文章
文言原文
屈原至于江濱，被發行吟澤畔，顔色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“舉世混濁而我獨清，衆人皆醉而我獨醒，是以見放。”漁父曰：“夫聖人者，不凝滞于物，而能與世推移。舉世混濁，何不随其流而揚其波？衆人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜，而自令見放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？甯赴常流而葬乎江魚腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎？”乃作《懷沙》之賦。于是懷石，遂自投汨羅江以死。
譯文
屈原到了江邊，披散頭發，在水澤邊一面走，一面吟詠着。臉色憔悴，身體幹瘦。漁夫看見他，便問道：“您不是三闾大夫嗎？為什麼來到這兒？”屈原說：“整個世界都是渾濁的，隻有我一人清白；衆人都沉醉，隻有我一人清醒。因此被放逐。”漁夫說：“聖人，不受外界事物的束縛，而能夠随着世俗變化。整個世界都渾濁，為什麼不随大流而且推波助瀾呢？衆人都沉醉，為什麼不吃點酒糟，喝點小酒？為什麼要懷抱美玉一般的品質，卻使自己被放逐呢？”屈原說：“我聽說，剛洗過頭的一定要彈去帽上的灰沙，剛洗過澡的一定要抖掉衣上的塵土。誰能讓自己清白的身軀，蒙受外物的污染呢？甯可投入長流的大江而葬身于江魚的腹中。又哪能使自己高尚的品質，去蒙受世俗的塵垢呢？”于是他寫了《懷沙》賦，然後抱着石頭，投汨羅江而死。
背景
戰國時代
戰國時代，稱雄的秦、楚、齊、燕、趙、韓、魏七國，争城奪地，互相殺伐，連年不斷混戰。那時，楚國的大詩人屈原，正當青年，為楚懷王的左徒官。他見百姓受到戰争災難，十分痛心。屈原立志報國為民，勸懷王任用賢能，愛護百姓，很得懷王的信任。
那時西方的秦國最強大，時常攻擊六國。因此，屈原親自到各國去聯絡，要用聯合的力量對付秦國。懷王十一年，屈原的外交成功了。楚、齊、燕、趙、韓、魏六國君王齊集楚國的京城郢都，結成聯盟，懷王成了聯盟的領袖。聯盟的力量，制止了強秦的擴張。屈原更加得到了懷王的重用，很多内政、外交大事，都憑屈原作主。因而，楚國以公子子蘭為首的一班貴族，對屈原非常嫉妒和忌恨，常在懷王面前說屈原的壞話。說他奪斷專權，根本不把懷王放在眼裡。挑撥的人多了，懷王對屈原漸漸不滿起來。
秦國的間諜把這一情況，報告秦大王，秦王早想進攻齊國，隻礙着六國聯盟，不敢動手，聽到這個消息，忙把相國張儀召進宮來商量。張儀認為六國中間，齊楚兩國最有力量，隻要離間這兩國，聯盟也就散了。他願意趁楚國内部不和的機會，親自去拆散六國聯盟。秦王大喜，準備了金銀财寶，交給張儀帶去。張儀将相印交還秦王，僞裝辭去秦國相位，向楚國出發。
張儀到了郢都，先來拜訪屈原，說起了秦國的強大和秦楚聯合對雙方的好處，屈原說：“楚國不能改變六國聯盟的主張。“張儀看到屈原堅持原則，毫不退讓，于是他又去找公子子蘭.。張儀告訴子蘭：“有了六國聯盟，懷王才信任屈原，拆散了聯盟，屈原就沒有什麼可怕了。“子蘭聽了，十分高興。楚國的貴族就和張儀連成一氣。子蘭又引他拜見了懷王最寵愛的王後鄭袖，張儀把一雙價值萬金的白璧，獻給了鄭袖。那白璧的寶光，把楚國王後的眼睛都照花了。鄭袖欣然表示，願意幫助他們促成秦楚聯盟。大家認為：要秦楚聯合，先要拆散六國聯盟；要拆散聯盟，先要懷王不信任屈原。
獻計
子蘭想了一條計策：就說屈原向張儀索取賄賂，由鄭袖在懷王面前透出這個風聲。張儀大喜說：“王後肯出力，真是秦楚兩國的福分了！“張儀布置停當，就托子蘭引見懷王。他勸懷王絕齊聯秦，列舉了很多好處。最後道：“隻要大王願意，秦王已經準備了商于地方的六百裡土地獻給楚國。“懷王是個貪心的人，聽說不費一兵一卒，白得六百裡土地。如何不喜。回到宮中，高興地告訴了鄭袖。鄭袖向他道喜，可又皺起眉頭：“聽說屈原向張儀要一雙白璧未成，怕要反對這事呢！“懷王聽了，半信半疑。
第二天，懷王擺下酒席，招待張儀。席間讨論起秦楚友好，屈原果然猛烈反對，與子蘭、靳尚進行了激烈争論。他認為：“放棄了六國聯盟，就給秦國以可乘之機，這是楚國生死存亡的事情呵！”他痛斥張儀、子蘭、靳尚，走到懷王面前大聲說：“大王，不能相信呀！張儀是秦國派來拆散聯盟、孤立楚國的，萬萬相信不得……“。懷王想起鄭袖所說，果然屈原竭力反對秦楚和好；又貪圖秦國的土地。不禁怒道：“難道楚國的六百裡土地抵不上你一雙白璧！“就叫武士把他拉出宮門。屈原痛心極了，站在宮門外面不忍離開，盼着懷王能醒悟過來，改變主意，以免給國家帶來災難。他從中午站到傍晚，看見張儀、子蘭、靳尚等人歡歡喜喜，高高興興走出宮門，才絕了望。歎着氣喃喃地說：“楚國啊，你又要受難啦……“
屈原回到家中，悶悶不樂，想到親手結成的聯盟一經破壞，楚國就保不住眼前的興旺，不禁頓腳長歎。替他管家的姐姐女媭問明情由，就知他遭到了小人的陷害，勸他不要再發議論了，屈原道：“我是楚國人，死也不能看到楚國遇到危險啊！“他認為懷王會醒悟，定會分清是非的。隻要懷王回心轉意，楚國就有辦法了。但是懷王不再召見他，他越來越憂愁，常常整夜不眠。他寫了一篇名叫《離騷》的長詩，把對楚國的憂愁和自已的怨憤都寫了進去。“離騷“就是“離憂“，人在遭遇憂愁的時候，怎不呼叫上天和父母，以抒發自己的怨憤呢！這篇詩傳到宮中，子蘭、靳尚等人又得了攻擊的材料，說屈原把懷王比作桀纣。懷王一怒，撤掉了屈原的官職。
郢都的空氣快把屈原逼瘋了。女媭勸他換個地方去休養一陣，他大聲說：“我不能帶着楚國和百姓一起走呀！”但在女媭的日夜勸說下，他到底搬出了郢都，準備住到漢北去。他走一陣，又回望一陣，“這雄傳的郢都城啊！“他挂念着國事，到一處就歇幾天，打聽一下消息。有一天，他看到一座古廟裡的牆壁上，畫着天地神靈和古代聖賢的故事。聖君賢王的事迹觸動了他的心事，他想不通懷王為什麼這樣糊塗。他對神靈大聲喝問：“這世界究竟有沒有是非！？……“因此寫成了《天問》這篇長詩。神靈沒有回答他，可事實卻對他作了回答。
當懷王和齊國斷絕了邦交，拆散了聯盟以後，就派人跟張儀到秦國去接收土地。将近秦都鹹陽，張儀裝作喝醉了酒，在下車時跌了一跤，推說跌傷腿，就别了楚使，先進城去了。楚使住在客館裡，天天去見張儀。張儀總是推腿傷未愈不能接見.一直過了三個月，張儀得到六國聯盟确實已經瓦解了的消息以後，才出來接見楚使。當楚使提到交割土地時，張儀賴得一幹二淨。他說：“我說獻給楚王的，是自己的六裡俸地。秦國的土地怎麼能夠獻給旁人呢？“楚使有口難言，隻得空手回來報告楚王。這一來，可把懷王氣昏了。他仗着這幾年養精蓄銳，兵糧充足，就派了大将軍，帶領十萬大軍，進攻秦國。秦王立刻改變了攻齊的計劃，索性聯合齊國，分兩路迎擊楚軍。楚軍擋不住兩國的夾攻，連打幾個敗仗。秦兵占領了楚的漢中地方。
消息傳到漢北，把屈原急壞了。他憤怒、歎氣，最後決定趕回郢都，設法去抵抗秦國。半路上，他接到了懷王的命令，派他出使齊國，恢複聯盟。屈原高興地想：“大王到底回心了！“就立刻奔赴齊國。懷王違背聯盟，齊國十分憤恨。但是屈原是齊王敬重的人，經過一番談判，就答應撤回助秦攻楚的齊兵。屈原還未返國，就得到了秦楚議和的消息。他怕懷王再受欺騙，連忙辭了齊王，趕回楚國去。
他到了楚國雲夢地方，看見當地百姓正在追悼在戰争中陣亡的将士。屈原十分感動，停下車進去參拜。他立在神位面前誦讀他所做的《國殇》詩，悼念為國犧牲的戰士。念到沉痛的地方，百姓都流下淚來，屈原也放聲痛哭。
三闾大夫
屈原走了幾天，忽聽傳說：張儀又到郢都來了。他不禁連連跺腳，日夜兼程，向郢都趕去。子蘭、靳尚聽見屈原回來了，連忙來報告王後鄭袖。他們都怕屈原再回郢都，讓他留在懷王面前，日久總是大患。這夜，鄭袖就向懷王哭訴：“屈原在雲夢地方對百姓說，那些陣亡的，都是我向大王進言而冤死的。這回他回來，要替冤死的伸冤報仇。“懷王聽了大怒：“他敢這樣？簡直是瘋了！“鄭袖趁機進讒：“是瘋了！不是瘋了怎會對百姓說這樣放肆的話？我怕見他！他要在郢都，就讓我到江南去！“第二天，懷王下了一道命令：任屈原為三闾大夫，不必進宮，立刻赴任。他派子蘭把命令送給屈原。子蘭見了屈原，奸笑着向他道喜，傳達了懷王的命令。屈原卻呆了，他仰天長歎：“大王，你再不能糊塗喲，楚國的江山，楚國的百姓，全在你的身上喲！“女媭怕他再惹禍殃，勸他趕快離開郢都去上任。屈原說：“你是替我擔心，我是替楚國擔心呢！“但是尋思無計，隻得準備上任去。
被騙
屈原走了，楚國滿朝文武都投入鄭袖、子蘭一黨，聯盟不久又散了。從懷王二十七年起，秦國連連對楚國發動戰争。楚國國勢一天不如一天，失掉了對抗秦兵的力量。懷王三十年，秦國占領了楚國北部的八座城池。
懷王正在愁悶，忽然接到秦王的來信，請他到秦國武關地方，商談秦楚永世友好的辦法。懷王左思右想，決不下主意：要不去，隻怕秦軍向南進攻；要去呢，又怕秦國心懷叵測。子蘭首先勸懷王：“秦王願意和好，這機會可失不得。“靳尚也說：“走一遭兒，至少有幾年太平。懷王回到後宮，又聽了鄭袖一番勸行的話，這才打定了主意，馬上寫了回信，同意去武關會談。
準備了幾天，他和靳尚帶了五百人馬動身，才離郢都，途中隻見有一匹馬飛一般奔來。奔到跟前，馬上的人跳下，伏在車前，大聲恸哭。懷王一看，原來是三闾大夫屈原，他聽到了懷王要去武關的消息，連夜飛馬而來。隻聽他悲聲說道：“大王啊！秦國如虎口，這危險冒不得喲！你要想想楚國的祖宗和百姓，不能單聽小人的說話喲！“十多年不見，屈原憔悴了。懷王見了他，想起這十多年來國勢，一天天走下坡，心裡也湧起了一陣感傷。他正在沈思，靳尚站出來狠狠地對屈原說：“今天是大王出門的好日子，三闾大夫說這些喪氣話什麼意思？“屈原氣得嘴唇發抖，顫聲說道：“上官大夫！你是楚國人，也該替楚國想想，不能把大王送進虎口啊！“靳尚大怒，叠聲叫讓開。屈原攀住了車轅不肯放手。靳尚令人把屈原推倒在地，揚鞭催馬，簇擁着懷王走了。屈原爬起來，一邊追，一邊叫。靳尚隻怕懷王心裡動搖，加快一鞭，那車飛一般去了。屈原喘着氣站住了，眼睜睜望着向西而去的人馬，等到不見了影子，還呆呆立在那兒。
不到半個月，靳尚隻剩下一人一馬逃回郢都。果不出屈原所料，懷王和五百人馬一到武關，就被秦國扣留，已經送往鹹陽。
噩耗傳遍了全國。鄭袖為了安定人心，立太子熊橫為秦襄王；自己掌握國政；任命子蘭做管理全國軍政的令尹。屈原拚死趕到郢都，要求秦襄王恢複六國聯盟，用強大的實力，向秦國讨回懷王。子蘭等人是勸懷王去秦國的，怕懷王回來問罪，又怕得罪秦國。因此不但不聽屈原主張，而且立刻驅逐他出都。不許他再回郢都。
這班人趕走了屈原後，醉生夢死一般地過日子，過了三年忽然接到懷王的死訊。原來，懷王到了鹹陽，秦王就大會群臣，然後接見懷王，要他當面立下割讓黔中地方的文書。懷王憤怒已極，一口拒絕了.秦國就把他扣押起來。關了一年多，看守漸漸松了，懷王就把看守人灌醉，換了服裝逃出鹹陽。走了幾天，到了趙國地界，懷王說明情由，請求救援，但是趙國人恨他屢次破壞聯盟，不許進城。懷王懊惱地向南走，想投奔魏國去。才到半路，秦兵已經追到，把他捉住了。懷王重新被押回鹹陽，氣得吐血，生了一年多病，在秦襄王三年時死了。秦國把這副無用的枯骨送還楚國。懷王的靈柩到達郢都的時候，楚國百姓個個感到奇恥大辱，沿路都有人失聲痛哭。這事件把屈原的心擊碎了，他本來把複興楚國的希望寄托在懷王的醒悟上，現在覺得什麼都完了。他在懷王靈柩面前哭昏了過去。他要求秦襄王趁各國都在怨恨秦國的機會，設法聯絡，一同對付秦國。秦襄王全不聽他。他就日夜在宮門前痛哭，期望打動秦襄王。這可惱了鄭袖，叫子蘭來斥罵他：“你不聽命令，是看不起大王嗎？再不回去，就叫人押着你走！”屈原厲聲大罵：“是你勸大王到秦國去的！你是楚國的令尹嗎？你是秦國的奸細啊！把國家鬧成這個樣子，楚國的百姓要吃你的肉哩！”子蘭慌忙報告鄭袖，鄭袖大怒：“這是瘋子，還能讓他做什麼官，讓他死得遠遠的，永遠不準回來！”她立刻叫秦襄王革掉屈原的三闾大夫職位，叫人押送，流放到江南去，永遠不準過江。屈原被押回家，見了女媭，長歎一聲：“我吃苦受屈都不要緊，隻恨他們把國家斷送了！”他把這個家，托女媭搬回故鄉去。又設了靈位，祭奠懷王。他念着招魂的長詩，懷念着當年興旺的楚國。
革職流放
屈原到了流放的陵陽地方，日夜心煩意亂。他知道楚國定有災難：“但是我怎能為了逃避災難，離開出生的地方，到處亂撞呢？“屈原考慮了幾天，覺得楚國一片黑暗，悶得氣也難喘，因此決定出國去走一遭兒。走了幾天，到了楚國的邊境，他又躊躇起來。他的馬悲哀地嘶叫着，馬夫也回頭望着楚國歎氣。屈原不禁激動地說：“對，我們是楚國人、楚國馬，死也要死在楚國的土地上！“
他回到陵陽住了九年，既沒有回郢都的希望，又聽到楚國的局面越來越壞。每個傳來的消息都使他坐立不安。他想起懷王是因為拒絕割讓黔中才死在秦國的，決意到這塊地方去看看，來到黔中郡溆浦地方住了下來。愛國的火焰在他心裡燃燒，可自己又無能為力。他隻能每天在山邊湖旁踱着。滿腹的憂愁憤恨，他都寫成了詩篇。他越來越老了，但是複興楚國的希望，卻一天也沒有熄滅過。
秦襄王二十一年，一個睛天霹靂般的消息把他擊昏了：秦将白起進攻楚國，占領郢都，楚國的宗廟和陵墓都被毀了。楚國要亡了！他決定回到郢都去死在出生的土地上。他頭也不梳，臉也不洗，昏昏沉沉的走了幾天，到了汨羅江邊。他在清澈的江水裡看見了自己的滿頭白發，心裡像波浪一樣翻騰起來。
後世影響
1.屈原的出現，不僅标志着中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創的新時代，而且他所開創的新詩體——楚辭，突破了《詩經》的表現形式，極大地豐富了詩歌的表現力，為中國古代的詩歌創作開辟了一片新天地。後人也因此将《楚辭》與《詩經》并稱為“風、騷”。“風、騷”是中國詩歌史上現實主義和浪漫主義兩大優良傳統的源頭。同時，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。
2.愛國主義是千百年形成的對祖國、對人民的最深厚情感，是中華民族文化最深厚的根基所在。而屈原是中華民族愛國主義精神的一面偉大旗幟，今天紀念屈原的最重要意義就是要弘揚他的愛國主義精神。21世紀的今天，我們仰望着這面愛國主義的大旗，培育全民的愛國情懷和愛國之心，腳踏實地關心人民的疾苦，解決人民的困難，實現中華民族的崛起和騰飛。針對當今許多人隻注重眼前利益、心态浮躁的背景下，有必要通過紀念活動，發掘和倡導屈原的人格精神和原創精神，秉持“吾不能變心而俗兮，固将愁苦而終窮”，堅持真理，不畏艱辛和勇于創新的人格精神，值得我們思考和學習，更值得我們宣揚和繼承。
相關資料
屈原出生于楚國貴族家庭，屈原和楚王一樣，芈（mǐ）姓，該姓出自黃帝颛顼系統的祝融氏；芈姓族群從商代遷徙至南方楚地，當傳到熊繹時，因功受周封于楚，遂居丹陽（也就是現在湖北省秭歸縣境内）。
屈原既是楚王的本家，當時叫作“公族”或“公室”，那麼他和楚國的關系，當然也就不同一般。屈氏子孫如屈重、屈完、屈到、屈建等，在楚國都曾擔任過要職。屈原的父親叫伯庸。到了屈原這一代，屈氏當大官的人不多，隻有屈原和後來被秦國俘虜的大将屈丐。屈原楚辭《九章》中的《惜誦》曾說道：“忽忘身之賤貧”。很可能當時這個貴族家庭已經衰落了。
