曆史淵源
2018年的一天，湟中縣文化館兩名工作人員找到我，說魯沙爾鎮白土莊村是當今青海為數不多演出眉戶戲的村莊之一，在青海民間戲劇界小有名氣，現白土莊村委會委托縣文化館找人寫材料申請西甯市非物質文化遺産項目。侯紅琴是西安市周至縣人，1985年，14歲考入了西安市藝術學校戲曲表演專業，學的是正小旦。
簡介
眉戶源于何地，尚無文獻可考，藝人相傳，說法不一。一說源出眉縣、戶縣，故稱“眉戶”，眉縣和戶縣一帶位于秦嶺太白山麓，自古盛行民間歌曲，眉戶曲起源于這些民間歌謠，古稱“清曲調”。眉戶曲在華陰和華縣一帶逐步發展為眉戶戲曲。
一說源于秦穆公宮廷的一種宮詞曲，最早流行于雍邑（今陝西鳳翔縣）。因唱腔、音韻委婉抒情，詞句通俗易懂而備受民衆贊揚。如晉陸機說：“”名激情唱，榜人縱棹歌；唐李白道：“舊苑荒台楊柳新，菱歌清唱不勝春”一說源于晉南的蒲州、臨猗、臨晉一帶。
但可以肯定的是晉南眉戶是由陝西眉戶演變而來的！它的唱腔中既有眉、戶二縣的太白山歌，也有華陰、華縣的民間小曲，更有晉南的民歌調。一說源出華陰、華縣，因曲調悅耳動聽、迷人，陝西有将“胡”作“戲”解之說，故稱“迷胡”，即迷人的戲的意思。華陰和華縣是周朝鄭國地域，眉戶可能受到“鄭聲”的影響。
由此眉戶在關中分為東西兩路，關于東路眉戶，流傳有“同州的梆子合陽的線（指吊線木偶），二華的眉戶天下傳”的說法。清朝乾隆年間，随着秦腔等各地戲曲藝術的發展，眉戶逐漸被搬上了舞台，形成了一定數目的劇目。抗日戰争時期，延安稱“眉戶”，所以今稱眉戶者居多。
清代嘉慶、道光年間，在陝西，有人把唱曲與民間秧歌、社火相結合，以小調曲子為主,發展成為小戲，逐步由“地攤子”搬上舞台。這一時期，在晉南也有“地攤子”藝人吳小寶、王喜榮、王勝才等開始把眉戶搬上戲台演出。
