作品原文
西塞山懷古
王浚樓船下益州，金陵王氣黯然收。
千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。
人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。
今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。
注釋譯文
詞句注釋
劉禹錫：（772—842），字夢得，祖籍洛陽，唐代中晚期著名詩人，有“詩豪”之稱。曾任監察禦史，是王叔文政治改革集團的一員。
王濬（jùn）：晉時的益州刺史。
益州：晉時的郡治，位于今成都市。
金陵王氣：金陵是當時吳國的都城。古人非常相信望氣之術，認為帝王所居住之地有“王氣”，即與帝王命運相關的祥瑞之氣。一旦國亡，王氣也會随之衰竭。《東觀漢記·光武帝紀》：“望氣者言，舂陵城中有喜氣，曰：‘美哉王氣，郁郁蔥蔥。’”
尋：古代的長度單位。
鐵鎖沉江底：當時的吳國人用鐵索來橫絕江面，以此阻攔晉國的船隊，而晉國人則用火來對抗，用火将鐵索熔化。
降幡出石頭：王濬當時從武昌順流而下直逼金陵，最終攻入石頭城，而吳主孫皓親自到營門外投降。降幡，投降時用的旗幟。
四海為家：即天下統一，四海歸為一家。《史記·高祖本紀》：“且夫天子以四海為家，非壯麗無以重威，且無令後世有以加也。”
白話譯文
王濬的戰船從益州出發，東吳的王氣便黯然消逝。
千丈長的鐵鍊沉入江底，一片降旗挂在石頭城頭。
人生中多少次傷懷往事，山形依然不變靠着寒流。
從今以後天下歸為一同，蘆荻在舊壘上蕭蕭飄搖。
創作背景
這首詩是劉禹錫于唐穆宗長慶四年（824年）所作。是年，劉禹錫由夔州（治今重慶奉節）刺史調任和州（治今安徽和縣）刺史，在沿江東下赴任的途中，經西塞山時，觸景生情，撫今追昔，寫下了這首感歎曆史興亡的詩。
唐朝自安史之亂後，藩鎮割據比較嚴重。唐憲宗時期，唐朝曾經取得了幾次平定藩鎮割據戰争的勝利，國家又出現了比較統一的局面，不過這種景象隻是昙花一現，長慶元年（821年）至二年（822年）河北三鎮又恢複了割據局面。此詩即為作者結合當時形勢而作。
作品鑒賞
文學賞析
西塞山，在今湖北省黃石市東面的長江邊上。岚橫秋塞，山鎖洪流，形勢險峻。是六朝有名的軍事要塞。公元280年（西晉太康元年），晉武帝司馬炎命王濬率領以高大的戰船“樓船”組成的西晉水軍，順江而下，讨伐東吳。詩人便以這件史事為題，開頭寫“樓船下益州”，“金陵王氣”便黯然消失。益州金陵，相距遙遙，一“下”即“收”，表明速度之快。兩字對舉就渲染出一方是勢如破竹，一方則是聞風喪膽，強弱懸殊，高下立判。第二聯便順勢而下，直寫戰事及其結果。東吳的亡國之君孫皓，憑借長江天險，并在江中暗置鐵錐，再加以千尋鐵鍊橫鎖江面，自以為是萬全之計，誰知王濬用大筏數十，沖走鐵錐，以火炬燒毀鐵鍊，結果順流鼓棹，徑造三山，直取金陵。“皓乃備亡國之禮，……造于壘門”（《晉書·王濬傳》）。第二聯就是形象地概括了這一段曆史。
詩的前四句，洗煉、緊湊，在對比之中寫出了雙方的強弱，進攻的路線，攻守的方式，戰争的結局。它隻用第一句詩寫西晉水軍出發，下面就單寫東吳：在戰争開始的反映，苦心經營的工事被毀，直到舉旗投降，步步緊逼，一氣直下。人們不僅看到了失敗者的形象，也看到了勝利者的那種摧枯拉朽的氣勢。可謂虛實相間，勝敗相形，巧于安排。
詩人在剪裁上頗具功力。他從衆多的史事中單選西晉滅吳一事，這是耐人尋味的，因為東吳是六朝的頭，它又有頗為“新穎”的防禦工事，竟然複滅了。照理後人應引以為鑒，其實不然。所以寫吳的滅亡，不僅揭示了當時吳王的昏聩無能，更表現了那些後來者的愚蠢，也反映了國家的統一是曆史的必然。其次，詩人寫晉吳之戰，重點是寫吳，而寫吳又着重點出那種虛妄的精神支柱“王氣”、天然的地形、千尋的鐵鍊，皆不足恃。這就從反面闡發了一個深刻的思想，那就是“興廢由人事，山川空地形”（劉禹錫《金陵懷古》）。可見如此剪裁，就在于它能完滿地表現其主題思想。
清代屈複認為此詩第五句甚妙。不過應該指出，若是沒有前四句豐富的内容和深刻的思想，第五句是難以收到如此言簡意赅的效果。第六句“山形依舊枕寒流”，山形，指西塞山；寒流，指長江，“寒”字和結句的“秋”字相照應。詩到這裡才點到西塞山，但是前面所寫并沒有離題。因為西塞山之所以成為有名的軍事要塞，之所以在它的身邊演出過那些有聲有色載入史冊的“活劇”，就是以南北分裂、南朝政權存在為條件的。因此前面放眼六朝的興亡，正是為了從一個廣闊的曆史背景中引出西塞山，從而大大開拓了詩的境界。詩人不去描繪眼前西塞山如何奇偉竦峭，而是突出“依舊”二字，亦是頗有講究的。山川“依舊”，就更顯得人事之變化，六朝之短促，不僅如此，它還表現出一個“江山不管興亡恨，一任斜陽伴客愁”（包佶《再過金陵》）的意境。這些又從另一個角度對上一句的“傷”字作了補充。
第七句宕開一筆，直寫“今逢”之世，第八句說往日的軍事堡壘，如今已荒廢在一片秋風蘆荻之中。這殘破荒涼的遺迹，便是六朝複滅的見證，便是分裂失敗的象征，也是“今逢四海為家日”、江山一統的結果。懷古慨今，收束了全詩。全詩借古諷今，沉郁感傷，但繁簡得當，直點現實。
劉禹錫的這首詩，寓深刻的思想于縱橫開阖、酣暢流利的風調之中，詩人好像是在客觀地叙述往事，描繪古迹，其實并非如此，劉禹錫在這首詩中，把嘲弄的鋒芒指向在曆史上曾經占據一方、但終于複滅的統治者，這正是對重新擡頭的割據勢力的迎頭一擊。當然，“萬戶千門成野草，隻緣一曲《後庭花》”（劉禹錫《金陵五題·台城》），這個六朝複滅的教訓，對于當時驕侈腐敗的唐王朝來說，也是一面很好的鏡子。
名家點評
汪師韓《詩學纂聞》：“假使感古者取三國六代事，衍為長律，便使一句一事，包舉無遺，豈成體制？夢得之專詠晉事，尊題也。下接雲‘人事幾回傷往事’，若有上下千年，縱橫萬裡在其筆底者。山形枕水之情，不涉其境，不悉其妙。至于蘆荻蕭蕭，履清時而依故壘，含蘊正靡窮矣。所謂骊珠之得，或在于斯者欤？”
薛雪《一瓢詩話》：“似議非議，有論無論，筆着紙上，神來天際，氣魄法律，無不精到，洵是此老一生傑作，自然壓倒元、白。”
屈複《唐詩成法》：“前四句止就一事言，五以‘幾回’二字括過六代，繁簡得宜，此法甚妙。”
錢朝鼎《唐詩鼓吹箋注》：“劈将王濬下益州起，加‘樓船’二字，何等雄壯！随手接雲：‘金陵王氣黯然收’，下一‘收’字，何等慘潰！……看他前四句單寫吳主孫皓，五忽轉雲‘人世幾回傷往事’，直将六朝人物變遷，世代廢興俱收在七字中。六又接雲：‘山形依舊枕寒流’，何等高雅，何等自然！末将無限衰飒字樣寫當今四海為家，于極感慨中卻極壯麗，何等氣度，何等佳構！此真唐人懷古之絕唱也。”
《絸齋詩談》評此詩：“太平既久，向之霸業雄心消磨已淨。此方是懷古勝場。”
紀昀評此詩：“第六句一筆折到西塞山是為圓熟。”（方回《瀛奎律髓》紀評）
俞陛雲評此詩：“餘謂劉詩與崔颢《黃鶴樓》詩，異曲同工。崔詩從黃鶴仙人着想，前四句皆言仙人乘鶴事，一氣貫注；劉詩從西塞山鐵鎖橫江着想，前四句皆言王濬平吳事，亦一氣貫注，非但切定本題，且七律詩能前四句專詠一事，而勁氣直達者，在盛唐時，沈佺期《龍池篇》、李太白《鹦鹉篇》外，罕有能手。”（《詩境淺說》）
作者簡介
劉禹錫（772－842），字夢得，漢族，中國唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛陽，唐朝文學家，哲學家，自稱是漢中山靖王後裔，曾任監察禦史，是王叔文政治改革集團的一員。自言系出中山（治今河北定縣）。貞元間擢進士第，登博學宏辭科。授監察禦史。曾參加王叔文集團，反對宦官和藩鎮割據勢力，被貶朗州司馬，遷連州刺史。後以裴度力薦，任太子賓客，加檢校禮部尚書。世稱劉賓客。和柳宗元交誼甚深，人稱“劉柳”；又與白居易多所唱和，并稱“劉白”。其詩通俗清新，善用比興手法寄托政治内容。《竹枝詞》、《柳枝詞》和《插田歌》等組詩，富有民歌特色，為唐詩中别開生面之作。有《劉夢得文集》。
