詩詞原文
《遣悲懷》其二
昔日戲言身後事，今朝都到眼前來。
衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。
尚想舊情憐婢仆，也曾因夢送錢财。
誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。
譯文n
當年咱倆開玩笑講着身後的事；
今日都成沉痛的回憶每每飄來。nn你生前穿的衣裳眼看施舍快完；nn隻有針線活計還保存不忍打開。nn我仍念舊情更加憐愛你的婢仆；nn也曾因夢見你并為你送去錢财。nn我誠知死别之恨世間人人都有；nn但咱們共苦夫妻死别更覺哀痛。
辨析
結尾處的悲凄情調相銜接。主要寫妻子死後的“百事哀”。詩人寫了在日常生活中引起哀思的幾件事。人已仙逝，而遺物猶在。為了避免見物思人，便将妻子穿過的衣裳施舍出去；将妻子做過的針線活仍然原封不動地保存起來，不忍打開。詩人想用這種消極的辦法封存起對往事的記憶，而這種做法本身恰好證明他無
法擺脫對妻子的思念。還有，每當看到妻子身邊的婢仆，也引起自己的哀思，因而對婢仆也平添一種哀憐的感情。白天事事觸景傷情，夜晚夢魂飛越冥界相尋。夢中送錢，似乎荒唐，卻是一片感人的癡情。苦了一輩子的妻子去世了，生活在富貴中的丈夫不忘舊日恩愛，除了“營奠複營齋”以外，還能為妻子做些什麼呢？于是積想成夢，出現送錢給妻子的夢境。
末兩句，從“誠知此恨人人有”的泛說，落到“貧賤夫妻百事哀”的特指上。夫妻死别，固然是人所不免的，但對于同貧賤共患難的夫妻來說，一旦永訣，是更為悲哀的。末句從上一句泛說推進一層，着力寫出自身喪偶不同于一般的悲痛感情。
評價
屢屢在見諸于各類報刊文章，說某某夫妻貧窮，艱辛度日，必雲“貧賤夫妻百事哀”，初不以為然，想國人畢竟讀書者甚少，尚可諒之，後屢見不鮮，麻木已無感覺。今年春節看著名節目“南京零距離”是見著名光頭孟非同志，說某某夫妻貧窮，艱辛度日，又雲“貧賤夫妻百事哀”，我終大怒，奮而揭杆讨之。
“貧賤夫妻百事哀”語出唐人元稹“遣悲懷”詩三首之，全詩為“昔日戲言身後事，今朝都到眼前來。衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。尚想舊情憐婢仆，也曾因夢送錢财。誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。”為元稹懷念亡妻所作，情真義切，感人至深，遍覽唐詩宋辭，悼亡妻之作，唯蘇轼之“江城子”中“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”之句可與之媲美，是以千古傳誦也。
作者簡介
元稹生亂世，八歲喪父，家貧，他随母親居鳳翔。十五歲在長安應試明經科及第。貞元十九年與白居易同登書判撥萃科，同入秘書省任校書郎。同年，娶太子賓客韋夏卿之女韋叢為妻，婚後六載，韋叢病故，其後元稹非常懷念亡妻，寫下了很多詩作，包括著名的”曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲“等等。
韋叢病故時，元稹為監察禦史，後仕途不順，升沉不定，曾為相三月。元稹幼年家貧，25歲及第後一直做低級官吏，韋叢為大家閨秀，委身下嫁元稹七載，相親相愛，無怨無悔，心甘情願。“顧我無衣搜荩箧，泥他沽酒撥金钗”。元稹終于升為監察禦史的高官時，韋叢卻撒手人寰，令元稹傷心不已。
元稹雖幼時家貧，但及第後生活隻是略有窘況，并非赤貧，即使沒錢買酒了，賢妻尚可拔金钗沽酒。貧賤夫妻之雲是與後來為監察禦史俸錢十萬相比而已。韋叢生性善良，施貧憐苦，故詩中有雲“衣裳已施行看盡”“也曾因夢送錢财”之句。
由此可以看出，詩中最後兩句“誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。”意為：雖然我知道這種陰陽相隔的悲恨人人都會有，但一想起我們做貧賤夫妻的每一件事情都會讓我特别悲哀。
可歎世人望文生義，将“貧賤夫妻百事哀”理解為夫妻沒有穩定的經濟基礎，是很不幸的，容易在生活上産生痛苦和争執，讓人同情。甚至有人說：“富繞結發千秋悅，貧賤夫妻百事哀”.......不讀書的豈止是劉項！
不過，也許生活的壓力讓人更願意從另一個角度看待這句詩，元稹沒有想到，他随手寫下的這句千古名言，恰恰是世上貧賤夫妻生活的心聲，百事哀，的确面對生命的尊嚴和生活的壓力，每天過的都不容易。
社會評價
屢屢在見諸于各類報刊文章，說某某夫妻貧窮，艱辛度日，必雲“貧賤夫妻百事哀”，初不以為然，想國人畢竟讀書者甚少，尚可諒之，後屢見不鮮，麻木已無感覺。今年春節看著名節目“ 南京零距離”是見著名光頭 孟非同志，說某某夫妻貧窮，艱辛度日，又雲“貧賤夫妻百事哀”，我終大怒，奮而揭杆讨之。
“貧賤夫妻百事哀”語出唐人 元稹“ 遣悲懷”詩三首之，全詩為“昔日戲言身後事，今朝都到眼前來。衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。尚想舊情憐婢仆，也曾因夢送錢财。誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。”為元稹懷念亡妻所作，情真義切，感人至深，遍覽唐詩宋辭，悼亡妻之作，唯蘇轼之“ 江城子”中“ 十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”之句可與之媲美，是以千古傳誦也。
