華

漢語漢字
華(拼音:huá,huà,huā)是漢語常用字,此字初文見于西周金文,華的古字形像花朵,本義指草木的花,讀huā。用作動詞,指開花。南北朝時期産生了“花”字,用于花朵義。花朵是美麗的,故“華”又引申為光彩、華麗。再引申指事物的精華,又引申指文采,用作名詞,讀huá。中國古稱“華夏”,後來“華夏”就成了漢民族的代名詞,再後來引申指“中國”。“華”又讀huà,用于五嶽之一的“華山”,也用作姓氏。[1]
  • 中文名:華
  • 拼音:huá、huā,huà
  • 繁體:華
  • 部首:十
  • 五筆:WXFI
  • 倉颉:OPI
  • 鄭碼:NRED
  • 字級:一級(0472)
  • 平水韻:下平六麻,去聲二十二祃
  • 注音:ㄏㄨㄚˊ、ㄏㄨㄚ,ㄏㄨㄚ
  • 四角:2440₁
  • 區位碼:2710
  • 異體字:崋、䔢、蕐、?
  • 造字法:會意字、形聲字
  • UTF-8:E58D8E
  • 統一碼:基本區-534E

字源演變

“華”最早作“?”,無“艸(艹)”字頭。西周金文(圖1-2)的“?”像花朵的形狀,就是“花”的本字:上部像花瓣,中部兩橫畫像花萼和花托,下部像莖和根。也有人認為“?”像株繁花盛開的草木。中有株,下有根,旁有枝,上有花。“華”是在“?”的基礎上加旁繁化而來的。可能是因為“?”不能直觀地表達漢字本義,大約到戰國,“?”字上部被加上“艸”字頭,造出“華”字(圖5-6),并用以表示花朵義,這樣就成了個形聲兼會意字。草字頭作形符,表示與花草有關。下部的“?”作聲符,“?”也有花或花朵的意思,所以,以此為聲符兼表意。小篆基本沿襲戰國文字,《說文解字》小篆像花莖葉的部分訛變為“虧(簡體)”字形(圖8)。漢代隸書(圖9-12)為了書寫的方便,将斷筆減省作連筆,為楷書所沿襲。簡化字“華”是重組的形聲字,上部“化”為聲旁,下部“十”作簡化記号。

現代釋義

詳細釋義

拼音

語法

釋義

例詞

huá

名詞

果實。

《禮記·郊特牲》:“天子樹瓜華。”

《呂氏春秋·本味》:“菜之美者,昆侖之蘋,壽木之華。”高誘注:“華,實也。”

出現在太陽或月亮周圍的光環。參看義項“天氣現象”。

李白《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》:“黃鶴樓前月華白,此中忽見峨眉客。”

時光(多指美好的)。

劉方平《秋夜泛舟》:“歲華空複晚,相思不堪愁。”

精華;華美的東西。

韓愈《進學解》:“沉浸醲郁,含英咀華。”

化妝用的粉。

曹植《洛神賦》:“芳澤無加,鉛華弗禦。”

泉水中的礦物質因沉積而形成的物質。

指中國(中國古稱華夏,後稱中華)。

春秋·左丘明《左傳·定公十年》:“裔不謀夏,夷不亂華。”

林纾《送大學文科畢業諸學士序》:“諸君力延古文之一線,使不至于颠墜,未始非吾華之幸也。”

指漢語。

形容詞

光采;光輝。

《禮記·樂記》:“樂者,德之華也。”

王安石《次韻酬段約之見招》:“淮流南宛岸西斜,風有晶光露有華。”

華美;有文采。

《禮記·檀弓上》:“童子曰:‘華而睆,大夫之箦與!’”

劉勰《文心雕龍·時序》:“嶽湛曜聯璧之華,機雲标二俊之采。”

繁盛。

《史記·商君傳》:“有功者顯榮,無功者雖富無所芬華。”

彩色的。特指雕繪或裝飾。

《尚書·顧命》:“牖間南向,敷重篾席。黼純,華玉仍幾。”

豪華,奢華。

楊炫之《洛陽伽藍記》:“況我大魏天王,個為華侈。 ”

榮華;光耀。

屈原《九歌·山鬼》:“留靈脩兮憺忘歸,歲既晏兮孰華予。”

韓愈《争臣論》:“天子以為谏議大夫,人皆以為華,陽子不色喜。”

表面上的華麗,不切實際的虛榮。

《莊子·列禦寇》:“從事華辭,以支為旨。”

應貞《晉武帝華林園集詩》:“行舍其華,言去其辯。”

(頭發)花白。

蘇轼《念奴嬌·赤壁懷古》:“多情應笑我,早生華發。”

敬辭。用于稱跟對方有關的事物。

動詞

通“嘩”。喧嘩。

《荀子·子道》:“奮于言者華,奮于行者伐。”

huā

名詞

花。

《易·大過卦》:“枯楊生華,老婦得其士夫,無咎無譽。”

《詩經·小雅·皇皇者華》:“皇皇者華,于彼原隰。”

動詞

開花。

《禮記·月令》:“(仲春之月)始雨水,桃始華,倉庚鳴。”

從當中剖開。

《禮記·曲禮上》:“為國君者華之,巾以绤。”

huà

名詞

(Huà)華山,山名,在陝西省華陰市南。

(Huà)姓氏用字,參看“華姓”。

kuā

非語素字

見例詞

古籍釋義

說文解字

【卷六】【華部】戶瓜切(huá)

榮也。從艸從。凡華之屬皆從華。

說文解字注

榮也。

段注:見《釋艸》。艸部曰:葩、華也。䑞部曰:,華榮也。按《釋艸》曰:蕍芛葟華榮。渾言之也。又曰:木謂之華,艸謂之榮。榮而實者謂之秀,榮而不實者謂之英。析言之也。引伸為曲禮削瓜為國君華之之字。又為光華,華夏字。

從艸。

段注:亦聲。此以會意包形聲也。戶瓜切。又呼瓜切。古音在五部。俗作花。其字起於北朝。[1]

康熙字典

〔古文〕䔢《唐韻》戸花切《集韻》胡瓜切,音劃。《書·舜典》重華協于帝。《傳》華謂文德。

又《禮·檀弓》華而睆。《疏》凡繪畫,五色必有光華,故曰華畫也。

又《廣韻》草盛也。

又粉也。《曹植·洛神賦》鉛華弗禦。

又發白也。《後漢·陳蕃傳》蹇谔之操,華首彌固。

又華林,園名。《魏志》芳林園卽今華林園。

又地名。《戰國策》說趙王于華屋之下。《史記·秦本紀注》華陽,地名。《吳志·孫皓傳》皓舉大衆出華裡。

又《水經注》河水東南徑華池。

又華表。《古今注》堯設诽謗木,今之華表。

又星名。《晉書·天文志》大帝九星曰華蓋。

又《韻會》胡化切,音話。《書·禹貢》至于太華。《爾雅·釋山》華山,為西嶽。

又姓。《潛夫論》華氏子,姓也。《通志·氏族略》宋戴公子者,食采于華,因氏焉。

又《司馬相如·上林賦》華楓枰栌。《注》華皮可以為索。

又《集韻》呼瓜切,音嘩。《禮·曲禮》為國君者華之。《注》華,中裂之,不四拆也。《爾雅·釋木》瓜曰華之。

又與花同。《爾雅·釋草》華,荂也。《揚子·方言》齊楚之閑或謂之華,或謂之荂。《佩觿集》華有戸瓜,呼瓜二翻,俗别為花。

又《韻補》呼戈切。《邊讓·章華賦》體迅輕鴻,榮曜春華。進如浮雲,退如激波。

又胡戈切。《徐锴·說文系傳》華,本音和,故今人謂華表為和表。《棗據詩》矯足登雲閣,相伴步九華。徙倚憑高山,仰攀桂樹柯。

又《詩·本音》灼灼其華。《注》音敷。《考》《詩》如常棣之華,顔如舜華,維常之華,葉車韻。隰有荷華,葉下都韻。黍稷方華,葉下途韻,凡七見,皆讀敷。

又《唐韻古音》亦音敷。郭璞曰:江東謂華為敷。陸德明曰:古讀華如敷,不獨江東也。漢光武曰:仕宦當作執金吾,娶妻必得隂麗華。

又《韻會》苦蛙切《正韻》枯瓜切,音誇。不正也。或作蕐。詳䓙字注。䓙又作。[2]

中華字源

“華”字是個常用字,在現代漢語中一般用來表示“華麗”、“中華民族”等義,也可以用作姓,讀為“huà”。其實這些都是“華”字的引申義,它的本義應該是“花兒”的花。

從上列金文形體來看,它的上半部分就像花兒的形狀,下半部分是表示“花蒂”或“花莖”。小篆的形體是沿襲了金文形體而來的,上面是“花”形,下面是“花蒂”或“花莖”。楷書的繁體“華”字發生了訛變,由原來的象形字變成了上加“艹”頭的形聲字,而且形體變得複雜多了。“華”是現在通行的簡化字。

《說文解字》裡說:“華,榮也。”“榮”就是草的“花”,《爾雅·釋草》裡說:“木謂之華,草謂之榮。”就是說樹木開花叫做“華”,草開花叫做“榮”。《說文》的意思是說“華”的本義就是指“花”。用作動詞時泛指“開花”。如《淮南子·道原》裡說:“草木榮華,鳥獸卵胎。”意思是說草木開花的時候,鳥獸就開始産卵生子了。又如《禮記·月令》裡說“(季春之月)桐始華”,就是說春天季節梧桐樹才開ㄤ花。因為花有各種顔色,所以黑白相間的頭發亦稱“華發”,如辛棄疾《獨宿博山王氏庵》詞中說:“平生塞北江南,歸來華發蒼顔。”大意是說平生奔波于塞北江南,回歸故鄉時已經蒼顔花發。因為花兒很美麗,所以“華”字又引申出“華麗”義來,由“華麗”又引申出“顯貴”義來,如“榮華富貴”。魏晉以後才出現了“花”字,“花”、“華”二字的含義才開始分工,“花”表示“花朵”義和具體的比喻義,讀為“huā”;而“華”則多用來表示抽象的引申義,如光彩、光輝等,讀為“huá”。又“華”指華夏民族,是漢民族的古稱,《左傳·定公十年》裡說:“裔不謀夏,夷不亂華。”孔穎達注雲:“中國有禮儀之大,古稱夏;有服章之美,謂之華。華夏一也。”後來“華夏”就成了漢民族的代名詞,再後來就引申指“中國”了。

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