隔岸觀火:漢語成語-中文百科頻道

概述

隔岸觀火(gé àn guān huǒ)

英文翻譯:watching a fire from the other side of the river

“隔岸觀火”之計，是指根據敵方正在發展着的矛盾沖突，采取靜觀其變的态度。當敵方矛盾突出，相互傾軋越來越暴露出來的時候，可不急于去“趁火打劫”。操之過急常常會促使他們達成暫時的聯合，而增強他們的還擊力量。故意讓開一步，坐待敵方矛盾繼續向對抗性發展，以緻出現自相殘殺的動機，就會達到削弱敵人，壯大自己的目的。

原文注解

陽乖序亂①，陰以待逆②。暴戾恣雎③，其勢自斃。順以動豫，豫順以動④。

①陽乖序亂：陽，指公開的。乖，違背，不協調。此指敵方内部矛盾激化，以緻公開地表現出多方面秩序混亂、傾軋。

②陰以待逆：陰，暗下的。逆，叛逆。此指暗中靜觀敵變，坐待敵方更進一步的局面惡化。

③暴戾恣雎：戾，兇暴，猛烈。雎，任意胡為。

④順以動豫，豫順以動：語出《易經》．豫》卦。豫，卦名。本卦為異卦相疊（坤下震上）。本卦的下卦為坤為地，上卦為震為雷。是雷生于地，雷從地底而出，突破地面，在空中自在飛騰。《豫卦》的《彖》辭說“豫，剛應而志行，順以動。”意即豫卦的意思是順時而動，正因為豫卦之意是順時而動，所以天地就能随和其意，做事就順當自然。

出處由來

出處

《隔岸觀火》選自《投谒齊已》

《三十六計》或稱“三十六策”，是指中國古代三十六個兵法策略，語源于南北朝，成書于明清。它是根據我國古代卓越的軍事思想和豐富的鬥争經驗總結而成的兵書，是中華民族悠久文化遺産之一。

“三十六計”一語，先于著書之年，語源可考自南朝宋将檀道濟（—公元436年），據《南齊書·王敬則傳》：“檀公三十六策，走為上計，汝父子唯應走耳。”意為敗局已定，無可挽回，唯有退卻，方是上策。此語後人赓相沿用，宋代惠洪《冷齋夜話》：“三十六計，走為上計。”及明末清初，引用此語的人更多。于是有心人采集群書，編撰成《三十六計》。但此書為何時何人所撰已難确考。

原書按計名排列，共分六套，即勝戰計、敵戰計、攻戰計、混戰計、并戰計、敗戰計。前三套是處于優勢所用之計，後三套是處于劣勢所用之計。每套各包含六計，總共三十六計。其中每計名稱後的解說，均系依據《易經》中的陰陽變化之理及古代兵家剛柔、奇正、攻防、彼己、虛實、主客等對立關系相互轉化的思想推演而成，含有樸素的軍事辯證法的因素。解說後的按語，多引證宋代以前的戰例和孫武、吳起、尉缭子等兵家的精辟語句。全書還有總說和跋。

三十六計是我國古代兵家計謀的總結和軍事謀略學的寶貴遺産，為便于人們熟記這三十六條妙計，有位學者在三十六計中每取一字，依序組成一首詩：金玉檀公策，借以擒劫賊，魚蛇海間笑，羊虎桃桑隔，樹暗走癡故，釜空苦遠客，屋梁有美屍，擊魏連伐虢。

由來

本計名最初見于唐代僧人乾康的詩：“隔岸紅塵忙似火，當軒青嶂冷如冰。”（參勝雅律《智謀》一書第157頁）而其思想，則早見于《戰國策》·燕二》鹬蚌相争、漁人得利的故事：蚌張開殼曬太陽時，長嘴鳥去啄它的肉，被蚌夾住了嘴，互相争持不下，結果一起被漁翁捉住了，此計的特點是：以靜觀變，随變而動，使敵人内部互相殘殺，自相削弱。當兩股敵對勢力相争時，既不援助，也不魯莽幹涉，靜觀其變化，直到事情發展到有利于自己的地步，才相機行動，及時出擊，坐收漁利。

按語

古人按語說：乖氣浮張，逼則受擊，退則遠之，則亂自起。昔袁尚、袁熙奔遼東，衆尚有數千騎。初，遼東太守公孫康，恃遠不服。及曹操破烏丸，或說曹遂征之，尚兄弟可擒也。操曰：“吾方使斬送尚、熙首來，不煩兵矣。”九月，操引兵自柳城還，康即斬尚、熙，傳其首。諸将問其故，澡日：“彼素畏尚等，吾急之，則并力；緩之，則相圖，其勢然也。”或曰：此兵書火攻之道也，按兵書《火攻篇》前段言火攻之法，後段言慎動之理，與隔岸觀火之意，亦相吻合。

按語提到《孫子·火攻篇》，認為孫子言慎動之理，與隔岸觀火之意，亦相吻合。這是很正确的。在《火攻篇》後段，孫子強調，戰争是利益的争奪，如果打了勝仗而無實際利益，這是沒有作用的。所以，“非利不動，非得（指取勝）不用，非危不戰，主不可以怒而興師，将不可以愠（指怨憤、惱怒）而緻戰。合于利而動，不合于利而止。”所以說一定要慎用兵，戒輕戰。戰必以利為目的。當然，隔岸觀火之計，不等于站在旁邊看熱鬧，一旦時機成熟，就要改“坐觀”為“出擊”，以取勝得利為目的。

賞析

隔岸觀火，意同“坐山觀虎鬥”，使用的正确方法是靜止不動，讓他們相互殘殺，力量削弱，甚至自相瓦解。但隔岸觀火要根據具體情況運用，“觀”不是消極地看，除了“觀”之外，還要想辦法讓火燒得更大，甚至還要趁火打劫，從中漁利。當然，當火未燒起時，敵人内部矛盾尚未激化時，不是隔岸觀火，而是趁火打劫，那就錯了，因為火候不到，一施加壓力，敵人就會消除矛盾，團結一緻對外。

此計正是運用本卦順時以動的哲理，說坐觀敵人的内部惡變，我不急于采取攻逼手段，順其變，“坐山觀虎鬥”，最後讓敵人自殘自殺，時機—到而我即坐收其利，一舉成功。“趁火打劫”，是乘敵人遭遇天災、内亂，或内擾外患交加的困境之際，給以打擊，從而撈取軍事、政治、經濟等方面的好處，但是這種招法，玩不好就會惹火上身，以緻自焚。

如果一個國家或一個集團遭遇天災或内亂之火，而它的整體力量又沒有在火中燒光，來自外部的打擊，就會使國家或集團内部的矛盾勢力結成一個整體，同仇敵忾，一緻對外，抵抗與反擊打劫者，消滅打劫者。

因此，如果要打擊并消滅敵人，不能盲目地趁火打劫，要先袖手觀望，看火勢發展，等待火勢蔓延，從内部燒垮敵人的有生力量，坐收漁利，這才是隔岸觀火的精髓。

“隔岸觀火”也并非全然“坐觀”，等到時機成熟，就要由“坐觀”轉為“出擊”。

在現代經商賺錢的經營活動中，利用此計主要是在國内外市場激烈的競争之中，采取靜觀其變的态度，等待有利的時機一舉加入，趁機占領市場。可見，運用隔岸觀火之計不應是消極等待、觀望，而是要充分掌握競争對手的矛盾，加速對策兩極轉化，取得成功。

成語故事

戰國後期，秦将武安君白起在長平一戰，全殲趙軍四十萬，趙國國内一片恐慌。白起乘勝連下韓國十七城，直逼趙國國都邯鄲，趙國指日可破。趙國情勢危急，平原君的門客蘇代向趙王獻計，願隔岸觀火意冒險赴秦，以救燃眉。趙王與群臣商議，決定依計而行。

蘇代帶着厚禮到鹹陽拜見應侯範雎，對範雎說：“武安君這次長平一戰，威風凜凜，現在又直逼邯鄲，他可是秦國統一天下的頭号功臣。我可為您擔心呀！您現在的地位在他之上，恐怕将來您不得不位居其下了。這個人不好相處啊。”蘇代巧舌如簧，說得應侯沉默不語。過了好一會兒，才問蘇代有何對策。蘇代說：“趙國已很衰弱，不在話下，何不勸秦王暫時同意議和。這樣可以剝奪武安君的兵權，您的地位就穩如泰山了。”

範雎立即面奏秦王。“秦兵勞苦日久，需要修整，不如暫時宣谕息兵，允許趙國割地求和。”秦王果然同意。結果，趙國獻出六城，兩國罷兵。白起突然被召班師，心中不快，後來知道是應侯範雎的建議，也無可奈何。

兩年後，秦王又發兵攻趙，白起正在生病，改派王陵率十萬大軍前往。這時趙國已起用老将廉頗，設防甚嚴，秦軍久攻不下。秦王大怒，決定讓白起挂帥出征。白起說：“趙國統帥廉頗，精通戰略，不是當年的趙括可比；再說，兩國已經議和，現在進攻，會失信于諸侯。所以，這次出兵，恐難取勝。”秦王又派範雎去動員白起，兩人矛盾很深，白起便裝病不答應。秦王說：“除了白起，難道秦國無将了嗎？”于是又派王陵攻邯鄲，五月不下。

秦王又令白起挂帥，白起僞稱病重，拒不受命。秦王怒不可遏，削去白起官職，趕出鹹陽。這時範雎對秦王說：“白起心懷怨恨，如果讓他跑到别的國家去，肯定是秦國的禍害。”秦王一聽，急派人賜劍白起，令其自刎。可憐，為秦國立下汗馬功勞的白起，落到這個下場。當白起圍邯鄲時，秦國國内本無“火”，可是蘇代點燃範雎的妒忌之火，制造秦國内亂，文武失和。趙國隔岸觀火，使自己免遭滅亡。

應用案例

西晉滅吳

公元263年，曹魏滅掉蜀國，這樣，三國鼎立的局勢瓦解，而成了魏、吳對戰的局面。不久，魏國大将司馬炎去魏稱帝，改國号為晉。司馬炎繼續推行統一中國的戰略，一方面，他下令在蜀地江岸大造戰船、日夜訓練水軍，為日後同吳國決戰作好充分準備；另一方面，他發現吳國軍隊還很強大，如果硬碰硬地去交戰，隻能造成兩敗俱傷。于是，晉國采取觀望、等待的戰略，待吳國的國力、軍備有所削弱後，再去進攻，就很容易了。

吳國雖然富足，但孫權統治集團的矛盾激化，内部紛争激烈。朝廷大臣各樹派系，各擁儲君。孫權隻得廢太子孫和，新立太子孫亮，緻使兩派的怨恨加深。孫權死後，孫亮即位，孫林派系發動政變，廢除了孫亮，立孫林即位。孫林死後，經過一番激烈的争鬥，孫皓即位。

孫皓上任後，大加報複，不惜采用“剝面皮、挖眼睛、滅三族”的殘暴手段，把其過去的仇敵幾乎滅絕。他又動用大量的人、财、物力，遷都于武昌。最後引起江南的民衆起義，又被迫還都。吳國經過朝廷長期的内部鬥争、國民的大舉起義，其國力大大削弱，民心、軍心十分低落。西晉見吞并、滅亡吳國的時機成熟，于是，大舉進犯吳國，三個多月後，吳國滅亡，西晉統一了全國，中國又開始了一個新的王朝。

挑撥篡權

1912年2月，在武昌發生了群英會事變，黎元洪獨攬大權的機會到了。

在武漢革命陣營内部，存在着以劉公、孫武為首的共進會和以蔣翊武為首的文學社兩大團體。他們之間的矛盾為黎元洪所利用。

孫武是軍政府的軍務部長，他掌握着實權。蔣翊武是副部長，權力不大。孫武與黎元洪相互勾結，排擠文學社的革命黨人。蔣翊武的文學社則擁戴黃興。

除了孫武、蔣翊武外，軍政府内還有一武——張振武。他也擔任着軍政府軍務部的副部長，孫武和張振武雖同為共進會會員，但二人意見相左，勢同水火。

孫武平時盛氣淩人，飛揚跋扈，共進會内的人對他也非常反感。黎元洪趁機挑撥孫武與其他革命黨人的關系。凡有大家不滿意的事，黎元洪都把責任推到孫武身上。

他這樣做的目的顯然是為了把衆人的不滿情緒集中到孫武頭上，挑起孫武與其對立派的鬥争，待矛盾激化後，自己再以公正者的身份出現收拾殘局，使矛盾雙方都受到打擊和削弱，自己乘機獨攬大權。

1912年2月27日晚10時，碧血團(傷兵團體)、将校團(由起義老兵組成)、教導團(四川返鄂之原四十一标)、義圓團、學生軍等，以黃申芳為總司令，在武昌城内采取暴力行動，驅逐孫武及其親信，四鎮統制鄧玉麟、近衛軍統制高尚志也在驅逐之列。

參與起事的人，均佩戴群英會徽章，手持白旗，上書“改良政治”、“驅除民賊”、“保商保民”字樣，高喊“打倒孫武!”“打倒軍務部長!”等口号，上街遊行，鳴槍示警。

孫武與親信等逃避漢口。

事變發生後，由于“諸人協謀時各有忿心，本非一緻，禍機即發，各赴其的，内務部和軍務部同時被擾，各部人民紛紛逃匿”。事态鬧大，參加事變的人員一時失去控制，“舉動紊亂，秩序大亂，軍政機關，破壞殆盡，亂兵盛行搶劫，借機報複。”

在混亂中，第二鎮統制、文學社骨幹張廷輔于當夜為亂兵所殺。蔡濟民被綁架，經黎元洪力保，方被釋放。

次日，黃申芳查抄了孫武在武昌的寓所。

28日，孫武在漢口發表退職宣言，辭職後寓居漢口。

孫武退職，他的親信鄧玉麟、高尚志等亦退職，武漢軍政府内缺少了一個可以與黎元洪相抗衡的人物，黎元洪得以獨攬大權。

孫武退職之後，黎元洪立即将妨礙自己掌握大權的軍務部改為軍務司，原軍務部副部長蔣翊武和張振武也被去職，改任毫無權力的督府顧問。改組後的軍務司，已推動軍官任免權。同時，又改組了軍法處，使軍法處成了黎屠殺湖北革命黨人的工具。

在改組軍務處的同時，黎元洪又撤銷了原總監察，改為糾察處。糾察處制度實行未及半月，又下令改為糾察院，大大縮小編制，規定糾察院總共僅留60名工作人員，其餘近千人全部遣散。

在軍隊中，第二鎮統制張廷輔被殺，近衛軍因統制高尚志去職而撤銷。第四鎮統制鄧玉麟去職。

其他各部，内務部長楊時傑被撤職，教育部長蘇成章和副部長查光佛被撤職，實業部副部長牟鴻勳被撤職。

黎元洪乘機安插上他的心腹、爪牙。一時間，文人政客、舊官僚、舊軍官等反革命分子紛紛進入軍政府。

黎元洪終于掌握了湖北軍政府的大權，下一步他要做的，就是加緊投靠袁世凱，出賣革命，屠殺革命志士了。

群英會事變，被當時武漢革命黨人稱為“二次革命”，最初拟定的革命對象是驅逐黎元洪，改組軍政府，以後又收縮目标，專門打擊孫武。由于對形勢缺乏正确的分析，僅僅把矛頭指向孫武，而未挖掘根本的東西，事變的結果使革命力量受到極大的損失，而黎元洪則坐收漁人之利。

1912年7月，黎元洪為進一步奪取革命權力，提出軍民分治的口号。随後，取消了軍政府，設立了民政府，民政府設内務、外務、财政、實業、司法、交通、教育七個司。其中财政、實業、交通、司法四個司的司長是由革命黨人擔任。但實行了僅一個月，上述四位司長均易人，革命黨人被完全排除出民政府，至此，黎元洪全面篡奪了湖北軍政大權。

孫膑救韓緩

公元前342年，魏國軍隊進犯韓國的國都。韓昭侯見魏軍來勢兇猛，難以抵擋，便派使者到齊國請求救兵。

齊威王召集群臣商量此事。大家議論紛紛，莫衷一是。隻有孫膑在一旁不發一言，若有所思。齊威王問計于孫膑，孫膑說：“魏國自恃其武力強大，前年伐趙，今年伐韓，總有一天會侵犯齊國。

如果我們現在不出兵救韓，就等于抛棄了韓國，喂肥了魏國，所以不救是沒有道理的。但是，魏國剛開始攻打韓國，軍隊士氣正旺，韓國的實力還沒有受到挫傷，此時我們出兵救韓，等于讓韓國坐享其成，使齊國遭受兵難，因此說馬上出兵救韓也不是良策。”齊威王又問：“如此說來，該怎麼辦呢?”孫膑回答說：“我們不如先答應韓國的要求，穩住韓國人的陣腳。

韓國知道齊國發兵救援，一定會奮力抵抗魏軍。我們則坐山觀虎鬥，等到兩國軍隊打得精疲力竭之時，齊國再出兵攻打魏軍。這樣，既可以保住韓國，又不使齊國軍隊的實力受損，兩全其美，何樂而不為呢?”

齊威王聞言大喜，采納了孫膑的建議，對韓國的使者說：“齊國救兵不日即到。”韓昭侯聽說齊國出兵，就壯着膽子與魏軍開戰。待到韓國實在招架不住的時候，孫膑才率軍前去救韓。

火燒赤壁

公元208年，諸葛亮說服了東吳的孫權，與劉備結成聯盟，共同對抗來犯的曹操。當時曹操的八十三萬人馬在長江以北紮下大營，東吳都督周瑜則率領吳軍在長江以南駐紮下來。營軍駐地對岸有一座高聳如長垣的石山突入江賓，上刻“赤壁”兩個大字。以後曹操對周瑜的這場大戰就被稱為“赤壁之戰”。

周瑜用連環計，使不習慣水戰的曹操上了當。曹操把所有的戰船在長江上三、五十為一排，首尾用鐵環連鎖，上鋪闊闆，他以為這樣就可以使他手下的步兵渡江如履平地了。但周瑜的意圖卻是借東南風，火燒曹操那些連在一起的戰船。

戰事開始之前，周瑜請諸葛亮到軍中議事、占風。接着諸葛亮回到劉備身邊，并和劉備一起登上樊山觀望長江中的火攻大戰。他們怡然自得地坐在山上，觀察遠處孫權、周瑜同自己的死敵曹操大戰的情況，并利用東吳赤壁大戰的勝利，火中取栗，不斷擴展自己的勢力。

戰争案例

東漢末年，袁紹兵敗身亡，幾個兒子為争奪權力互相争鬥，曹操決定擊敗袁氏兄弟。袁尚、袁熙兄弟投奔烏桓，曹操向烏桓進兵，擊敗烏既，袁氏兄弟又去投奔遼東太守公孫康。曹營諸将向曹操進君，要一鼓作氣，平服遼

東，捉拿二袁。曹操哈哈大笑說，你等勿動，公孫康自會将二袁的頭送上門來的。于是下令班師，轉回許昌，靜觀遼東局勢。

公孫康聽說二袁歸降，心有疑慮。袁家父子一向都有奪取遼東的野心，現在二袁兵敗，如喪家之犬，無處存身，投奔遼東實為迫不得已。公孫康如收留二袁，必有後患，再者，收容二袁，肯定得罪勢力強大的曹操。但他又考慮，如果曹操進攻遼東，隻得收留二袁，共同抵禦曹操。當他探聽到曹操已經轉回許昌，并無進攻遼東之意時，認為收容二袁有害無益。

于是預設伏兵，召見二袁，一舉擒拿，割下首級，派人送到曹操營中。曹操笑着對衆将說，公孫康向來俱怕袁氏吞并他，二袁上門，必定猜疑，如果我們急于用兵，反會促成他們合力抗拒。我們退兵，他們肯定會自相火并。看看結果，果然不出我料。

可見隔岸觀火，就是“坐山觀虎鬥”，“黃鶴樓上看翻船”。敵方内部分裂，矛盾激化，相互傾軋，勢不兩立，這時切切不可操之過急，免得反而促成他們暫時聯手對付你。正确的方法是靜止不動，讓他們互相殘殺，力量削弱，甚至自行瓦解。