簡介
兩宋風雲包括兩宋期間，著名的曆史事件，如靖康之恥、紹興議和等曆史事件個人史觀的單方面解讀；并利用厚黑學以及近年來網絡上興起架空曆史學分析了這些重大曆史事件發生的原因、對架空了的兩宋曆史所産生的影響。同時還架空了許多大家熟悉的曆史人物，揭示了這些架空了的曆史人物的命運和性格特點，在架空曆史學界産生了積極深遠的影響，尤其影響了一批新時代的學生，激發了他們對金史研究的興趣，以及對原始野蠻文明的幻想。曆史上的宋朝，分為北宋和南宋兩個時期，公元1127年，遼國以北女真族建立的金國，并在滅亡遼國後，在遼國叛将郭藥師的帶領下占領了宋朝東京汴梁，用計擄走徽欽二帝，從此北宋滅亡。這就是曆史上著名的：靖康之恥。靖康二年，趙構登基為宋高宗，建立了南宋政權。金軍再次出兵侵宋，于是宋金兩國硝煙又起。
圖書目錄
大事記年表
《兩宋風雲》序
引子
第一講 徽宗即位
第二講 奸相輔政
第三講 宦官掌兵
第四講 風流天子
第五講 靖康之變
第六講 康王趙構
第七講 趙構繼統
第八講 書生抗金
第九講 逃跑皇帝
第十講 苗劉兵變
第十一講 韓五破金
第十二講 将帥失和
第十三講 吳玠守蜀
第十四講 精忠嶽飛
第十五講 傀儡劉豫
第十六講 僞齊滅亡
第十七講 中興四将
第十八講 君臣反目
第十九講 淮西軍變
第二十講 宋金談判
第二十一講 戰端再起
第二十二講 順昌大捷
第二十三講 功虧一篑
第二十四講 死裡逃生
第二十五講 嶽飛之死
第二十六講 宋金和議
第二十七講 奸相秦桧
第二十八講 金國易主
第二十九講 宋金再戰
第三十講 高宗禅位
後記
參考書目
内容簡介
故事發生在這樣一個年代：宋朝的第六代皇帝宋神宗在位時，任用王安石變法，國民經濟迅速發展，國家富庶繁華，據現代專家統計，北宋時期的國民生産總值，占了當時世界的80％，是明朝的10倍之多。文化高度發達，正如國學大師陳寅恪先生所說：華夏民族之文化，曆數千載之演進，造極于趙宋之世。
在公元1127年，金軍南下，一舉滅亡了北宋，兩個皇帝都被擄走，這就是曆史上著名的“靖康之恥”。于是，康王趙構即位，率殘部南遷建朝，史稱“南宋”。那麼，富庶繁華、高度文明的北宋，為什麼會如此不堪一擊？而“亡國之君”宋徽宗又是一個什麼樣的皇帝呢？南宋的第一個皇帝趙構被後人諷刺為“逃跑皇帝”，他真的是一個懦弱無能、貪生怕死的人嗎？既然作者說兩宋是可愛的，那它究竟可愛在哪裡呢？
一提到宋代曆史人物，人們常常對秦桧的陰險狡詐而咬牙切齒，對嶽飛的精忠報國而萬分敬仰，更對他被冤死而忿忿不平，然而，這些絕非偶然；這是為什麼？還有，高俅大家都知道，是個大奸臣；可您知道嗎？在“北宋六賊” 中，高俅根本排不上号。本書将為讀者揭開這背後許多不為人知的故事。
作者簡介
姓名：袁騰飛
性别：男
生日：1972年2月8日
血型：A
民族：滿族
出生地：北京
祖籍：遼甯省新賓滿族自治縣，滿八旗正白旗袁氏後裔
星座：水瓶座
最喜歡的飲品：茶
興趣：讀書，唱戲
袁騰飛曾在首都師範大學附屬中學任教13年，現就職于北京市海澱區教師進修學校，北京市高級教師、曆史教研員。 其授課視頻2008年被學校上傳至網上，并迅速走紅，一月内點擊下載量即超過1000萬次，因其幽默風趣、活潑生動的講課風格，被網友戲稱為：“史上最牛的曆史老師”！
媒體評論
我們随着他清晰、風趣、獨特的講述，一同穿越千年的時空，神遊萬裡，或喜或悲，或笑或颦，或憂或懼，難以自己。我們的感覺非常一緻，都大呼過瘾或者不過瘾：鏡頭前往往顯得如此漫長的四十五分鐘，在騰飛兄的揮灑演繹之下，竟如雲煙電光一般短暫。
——錢文忠
一直都認為曆史不是黑的便是白的，不是忠的便是奸的，不是好的便是壞的，袁老師讓“藤枝”深切感受到：曆史，不是冷的，也不是熱的，是36.2℃～37.3℃之間的……
——百度袁騰飛吧網友
袁sir将原本枯燥的曆史講得通俗易懂、妙趣橫生，果然不愧“史上最牛曆史老師”的稱号！
——網友“曼陀羅”
聽袁老師講述曆史，就好比是坐在茶館裡，聽一個閑人侃大山，他會時不時地抖出一個包袱來，哪怕是一個很“俗”的包袱，也會讓你會心一笑。在這一笑中，你卻不由得對那些曆史往事産生了些想法。
——網友“我的抽屜”
精彩書摘
金庸先生的《射雕英雄傳》大家應該都看過，這本書裡描寫了兩個主人公，一個叫郭靖，一個叫楊康，這兩個名字是全真派道長邱處機給起的。邱處機為什麼給他們起這樣的名字呢？就是讓他們不要忘記“靖康之恥”。南宋名将嶽飛的《滿江紅》裡有這麼兩句：“靖康恥，猶未雪；臣 子恨，何時滅？” 那麼，靖康之恥是怎麼回事呢？它是指公元1127年，宋欽宗繼位的第二年，也就是靖康二年，北方女真族建立的金國，大舉南下，滅掉了北宋。徽宗、欽宗兩位皇帝做了俘虜，這在中國曆史上，是一件驚天動地的大事。當時，宋欽宗在位滿打滿算實際上一年零三個月，他為什麼會遭受這種亡國喪家之痛呢？主要責任在他的父親宋徽宗。
如果您對宋徽宗不了解不要緊，《水浒傳》大家都看過，裡面那些梁山好漢是被誰逼上梁山的？在梁山好漢李逵的嘴裡，那個把國家弄得奸佞滿朝，狼虎滿街，坐在天子鳥位上的皇帝老兒，就是這位宋徽宗。關于宋徽宗的出生，還有一段離奇的傳說。據明人《良齋雜說》記載：“李後主亡國，最為可憐，宋徽宗其 後身也。宋神宗一日幸秘書省，見江南國主像，人物俨雅，再三歎訝。适後宮有娠者，夢李後主來谒，而生端王。”這段話是說，宋神宗有一次去秘書省，看到南唐後主李煜的畫像，畫中人物文采風流，儒雅俊俏，神宗皇帝再三驚訝。這期間後宮的一位嫔妃懷孕，神宗皇帝夢到李後主來參谒。後來這位嫔妃生下的孩子就是端王，也就是之後的宋徽宗。所以人們就說，宋徽宗是南唐後主李煜投胎轉世，因為李煜的南唐被宋太祖所滅，于是就投胎為宋太祖的子孫，也把宋朝搞亡。徽宗皇帝被金人俘虜後，金人對他就像當年宋太祖對李後主一樣。這個故事當然是無法考證的，但它比較符合咱們中國人因果報應、一報還一報的觀念
是不是因果報應我們這裡暫且不論，但李後主和宋徽宗兩人确實有相似之處。第一，兩個人都是藝術天才，李煜是詞人，宋徽宗是書畫家，不管是瘦金體書法，還是他的花鳥畫，都是精工到極點。第二，兩個人都治國無方，欠缺治國的才能，把好端端的國家治得亂七八糟。但有所不同的是，南唐地窄人稀，特别是在李煜的父親中主李璟時期，因為同後周打仗，國力已是損失慘重；而宋徽宗接過的可是一個富庶廣大的王朝，據現代學者測算，北宋的國民生産總值占當時世界的80%，國民總收入是後來明朝的10倍，所以北宋是一個很有錢的王朝。第三，兩個人都是“亡國之君”。李煜的南唐亡于北宋，宋徽宗的北宋亡于金。兩個人最後的下場都非常凄慘，亡國皇帝令人生出無限同情。當然，李煜更多的是讓人感覺可憐，所以才說“李後主亡國，最為可憐”，自己沒有什麼大錯，是祖宗造孽報在他的身上。而宋徽宗卻是把祖宗留下的一個花花世界、朗朗乾坤給糟蹋掉了，他亡國就是可恨了。
宋徽宗能當上皇帝，第一個原因就是他的皇兄哲宗死後無子。哲宗和徽宗就是北宋的第七、第八代皇帝，是兄弟倆。他們的父親，是北宋的第六代皇帝宋神宗。神宗一共有十四個兒子，但是從老大到老五，及老七、老八、老十這八個兒子全都夭折了，隻留下六個長成年的皇子，哲宗是第六子，徽宗是第十一子。
哲宗歸天，又沒有兒子，那麼到底由五個弟弟裡面的哪個來承繼大統呢？當時的太後，也就是神宗的皇後向氏，就召集百官來商量這事。向氏在徽宗承繼大統這件事上，起了非常關鍵的作用。向太後本人并沒有親生的兒子，哲宗也不是她生的，所以哲宗下面這五個弟弟誰來繼統，在她眼裡是無所謂的。向太後隔着簾子問大臣：“大行皇帝歸天，沒有子嗣，諸位愛卿，你們看誰來繼統？”這個時候，給宋徽宗幫忙的人出現了，他就是宰相章惇。當然，這并不是章惇的本意，可是他的話卻陰差陽錯幫了宋徽宗大忙。
章惇這個人，年輕的時候跟大文豪蘇東坡關系很好。有一次，兩個人出去遊玩，到了一條水流很急的溪邊，溪上有一座獨木橋，對面是一座峭壁。章惇就對蘇轼說，老蘇，咱倆過去在峭壁上題詩怎麼樣？蘇東坡一看太危險了，說我不去。章惇卻若無其事地沿着獨木橋走到溪流對面，把長袍往腰帶上一掖，拽着老藤就蕩到峭壁跟前，提起筆來寫上“蘇轼章惇遊此”，就是到此一遊的意思。章惇回來後，蘇轼看了他一眼說，你要是掌了權，肯定是個殺人不眨眼的家夥，會有千百萬人頭落地。章惇問為什麼，蘇轼說，你連自己的命都不當回事，能拿别人的命當回事嗎？果然，章惇做了宰相之後，将黨同伐異、驅逐異己的手段用到了極緻，就連當年塊題詩的老朋友蘇轼，都沒逃過被流放的厄運。
向太後問衆位大臣誰能繼統，章惇作為宰相，當然應該第一個發言。他張嘴就說：“母以子貴，如果繼統的話，應立先帝同母弟簡王。”也就是說，應該立跟先帝同一個媽生的第十三子簡王。他這句話一說完，太後的臉色馬上就變了。雖然隔着簾子章惇可能看不到，但是他也馬上明白這話說得太魯莽了。果然，太後隔簾就發問：“宰相你說的這叫什麼話，什麼叫同母弟啊，這六個皇子難道不都是哀家的兒子嗎？”這下宰相就傻了。
因為哲宗皇帝本身就是庶出，不是向太後親生，而是朱太妃所生。現在如果再立朱太妃所生的簡王，那朱太妃就有兩個兒子先後為帝。太後雖然是正位中宮，有這個位份，但是倘若朱太妃的兩個兒子都當皇帝了，那太後和朱太妃的關系就不好處了。因此，太後勃然變色，章惇的這個提議也就作廢了。
既然立簡王不行，章惇于是又提了一個人。他說：“按照長幼之序，當立九子申王。”因為皇子前十位裡就剩老九了，所以應該立老九申王。他一說完，滿朝文武，包括太後都樂了。為什麼？因為申王有目疾，是個盲人。甭說中國曆史，就是世界曆史上，好像也沒有盲人做皇帝的。太後心想，你說立申王，他連奏章都看不了，你這不是成心的嗎？所以章惇一說，大家一樂就完了，根本就不再讨論了。
再往下數，就該十一子端王了。章惇心中暗說，不好不好，實在不好！因為他知道，這個端王整天就是踢球、賞花、寫字、畫畫，跟名妓勾勾搭搭，這種人怎麼可以君天下？别看章惇是個奸臣，但是他确實有識君之才。果然，太後在簾子後面說：“那這樣一來，下邊就該端王了吧。”章惇一聽，腦子就亂了，也不顧君臣禮儀，大喊一聲：“端王輕佻，不可以君天下。”這一句，可就為他後面的凄慘人生埋下了伏筆。我們想一下，他敢說端王輕佻，那一旦端王當了皇帝，他能有好下場嗎？所以，章惇一代權奸，最後凄凄慘慘，被貶死在了外地。
太後聽了章惇的這句話很生氣，心想，你說立誰就立誰，我立的你就給否了，而且連君臣禮儀都不顧，這還得了？這個時候，同僚們也開始落井下石了。當時的樞密使曾布，觊觎宰相的位置已久，他想，先帝在位十年，章惇當了六年宰相，如果再讓章惇看中的人做了皇帝，那還有我當宰相的時候嗎？所以，曾布這個時候就跳出來指責章惇，說他“所發議論，令人驚駭，不知居心何在”。這樣的大帽子一扣，給了章惇一個承受不了的罪名，他就沒法再說話了。這時，太後發言：“先帝嘗言，端王有福壽，且仁孝，不同于諸王。”說這個孩子有福壽，而且非常孝順，不同于 其他的皇子。最後太後拍闆，說就立端王。随即召端王入宮，在大行皇帝靈柩前繼位，這就是宋徽宗。
在皇兄早亡，又無子嗣，宰相失言，太後力挺，且群臣相嫉的因緣際會之下，在章惇一句“端王輕佻，不可以君天下”的大喝聲中，宋徽宗承繼大統，當上了皇帝，拉開了北宋王朝最後一場戲的帷幕。
宋徽宗剛繼位時，表現得還不錯，看不出來是個昏君。在他繼位的頭七個月，向太後垂簾聽政。關于此事，有人說是徽宗仁孝，既然是太後扶持他當的皇帝，所以就讓太後垂簾聽政；也有人說是徽宗本來就不想當皇帝，對皇位沒有興趣，他留戀的是書法、繪畫，有太後處理國政，他正好可以從事自己的業餘愛好去了。可是向太後對處理朝政也不感冒，隻垂簾了七個月就歸政了。又過了三個月，向太後就歸天了。
這樣一來，徽宗在繼位十個月後，便要開始自己處理朝政了。宋徽宗繼位之初，就發布诏書求賢。他的诏書寫得情真意切：“其言可用，朕則有賞；言而失中，朕不加罪。”意思是說，你們給我提意見或指摘朝政，可用的有賞，該做官做官，該賞錢賞錢。即使說得不對，我也不加罪，不會因言獲罪。宋徽宗這樣一說，幾百道條陳就送到皇帝案頭了。
我們知道，在古代不是誰都可以給皇帝上奏折、寫奏章的，隻有一定品級以上或者皇上授予專折奏事權的官員才能寫，所以幾百道條陳就夠多了。宋徽宗一一看過條陳，進賢退不肖，并給遭新黨迫害的人一一平反，其中就包括蘇東坡。可惜蘇東坡在平反召回的路上就去世了，一代文豪巨星就此隕落。宋徽宗還把遭到章惇迫害的老宰相範純仁召回朝，準備讓他處理整頓朝政。範純仁是仁宗朝名相範仲淹的兒宋徽宗像子，可惜這位範宰相當時已是七十歲高齡，回來不久也去世了。所以，徽宗皇帝非常感慨，說好人自己一個沒趕上，全都去世了。但是下诏求賢這一點，他确實做到了。
另外，在這段時間，宋徽宗特别能夠虛心納谏，聽取不同意見。當時的宰相張商英對宋徽宗說，陛下一定要注意節儉，不要奢侈，奢侈就會亡國。宋徽宗聽後，誇贊宰相的建議非常好。有一次宮裡整修殿宇，宋徽宗視察工地時就告訴工頭，如果宰相從這兒過，你們都藏起來，别讓他看見你們在整修宮殿。因為宰相勸我節儉時我同意了，如果讓他看見的話，我會很沒面子。連皇帝都這樣注意節儉，底下的人應該也是注意節儉的。
有一次，徽宗皇帝在殿中跟一位大臣論事。這個大臣講得口沫飛濺，慷慨激昂，他也不看點兒，一直講到太陽落山，暮色四合。中國古代，皇帝坐朝很辛苦，一般可能五六點鐘就要起來，清朝皇帝四點鐘就起床，七八點鐘就已經坐朝了。這個大臣一直講到太陽下山，徽宗皇帝饑腸辘辘，于是說我餓了，得先去吃飯了，有事情明天再說吧，說完就起身要走。徽宗剛站起來，這個大臣一把就把皇帝的袖子抓住了，說您别走，咱倆還沒說完呢，您必須聽我把話說完。徽宗掙紮着說，我要吃飯去，你不顧君臣之禮，怎麼能抓朕的袖子？兩人這麼一撕扯，結果把徽宗的衣服給撕破了。天子穿一件破衣服成何體統？所以徽宗急了，說你有話好好說，把我衣服撕破了，這叫什麼事兒啊？可這個大臣很有氣節，說陛下不惜一件衣服，臣何惜粉身碎骨報答陛下？意思就是，陛下你要不在乎這件衣裳，我就不在乎粉身碎骨，你要是不在乎我把你的衣服扯破了，你把我扯了都沒關系。徽宗皇帝聽後非常感動，心想居然有這樣忠直的大臣，好，那我坐下，你接着說吧。這時，内侍臣走過來，說您看這衣服都破成這樣了，我給您換一件吧。徽宗說不要換，就穿這件破衣服，而且這件衣服不許扔，以後我看到這件破衣服，就會想起這位忠直的大臣，我要把它留作紀念。
宋徽宗的這個故事，跟唐太宗和魏征的故事很相似。唐太宗和魏征是中國曆史上有名的一對君臣。魏征給唐太宗提意見的時候，也是這樣廷争面折。一次，魏征又當面跟唐太宗嗆起茬兒來了，唐太宗很生氣，說今天先到這兒，說完轉身就要走。魏征上去抓住唐太宗的袖子，也是說話沒講完，不讓他走。可能唐太宗是馬上天子，還是有點勁兒的，沒被扯破衣服。周圍的言官見狀忙提醒魏征，說你要注意人臣之禮。魏征也不像抓宋徽宗袖子的那個大臣那麼愣，知道自己有所失态，馬上跪了下來。唐太宗對魏征說，你等着瞧，我非宰了你這個鄉巴佬不可。魏征是瓦崗軍出身，參加農民起義出來的，所以唐太宗罵他是鄉巴佬。唐太宗回到後宮還在生氣，長孫皇後就問，您跟誰發這麼大火啊？太宗說，我跟魏征生氣，他竟敢抓我袖子，要殺了這個鄉巴佬。長孫皇後是一代賢後，她聽了沒說什麼，就讓人伺候唐太宗更衣、飲茶。後來，長孫皇後帶着後宮的嫔妃、女官，着鳳冠禮服盛裝來參駕。唐太宗被吓了一跳，說既不上朝，也非祭祖，你穿成這樣幹什麼？長孫皇後說，我特來為陛下道賀。唐太宗問，我何喜之有？她說，魏征就是一喜，您有魏征這樣的臣子，怎能不喜？唐太宗說，魏征跟我廷争面折，抓我袖子，撅我面子，有什麼可喜的？皇後說，主明臣直，您是明君，大臣才敢直言。您要是隋炀帝那樣的昏君，說了就要掉腦袋，那還有誰敢直言呢？有魏征這樣的臣子，正是因為您是明君。再者說，偏聽則暗，兼聽則明，作為君主，很難聽到不同意見，現在有魏征這樣的大臣冒着生命危險給您提意見，這是社稷百姓之福啊！唐太宗一聽，不禁感歎皇後的覺悟比自己高，後來跟魏征的感情也越來越融洽了。
宋徽宗被大臣抓住袖子、撕破衣服，卻仍能坐下來聽取意見，也可以說是明主了。而且，這個時候的宋徽宗特别喜歡這種正直的大臣。曾有一個七品的縣官，相當于現在的縣處級幹部，有人聽說他賢德，就舉薦給了宋徽宗。宋徽宗親自面試，通過談話發現這個人果然很賢德，于是就任命他為殿中侍禦史，相當于司局級幹部，專管監察和風紀。宋徽宗對他講，我越級提拔你，就是因為當今無恥的士大夫太多，而你懂得禮義，所以希望你以後多給我提一些好意見。
宋徽宗特别喜歡跟文人交往，因為他本身就是個文人。但他跟文人的交往過度親密，以至于有一些文人恃寵而驕。比如，宋朝有一個大書法家叫米芾宋徽宗非常喜歡他，跟他的關系非常好。宋朝曆史上有書法四大家——蘇、黃、米、蔡。蘇是蘇轼，黃是黃庭堅，米就是這位米芾，蔡實際上是徽宗朝的大奸臣蔡京，因為他的名聲太臭，所以後人不提蔡京，而說是蔡襄，這個我們在後文會講到。
米芾這個人，文人性情到了極緻甚至有點瘋瘋癫癫，人稱“米癫”、“米瘋子”。他看見一塊怪石，非常喜歡，就會與怪石結拜，認石為兄。有一次，徽宗召他進宮寫字，米芾就在兩丈長卷，筆走龍蛇，徽宗看了非常欣賞，竟把殿中所有的寶物都賞給了米芾。如果宋徽宗隻是一個王爺，或者是一個普通的财主，同朋友意氣相投，送他東西本來無可厚非。但宋徽宗是一朝天子，一個文人寫了幾個字就賞賜這麼多寶物，如此一來，那些大臣們會怎麼想？出生入死的大将們會怎麼想？中國古代的明君都明白爵祿不能濫施的道理，可宋徽宗倒好，随意就把一殿的寶物都賞賜給了米芾，那米芾當然就更愛給皇上寫字了。
還有一次上朝的時候，徽宗讓米芾在殿内寫字。米芾手裡拿着一個手劄，徽宗讓他擱在椅子上，結果米芾竟大模大樣地往椅子上一坐，對徽宗說，給我拿個唾壺（痰桶）來。風紀官聽了這話很生氣，就彈劾米芾，說他不能這樣跟皇上說話，太沒大沒小了。徽宗卻說，對這種俊逸之士，不要用禮法來約束。我們從這裡可以看出，徽宗本身也是不守禮法的，米芾這樣做不用禮法約束，也就不能再用禮法約束别人了，因為法應該是一樣的，不能針對不同的人用不同的法。米芾給徽宗寫完字，徽宗賞賜他900兩白銀。米芾拿到這900兩銀子，高興得發瘋， 說知臣莫若君，皇上真了解我，我就是傻，就是瘋。900兩白銀是什麼意思？在宋朝，900就是傻的意思，跟我們今天說的“二百五”一樣。明清時候，500兩銀子是一封，那麼250兩就是半封，所以這250就是“半封（瘋）”，就是傻的意思。宋徽宗賞賜給米芾900兩白銀，是故意跟米芾逗着玩兒。但徽宗作為天子，跟大臣這麼逗着玩兒，就有失體統了，就不合适了。所以，宋徽宗跟米芾的這種交往，容易為人所诟病。
米芾在當時的官職，相當于我們今天的中央美院院長這個級别，那時稱為博士。他對珍貴的器玩非常感興趣，比如古代的文房四寶。一次，米芾進宮給徽宗寫字，看中了禦用的一方名貴的硯台，皇家的東西當然都是極品中的極品。寫完字之後，他居然跟皇上講，這方禦硯已經被臣污染過了，所以皇上您不能再用了，您就把它賞給我吧。宋徽宗雖然也非常喜歡這些珍貴的器玩，但稍微猶豫了一下後，還是說那好吧，就把它賞給你了。米芾怕皇上後悔，都顧不得硯台上還有墨汁，抓起來就揣在懷裡，弄得一身墨汁，瘋瘋癫癫地就跑了，連謝恩都忘了。
皇帝跟文人交往本來無可厚非，但不能把私人友誼放在跟國事相當的地位，更不能濫行封賞。如果說道不同就不相與謀，凡是跟自己有共同愛好、意氣相投的人就重用，凡是愛好不同，字寫得難看的就一概不用，那朝政根本無法清明，臣下也隻會離心離德。宋徽宗是個藝術家，他有種文人的天性，有時做事全憑自己内心的感覺。從心理學的角度來理解，就是不太在乎别人怎麼看他，也不在乎他人的感受。這種文人當國，有時候是比較可怕的，因為很容易被自己的情緒所左右，感性的東西比較多，理性的思考比較少。
我們看到，宋徽宗在位初期還是比較勤政，很想有一番作為的。但是，他後來弄得中華大地狼虎滿街，烽煙四起，滿目瘡痍，百姓流離失所，最後身死國滅，這是為什麼？一個相當重要的原因，就是他遇到了是宋朝三百年第一大奸臣，正是他引導着宋徽宗一步一步地走上了一條不歸之路。
涉嫌抄襲
有媒體報道稱收到讀者反映，袁騰飛主講并創作的《兩宋風雲》中不少片段有抄襲小說《柔福帝姬》的嫌疑。袁騰飛否認了參考過小說《柔福帝姬》，并稱“隻要虛構符合曆史真實就可以”。百家講壇負責人表示尚不清楚事态的詳情，但是就講曆史是不是應該完全排除虛構内容，如果這樣節目就沒法看了，“我認為大的曆史事實必須是真實的，但是為了讓講課更生動，在一些不太重要的細節可以合理虛構。”
複旦大學曆史系教授、宋史專家姜鵬認為袁騰飛的回應看不出起碼的道德自律和學術真誠，“袁騰飛是一位中學曆史教師，他充當的是一個媒介、導體，讓學生去了解曆史，如果用虛構的小說去講史，那說書人也能講，平常人也能講，這對學生也不負責任。”對于一些評論又将矛頭指向《百家講壇》學術“庸俗化”“娛樂化”取向，負責人衛主任表示，“我很理解他們的批評，但是作為一個大衆媒體，如果完全按照曆史學家的講法，節目就沒法看了。”
