創作背景
黃楊木硬紮柔韌，最适宜做成扁擔挑載重物。在渝東南鄉間的田埂或山道上，時常能夠碰見一些用黃楊扁擔挑着兩擔稻秧、白米或幾隻豬崽的山民，沉重的擔子經由黃楊扁擔挑起來，一上一下地在肩上勻稱地閃悠，很有一些音樂或者舞蹈的韻律。
千百年來，土家、苗、漢各族人民在渝東南這塊土地上聚族而居，形成了獨特的民族風格和民族文化，由此而生民歌《黃楊扁擔》，該曲經朱寶國、李雙江、蔣大為等著名歌唱家的演唱傳播，名聲大振，被收入《世界曲集》，現已在海内外廣泛流傳。
一位地方文化研究人士建議：可稱渝東南民歌
正當秀山、酉陽争當《黃楊扁擔》故鄉的時候，一種新的觀點浮出：幹脆把《黃楊扁擔》既不叫秀山民歌，也不稱酉陽民歌，叫渝東南民歌。
一位曾在渝東南工作多年，對該地文化頗有研究的人士評價兩縣之争“本是同根生，相煎何太急。”
該人士認為，秀山、酉陽皆處渝東南，皆屬土家族苗族自治縣，民俗、文化相近，取名“渝東南民歌”首先免除了紛争；其次有利于把秀山花燈、酉陽擺手舞甚至黔江土家擺手舞、彭水苗家踩山舞組合起來，形成統一的“民族文化”品牌。
該人士分析，酉、秀、黔、彭發展旅遊業各自為政難以做大，“民族文化”的聯合之路為旅遊業的聯合正好開辟道路。
歌曲歌詞
黃楊扁擔呀麼軟溜溜呀那麼
姐哥呀哈裡耶
挑一挑白米下酉州呀姐呀姐呀
下酉州呀那麼哥呀哈裡耶
姐呀姐呀下酉州呀那麼哥呀哈裡耶
人說酉州的姑娘好呀那麼
姐哥呀哈裡耶
酉州的姑娘會梳頭呀
姐呀姐呀會梳頭呀那麼哥呀哈裡耶
姐呀姐呀會梳頭呀那麼哥呀哈裡耶
大姐梳一個盤龍髻呀
那麼姐哥呀哈裡耶
二姐梳一個插花柳呀姐呀姐呀
插花柳呀那麼哥呀哈裡耶
姐呀姐呀插花柳呀那麼哥呀哈裡耶
隻有三姐呀麼梳的俏呀那麼
姐哥呀哈裡耶
梳一個獅子滾繡球姐呀姐呀
滾繡球呀那麼哥呀哈裡耶
姐呀姐呀滾繡球呀那麼哥呀哈裡耶
哥呀哈裡耶
