作品原文
月圓n
孤月當樓滿，寒江動夜扉。n委波金不定，照席绮逾依。n未缺空山靜，高懸列宿稀。n故園松桂發，萬裡共清輝。
創作背景
《月圓》是唐代詩人杜甫在唐代宗大曆元年秋天流寓夔州時所作。
作者簡介
杜甫（杜少陵，712年-770年），字子美，自号少陵野老，本襄陽人，後徙河南鞏縣，唐代現實主義詩人，與李白合稱“李杜”，後人稱他為“詩聖”，其詩被稱為“詩史”。杜甫少年時代曾先後遊曆吳越和齊趙，其間曾赴洛陽應舉不第。三十五歲以後，先在長安應試，落第；後來向皇帝獻賦，向貴人投贈。官場不得志，親眼目睹了唐朝上層社會的奢靡與社會危機。天寶十四載（755年），安史之亂爆發，潼關失守，杜甫先後輾轉多地。
乾元二年（759年）杜甫棄官入川，雖然躲避了戰亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。杜甫創作了《登高》《春望》《北征》以及“三吏”、“三别”等名作。杜甫的思想核心是仁政思想，他有“緻君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲并不顯赫，但後來聲名遠播，對中國文學和日本文學都産生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》
月圓
孤月當樓滿，寒江動夜扉。委波金不定，照席绮逾依。
未缺空山靜，高懸列宿稀。故園松桂發，萬裡共清輝。
體裁:五律
出處:全唐詩：卷230_35
作品注釋
此亦西閣所作。謝靈運詩，“放舟候月圓。”
（此章，月下思鄉。上六景，下二情。滿言月圓，動言月影。委波，申動扉。照席，申當樓。未缺高懸，申月圓之狀。未想故園秋景也。《杜臆》：江月倒影，水搖而閣上之扉為動，大是畫意。月注波中，金光搖而不定；月臨席上，绮文依而愈妍。将金波、绮席拆開颠倒，趙汸謂詩家用古語之法。）
①梁武帝詩：“慅慅孤月帷。”
②何遜詩：“寒江複寂寥。”庾肩吾詩：“高樓開夜扉。”
③《月賦》：“委照而吳業昌。”郊祀歌：“月穆穆以金波。”
④《六韬》：“纣時以绮為席。”鄒陽《酒賦》：“绡绮為席。”“绮逾依”：（席子上的）光彩更加柔美。
⑤《釋名》：“月缺也，滿則缺也。”陶弘景詩：“空山霜滿高煙平。”"未缺“：指月圓。
⑥《淮南子》：“高懸大鏡。”《月賦》：“列宿掩缛，長河韬映。””列宿“：指衆星。
⑦何遜詩：“獨守故園秋。”《杜臆》：松桂發，猶言松菊猶存。張正見詩：“松桂此真風。”
⑧傅玄詩：“皎皎濯清輝。”《月賦》：“隔千裡兮共明月。結聯本之。”胡應麟曰：杜有太巧類初唐者，如“委波金不定。照席绮逾依”，有太纖近晚唐者，如“雨深荒院菊，霜倒半池蓮”。
胡夏客曰：未缺句，不如摩诘“空山月色深”。高懸句，本孟德“月明星稀”來。今按：三四出勝于對，五六對勝于出。
作品翻譯
獨懸天空的一輪圓月，正對屋舍，月光照射在秋夜滾滾的江面之上，又反射到屋門之上閃動。
綿延曲折起伏的水波在不停地跳動着金光，绮席被月光照射，席子上的光彩更加柔美。
秋天的深夜裡高懸着的一輪明月，照耀着幽深人少的山林。夜空中月光皎潔，群星稀廖。
想到遙遠的家鄉的松樹當茂，桂花正香，在這明淨的夜晚，唯願同遠隔萬裡天涯的親人們共同沐浴着這美好的月光之中。
作品賞析
全詩一直在寫月，角度不斷變化，意境開闊，但清冷寂廖，抒發了作者面對明月時孤獨和對遠方親人真切的思念。
首聯從天上月、江上波到門上月光的閃動，視角不斷轉換，寫出了一個活脫脫的生動傳神的月亮。
颔聯詩人從江樓上俯視長江上的月色，又從寫江上的月光轉到寫屋内的月光。
頸聯詩人的視線從室内轉到了室外，接着詩人又仰望星空。
尾聯詩人由眼前的月亮想像到千裡之外的家鄉和親人，聯想到與他們遠隔萬裡共沐月光。這是詩人的美好的願望和真情的祝願，也是自己長期滞留異鄉，久久難歸的無可奈何的告慰。
全詩意境宏大、清冷寂靜，從天上寫到地上，從江上寫到屋裡，從眼前寫到山林，從身邊寫到萬裡之外。但無論怎麼寫月亮，寫月光，都始終擺脫不了一種孤獨與寂寞的感覺，作者遠在他鄉，根本無法與親人團聚，隻能借月亮遙遙地寄托一種對親人的思念之情，既然無法團聚，才會有萬裡共清輝的願望。
作者簡介
杜甫（712～770）字子美，詩中嘗自稱少陵野老，世稱杜少陵。其先代由原籍襄陽（今屬湖北）遷居鞏縣（今河南鞏義）。杜審言之孫。開元（唐玄宗年号，713～741）後期，舉進士不第。漫遊各地。公元744年（天寶三載），在洛陽與李白相識。後寓居長安近十年，未能有所施展，生活貧困，逐漸接近人民，對當時生活狀況有較深的認識。及安祿山軍臨長安，曾被困城中半年，後逃至鳳翔，竭見肅宗，官左拾遺。長安收複後，随肅宗還京，不久出為華州司功參軍。
旋棄官居秦州，未幾，又移家成都，築草堂于浣花溪上，世稱“浣花草堂”。一度在劍南節度使嚴武幕中任參謀，武表為檢校工部員外郎，故世稱杜工部。晚年舉家出蜀，病死湘江途中。其詩大膽揭露當時社會矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，内容深刻。許多優秀作品，顯示了唐代由盛轉衰的曆史過程，因被稱為“詩史”。在藝術上，善于運用各種詩歌形式，尤長于律詩；風格多樣，而以沉郁為主；語言精煉，具有高度的表達能力。繼承《詩經》以來注重反映社會現實的優良文學傳統，成為古代詩歌藝術的又一高峰，對後世影響巨大。杜甫是唐代最偉大的現實主義詩人，宋以後被尊為“詩聖”，與李白并稱“李杜”。存詩1400多首，有《杜工部集》。
杜甫簡介
杜甫（公元712--770），漢族，字子美，河南鞏縣（今鄭州鞏義）人，世稱杜工部、杜拾遺，自号少陵野老，是我國唐代偉大的現實主義詩人，為國為民，詩聖，世界文化名人，與李白并稱“大李杜”。杜甫祖籍襄陽（今湖北襄樊市），遠祖為晉代功名顯赫的杜預，乃祖為初唐詩人杜審言，杜甫曾任左拾遺、檢校工部員外郎，因此後世稱其杜拾遺、杜工部。杜甫生活在唐朝由盛轉衰的曆史時期，其詩多涉筆社會動蕩、政治黑暗、人民疾苦，他的詩被譽為“詩史”。杜甫憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛，被後世尊稱為“詩聖”。杜甫一生寫詩一千四百多首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如“三吏”和“三别”，并有《杜工部集》傳世；其中“三吏”為《石壕吏》《新安吏》和《潼關吏》，“三别”為《新婚别》《無家别》和《垂老别》。杜甫的詩對後世影響深遠。
杜甫善于運用古典詩歌的許多體制，并加以創造性地發展。他是新樂府詩體的開路人。他的樂府詩，促成了中唐時期新樂府運動的發展。他的五七古長篇，亦詩亦史，展開鋪叙，而又着力于全篇的回旋往複，标志着我國詩歌藝術的高度成就。杜甫在五七律上也表現出顯着的創造性，積累了關于聲律、對仗、煉字煉句等完整的藝術經驗，使這一體裁達到完全成熟的階段杜甫幾經輾轉，最後到了成都，在嚴武等人的幫助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世稱“杜甫草堂”， 也稱“浣花草堂”。後被嚴武薦為節都，全家寄居在四川奉節縣。兩年後，離開奉節縣到江陵、衡陽一帶輾轉流離。唐代宗大曆五年（公元770年），詩人病死在衡陽市湘江的一隻小船中。在他最後漂泊西南的十一年間，他雖過着“生涯似衆人” 的生活，但卻寫了《茅屋為秋風所破歌》、《聞官軍收河南河北》、《秋興》、《歲晏行》等一千多首詩。 杜甫的詩都收集在《杜工部集》中。詩風基本沉郁頓挫。
