，腹部渾圓，四足分立，蹄足矮而粗壯，垂尾。牛觥以頭、背為蓋，頸為器之流；蓋頂施一立虎提鈕，虎頭前探，虎尾平直，尾端微翹，蓋後背突起一棱。器身通體裝飾，以雲雷紋為地紋，以鳳鳥紋、夔龍紋、獸面紋等為主紋。牛尊兩側腹部各施一長尾鳳鳥紋，前後自牛觥前胛至臀尾部，上下自觥口沿至牛觥前後腿上部；鳳鳥昂首挺立，鳳眼圓大有神，喙呈直角下折，頭羽向後飛揚，鳳尾向上彎曲；牛腹中部施一卷曲龍紋，巧妙地填補了鳳鳥頭尾間的空白。牛頸下前胸中施豎棱，兩側施對稱夔紋，下端為獸面紋。牛尾椎部施一浮雕牛頭狀獸面紋，尾中段施竊曲紋，下端飾羽狀紋。蓋頂背部為獸面魚身主紋，魚尾直抵牛首，兩邊輔以雲雷紋。牛觥翠綠如玉，造型敦實凝重，制作極為精細，蓋、身相連的曲線自然流暢；通體裝飾，紋飾精美，構思嚴謹，布局有序，主紋與地紋相互映襯，繁缛而不雜亂。主紋中的鳳鳥紋、夔紋、獸面紋以及立虎提鈕，無不透出一種力的神秘與震懾，具有明顯的商晚期中原青銅文化的特點。而牛觥無論是器形還是尺寸比例，都極為寫實，與中原文化傾向象征和圖案化明顯不同。牛觥的整體造型敦實中不失精巧，凝重中透出秀麗，當為中原文化與土著文化結合的傑作。

折觥

西周高28·7厘米

1976佳陝西扶風出土。長方形腹，有蓋，蓋前端做成獸頭，刻有銘文，内容是：周代某王十九年命做冊折給相侯賜贈望土，并賞賜給折奴隸和青銅，折因受榮寵，而為父乙做器。該器造型穩重，裝飾富麗，是青銅器斷代的标準器。

龍紋觥

商後期長24·1厘米

1959賃山西石樓花莊出土。此觥首部作龍頭狀，上鑄雙角；龍口有齒，其間隙可作注酒之用，獨顯其妙。龍背作蓋，上有紐狀捉手，下承方形圈足。整器呈牛角狀，造型奇特，為商代著名青銅器。

鳥獸形觥

野鴨子的造型。鴨頭向與怪獸相背，凫鳥的頸部成為了觥的鋬，兩翼居中，後尾延及于前流，足及于圈足。凫鳥的尾部口沿為觥的流。主體口沿下飾以雲雷紋為地的目雷紋，凫翅飾雲紋，凫身飾以象征羽毛的鱗片紋。圈足的前端飾有雲雷紋，後端卻飾了相向的夔紋，都以雲雷紋襯地。鳥獸形觥上有銘文“戊”二字，戊當為國族名。此觥形制有特别之處，裝飾的紋飾雖多作了單層處理，但刻意求工，極為饬整精麗，堪稱工藝奇特，青銅中精品之作。鳥獸形觥在商周的青銅珍品中，不但顯示了觥的非凡魅力，也顯示出鑄造工匠的手工藝造詣與卓越的藝術才華，稱得上是成功的代表作品了。但這件商代的精緻珍品，已流失到了國外，現藏于美國華盛頓的費利爾藝術館内。

流行年代

盛酒器，一般作橢圓或長方形體，或仿動物形體。這種銅器有獸頭形蓋，器型似，前部有寬口流，後部常有鋬，器底置圈足、三足或多足，以圈足為多見。我國過去流散在海外的一大批商周青銅器中，包括有多件銅觥。

曆史記載

《釋文》引《韓詩》雲容五鬥；《禮圖》雲容七鬥，也有的說可容五升。就是說它的盛酒容量較大。觥又稱作角黃。《說文·角部》“角黃兕，牛角，可以飲者也”。認為觥也可以作為飲酒器。容庚先生認為有的觥附鬥，是盛酒器，而不是飲酒器。清末史學家王國維《觀堂集林·說觥》中說有蓋，作為牛頭形的為觥，其無蓋的為匜。長久以來對觥的形狀，沒有正确的認識，有關的古籍圖錄中，也未發現有著錄。王老認為，自宋以來，所謂者有兩種。其中一淺而钜，有足而無蓋，其流狹而長；另外器稍長小而深，或有足，或無足而有蓋，其流侈而短，蓋作牛首形。他認為後一種稱為觥。