懷素:唐朝書法家草聖-中文百科頻道

人物生平

懷素十歲時“忽發出家之意”，父母無法阻止。進入佛門後，改字藏真，史稱“零陵僧”或“釋長沙”。家貧，買不起紙張，隻好在寺院的牆壁上、衣服上、器皿上，芭蕉葉上，練習書法；為了練字，還制作了一塊漆盤。

懷素年輕時，書法在于“不師古”。按照中國的筆法傳承，他還“不得法”，還處于正統書法的門外。

乾元二年（759），懷素正值弱冠之年，慕名前往李白處求詩。兩個人性情相近，李白愛其才，還為他寫下《草書歌行》。

唐寶應元年（762年），懷素他由零陵出發，作萬裡之行，求師訪友，經衡陽、客潭州。

唐寶應元年（763年），懷素又開始北上嶽州（今湖南嶽陽）。

唐大曆元年（766年），懷素寫《秋興八首》。懷素此帖的書風，到這時還未發育成熟，而他的内心也處于彷徨階段。無論是起筆、行筆、收筆，遠還沒有邁進晉人的門檻。

唐大曆三年（768年）春，懷素“遂擔笈杖錫，西遊上國，谒見當代名公”，在衡陽與同舟北上的王邕等共遊山水。當時，恰逢貶來潭州（長沙）任刺史的張謂回朝複職，懷素便與之同伴入秦。入京後拜會張旭的弟子邬彤，并引以為師。邬彤把張芝臨池之妙、張旭的草書神鬼莫測，以及王獻之的書法，都一一講解給了懷素；離别之時，邬彤又将作字之法，一個“悟”字教給懷素。

唐大曆六年，懷素母病甚重，遂于臘月初回鄉探視，以待湯藥。懷素觐親以後，即重返京師。

唐大曆十一年（777年）八月六日，創作《自叙帖》。帖中概括了他一生的主要事迹，在《自叙帖》中，懷素對給予自己藝術有所教益的幾位重要人物都留下了篇幅。

唐貞元三年（787年），懷素與陸羽相識并相交。陸羽寫下了《僧懷素傳》，是研究懷素的第一手資料。

唐貞元十五（779年），懷素又回到了零陵，寫《小草千字文》。

晚年在四川成都寶園寺度過，唐貞元十五年（799年），患風痹病，圓寂。

主要作品

他的草書作品有《自叙帖》《苦筍帖》《食魚帖》《聖母帖》《論書帖》《大草千文》《小草千字文》紙本、《四十二章經》《藏真帖》《律公貼》《七帖》《北亭草筆》等。

主要影響

時徐浩去廣州任刺史，此行目的并沒有達到。同年冬或三年春，張謂奉诏回京任太子左庶子，于是懷素随同張謂一同進京。有幸見到王羲之、王獻之作品，也鑒賞到《曹娥碑》。在長安，懷素前後大約滞留了5年的時間。唐大曆三年(768年)春，懷素“遂擔笈杖錫，西遊上國，谒見當代名公”，在衡陽與同舟北上的王邕等共遊山水。當時，恰逢貶來潭州(長沙)任刺史的張謂回朝複職，懷素便與之同伴入秦。入京後拜會張旭的弟子邬彤，并引以為師。邬彤把張芝臨池之妙、張旭的草書神鬼莫測，以及王獻之的書法，都一一講解給了懷素;離别之時，邬彤又将作字之法，一個“悟”字教給懷素。唐大曆六年，懷素母病甚重，遂于臘月初回鄉探視，以待湯藥。懷素觐親以後，即重返京師。

唐大曆七年（772年）九月左右，懷素返回故鄉，繞道東都洛陽南下，拜會顔真卿。顔真卿把“十二筆意”即“平謂橫、直謂縱、均謂間、密謂際”等傳授給了懷素，并告訴懷素，他二十多歲時，曾遊長安，師事張旭二年，略得筆法，自以為未穩。顔真卿并為懷素作《懷素上人草書歌序》。

轶事典故

懷素練蕉

懷素勤學苦練的精神是十分驚人的。因為買不起紙張，懷素就找來一塊木闆和圓盤，塗上白漆書寫。後來，懷素覺得漆闆光滑，不易着墨，就又在寺院附近的一塊荒地，種植了一萬多株的芭蕉樹。芭蕉長大後，他摘下芭葉，鋪在桌上，臨帖揮毫。由于懷素沒日沒夜的練字，老芭蕉葉剝光了，小葉又舍不得摘，于是想了個辦法，乾脆帶了筆墨站在芭蕉樹前，對着鮮葉書寫，就算太陽照得他如煎似熬；刺骨的北風凍得他手膚迸裂，他還是在所不顧，繼續堅持不懈地練字。他寫完一處，再寫另一處，從未間斷。

以狂繼颠

懷素與張旭，性格都很疏放率真，不拘小節，尤喜杯中物。據說張旭“每大醉呼叫狂走乃下筆，或以頭濡墨而書。既醒，自視以為神不可複得也。世呼張颠”。懷素也曾一日九醉，時人常呼之為醉僧。他曾在寺内粉壁長廊數十間，每因酒後小豁胸中之氣，便提筆急書于粉牆之上，其勢若驚蛇走虺，驟雨狂風；滿壁縱橫，又恰似千軍萬馬馳騁沙場。為此，時人又稱懷素為“狂”。說懷素之與張旭，是“以狂繼颠”。

看公孫大娘劍舞

唐代公孫大娘是開元時有名的女舞劍家，她的弟子也擅長舞劍。懷素看了公孫劍器舞後，大受啟發。由此他的狂草在畫形分布、筆勢往覆中增強了高昂回翔之态；在結體上也加強輕重曲折、順逆頓挫的節奏感。他的名氣越來越大。

醉僧

懷素雖然是個僧人，但又不拘于寺院的清規。他十分喜歡飲酒，酒醉興發，就在牆壁上、衣服上、器具上書寫。他說：“飲酒以養性，草書以暢志。”因此，人們稱他為“醉僧”。

筆冢

懷素對東晉書法家王羲之、王獻之及同朝張旭的行書、草書專心摹寫，從不間斷，專攻日久，自成一體。因長期精研苦練，秃筆成堆，埋于山下，人稱“筆冢”。

墨池

懷素，其冢傍有小池，常洗硯水變黑，名為“墨池”。

史料記載

《零陵縣志》

宋代陶谷撰《清異錄》

陸羽《僧懷素傳》

懷素《自叙帖》

唐李肇《唐國史補》

人物争議

懷素的草書稱為“狂草”，用筆圓勁有力，使轉如環，奔放流暢，一氣呵成，和張旭齊名。後世有“張颠素狂”或“颠張醉素”之稱，對後世影響極為深遠。他也能做詩，與李白、杜甫、蘇渙等詩人都有交往。好飲酒，每當飲酒興起，不分牆壁、衣物、器皿，任意揮寫，時人謂之“醉僧”。他的草書，出于張芝、張旭。《金壺記》說他是“一日九醉”。大概醉翁之意不在酒，“狂僧不為酒，狂筆自通天”，他志在“狂草”而已。

懷素的草書以篆書入筆，藏鋒内轉，瘦硬圓通，用筆迅疾，氣勢宏大，雖然狂放，但并沒有為追求新奇而無視法度。相反，他的草書嚴謹，結字簡練，體現獨特的草書藝術風格。