人物來源
寶冠，梵Ratna-kūta或Ratna-makuta（音譯羅怛那摩勾吒）。又作寶冠童子、寶冠童子菩薩。寶冠意為莊嚴，梵天、帝釋、人王、公卿等皆以寶冠莊嚴。此尊雖以文殊菩薩福慧莊嚴之德為主、然不僅自莊嚴，亦饒益衆生，使福慧莊嚴。
此尊密号莊嚴金剛，種子為（ka），三昧耶形為青蓮花上寶冠。其形像為身呈黃色，右手仰掌當胸，手持三瓣寶珠；左手肘開而仰掌，略屈四指持青蓮花，花上有寶冠，於赤蓮花座上結半跏趺坐。真言系用大日經卷二普通真言藏品所說之一切諸佛真言。〔大日經卷五祕密漫荼羅品、大日經疏卷六、卷十六、祕藏記〕
《華嚴經·菩薩住處品》載：“東南方有山名曰支提，現有天冠菩薩，與其眷屬一千人俱常住說法。天冠菩薩是滅惡生福的菩薩，一切天龍八部都以禮拜天冠菩薩而求天福增長。“天冠菩薩”又稱“寶冠菩薩”，位于胎藏界曼茶羅文殊院文殊師利菩薩北方第二位之菩薩。此尊雖以文殊菩薩福慧莊嚴之德為主，然不僅自莊嚴，亦饒益衆生。其形象為身呈黃色；右手仰掌當胸，手持三辨寶珠，左手開肘仰掌，略屈四指持青蓮花，花上有寶冠；于蓮花上結半跏趺坐。“寶冠”又作“天冠”，指飾以寶玉之冠，又用于莊嚴佛菩薩之物。“天冠菩薩”是主導人間“福慧莊嚴”（地位、官位）的菩薩。
佛經中，天冠菩薩多次參加佛的法會，如《華嚴經》、《大寶積經》、《大乘密嚴經》、《佛說海龍王經》等經中，天冠菩薩都有“出場”，但都隻是菩薩“群衆”中的一位，并無特别介紹；唯有在鸠摩羅什譯《大樹緊那羅王所問經》中，天冠菩薩是主要的問法者。這使得天冠菩薩不像文殊、普賢、觀音、地藏等菩薩那樣著名。至于這位菩薩有什麼救世願力、世俗救度功能，佛經中更是語焉不詳，這就使得普通信衆不熟悉天冠菩薩的品格，因而壓抑了崇信熱情。
天冠菩薩的道場為福建甯德支提山
