李衮:《水浒傳》人物-中文百科頻道

人物經曆

人物出身

李衮是邳縣人氏，善使一面團牌，背插二十四把标槍，能百步取人，無有不中，人稱飛天大聖。他與樊瑞、項充結為兄弟，一同占據芒砀山，聚集三千兵馬，打家劫舍。

投降宋江

各類李衮畫像

李衮與樊瑞、項充自恃兵強馬壯，揚言要吞并梁山泊，結果被朱貴探知，報于晁蓋、宋江。史進初上梁山，主動請纓征讨。他率朱武、陳達、楊春前往芒砀山，與李衮、項充交戰。李衮二人舞動團牌沖陣，直殺得史進敗退六七十裡。

宋江又親自前來剿捕，由公孫勝擺下八陣圖。樊瑞命李衮二人率五百滾刀手殺入陣中，自己在陣外作妖法協助，卻被公孫勝的五雷天心正法壓制。李衮二人在陣中沖殺不出，最終跌入陷馬坑，被梁山軍擒獲。但宋江卻解縛把盞，對二人以禮相待。

李衮二人見宋江義氣深重，遂歸順梁山，并表示願意回去勸說樊瑞一同來降，同時提出可留一人為人質。宋江卻将二人全部放回。李衮二人返回山寨，盛贊宋江義氣。樊瑞遂下山投降，将芒砀山兵馬全部并入梁山。

梁山聚義

宋江繼任梁山寨主後，李衮與項充一同把守梁山泊山前第三關。

智取大名府時，李衮是第八路頭領，與樊瑞、項充在北京南門外圍堵梁中書。

夜打曾頭市時，李衮随時遷、李逵假意到曾頭市作人質，而後與大軍裡應外合。

攻打東昌府時，李衮随樊瑞迎戰守将張清，卻因項充負傷，失利而回。

梁山排座次時，李衮排第六十五位，星号地走星，與鮑旭、樊瑞等十六人一同擔任步軍将校。

兩赢童貫時，李衮與李逵、樊瑞、項充一同率領五百步軍，充當先頭部隊。後參與十面埋伏陣，随李逵伏擊官軍。

南征北戰

崇武石雕工藝博覽園中的李衮雕塑

梁山受招安後，李衮随宋江南征北戰，與李逵、鮑旭、項充組成“殺人四人組”，頗有戰功。李逵經常赤膊上陣，全靠項充、李衮的蠻牌遮護，這才少受重傷。

征讨遼國時，李衮與李逵等人率領五百牌手，将二十四部雷車推入遼軍中軍，協助宋軍攻破太乙混天象陣。

征讨田虎時，李衮在昭德城外被北軍國師喬道清用妖術擒獲，與武松、李逵等人甯死不跪，罵不絕口。

征讨王慶時，李衮與魯智深、武松、李逵等十四人率領五千勇捷步兵，從山後小路殺上紀山，奪取紀山山寨。後在南豐之戰中參與圍堵王慶，将淮西軍殺得“四分五裂，七斷八續，雨零星散，亂竄奔逃”。

征讨方臘時，李衮随李俊、穆弘到潤州作内應，并在破城之戰中與項充合擒守将和潼。後又合殺杭州守将元興。

慘烈結局

睦州之戰時，李衮與李逵、項充一同追擊鄭彪。三人欲在宋江面前逞能，雖不識路徑，仍緊追不舍，結果被突然殺出的南軍截斷歸路。李衮失足跌入溪澗，被南軍亂箭射死。後追封義節郎。

人物外貌

書中外貌描寫：

李逵、鮑旭、項充、李衮，從船艙裡鑽出來。監視官見了四個人形容粗醜。

出處考究

姓名出處

李衮其人不見于宋元史料，也不見于《大宋宣和遺事》、《宋江三十六人贊》以及元雜劇水浒戲等早期水浒故事和文學，應屬于《水浒傳》小說的原創人物。

綽号考究

新水浒裡的李衮

“飛天”即乾闼婆（Gandhanra），又作犍闼婆、犍闼縛、緊那羅，是佛教中天帝司樂之神，又稱香神，樂神、香音神。飛天一詞出自于《洛陽伽藍記》卷二載：“石橋南道，有景興尼寺，亦閹官等所共立也。有金像辇，去地三尺，施寶蓋，四面垂金鈴七寶珠，飛天伎樂，望之雲表。”飛天最早誕生于古印度，後傳入中國，與中國藝術融合。魏晉南北朝初期，壁畫中的飛天亦稱飛仙。莫高窟的492個洞窟中，幾乎皆畫有飛天。

飛天是乾闼婆和緊那羅相混合，《大智度論》中說：“乾闼婆是諸天伎人，随逐諸天，為諸天作樂。”飛天男女不分，職能不分，以香為食，不近酒肉，有佛陀出現的場合，便一定有飛天存在。《阿闼婆吠陀》中說飛天有6333個，每當天上舉行佛會，便淩空飛舞，抛灑鮮花，以作歌舞，用歌聲、舞姿、音樂、鮮花、食物供養諸佛。道教也有飛天。董思靖在《洞玄靈寶自然九天生神章經解義》指出：“飛天大聖無極神王者，如《度人經》中所載十方飛天神王是也。謂之飛天，言其迹之無滞也。”

而“大聖”原指帝王，《史記》中曾稱秦始皇為大聖，南宋初年農民起義軍領袖鐘相也曾自稱“彌天大聖”，楊幺則自稱“大聖天王”。在宋元話本小說中，“大聖”多指神通廣大的神魔，如《大唐三藏取經詩話》中的猴行者被授為“銅筋鐵骨大聖”，《西遊記》中孫悟空稱“齊天大聖”、牛魔王稱“平天大聖”等。