諸

漢語漢字
諸,讀音zhū,注音ㄓㄨˉ,偏旁“言”簡化為“讠”,依據古人書法省筆簡化,出自《說文解字》,明為下出、别事之例是者之範式。言、者兩範式疊加。言别事之例是諸之範式。[1]本義為辯。如《爾雅》中“諸諸便便,辯也。”衍義為引申指“非一、猶衆”,如諸位、諸君;用作語助;又用作姓。[2]
  • 中文名:諸
  • 拼音:zhū
  • 繁體:諸
  • 部首:讠
  • 五筆:yftj
  • 倉颉:ivjka
  • 鄭碼:sbm
  • 筆順:4512132511
  • 注音:ㄓㄨ
  • 總筆畫:10
  • 部外筆畫:8
  • 四角碼:34760
  • 統一碼:8BF8

字形源流

統一規範簡化為“諸”。

字源演變

zhū 章紐、魚部;章紐、魚韻、章魚切。形聲字。從言,者聲。“諸”是從“者”分化出的一個形聲字,西周金文中“者侯”即“諸侯”,“者”、“諸”義也相通。《說文》:“者,别事詞也。”又:“諸,辯也。”朱駿聲以為所謂“别事詞”也就是“辯詞”,是有道理的。《禮記·郊特牲》:“不知神之所在于彼乎? 于此乎? 或諸遠人乎? ”其中的“諸”就相當于“别事詞”者。“者”、“諸”原本一字異體,後來異體分化,各表其義,語音也漸漸發生變化,就成了形、音、義各異的兩個字了。“諸”形體出現較晚,現知材料中最早隻見于秦陶、秦诏版等秦文字中。“諸”在古代漢語中是個使用頻率很高的常用詞,意義衆多。其中衆多義還在我們熟知的“諸侯”、“諸位”等詞語中留有殘迹,其他虛詞用法在現代漢語中都消失了。

詳細釋義

諸zhū ㄓㄨˉ。言别事之例是諸之範式。

本義:辯。如:《爾雅》:“諸諸便便,辯也。”

(1)同本義 [argue;dispute;debate]

諸,辯也。——《說文》。按,者亦意辯詞也。

諸諸便便,辯也。——《爾雅》

窮研細諸問,豈得信虛辭!——《敦煌變文集·燕子賦》

(2) 又如:諸問(問辯)

(3)形聲。從言,者聲。本義:辯,問辯。 同本義 [argue;dispute;debate]

諸,辯也。——《說文》。按,者亦意辯詞也。

諸諸便便,辯也。——《爾雅》

窮研細諸問,豈得信虛辭!——《敦煌變文集·燕子賦》

(4) 又如:諸問(問辯)。

(5) 衆;各 [all;various]

諸郡縣苦秦吏。——《史記·陳涉世家》

西和諸戎。——《三國志·諸葛亮傳》

諸道橋梁。——《資治通鑒·唐紀》

諸人皆懼而起 ——《秦穆公嘗出而亡其駿馬》

諸監司怖甚,公(袁可立)徐命小隊阿殿過沈帥。──明 黃道周《節寰袁公傳》

(6) 又諸将皆失色。

諸越則桃李冬實。(諸越,即“百越”,指兩廣地區。)——宋· 沈括《夢溪筆談》

諸峰之頂,亦低于山頂之地面。——宋· 沈括《夢溪筆談·活闆》

仆必能從諸君子之後。(諸君子,指譚嗣同等)——清· 梁啟超《譚嗣同傳》

率諸少年。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》

(7) 又如:諸餘(諸般;種種);編輯部諸先生;諸惡(各種惡行);諸種(各種;各個種族);諸衆(衆多);諸相(佛教指一切事物外觀的形态)。

既上稍厭諸激聒,政府動以賣直沽名抑正論。公(袁可立)乃抗疏曰:“近年以來,議論繁多,言詞激切,緻幹聖怒。”——明 黃道周《節寰袁公傳》

(8) 代人,代事,代物,相當于“之” [he;her;they;it]

告諸往而知來者。——《論語·學而》

與諸乎?——《左傳·僖公十三年》

諸人不知,瞞不得你。——《西廂記》

(9) 又如:諸處(别處);諸人(别人);諸方(别的地方)。

(10) 作定語,相當于“其”。

無效齊慶封弑其君而弱其孤,以盟諸大夫!——《史記·楚世家》

(11)表示語氣,相當于“啊”。

日居月諸,照臨下土。——《詩·邶風·日月》

(12) 幹果 [dried fruit]

桃諸,藏桃也。諸,儲也。藏以為儲,待給冬月用之也。——《釋名》

(13) 古地名 [Zhu town]。春秋時魯邑,在今山東省諸城縣西南。

城諸及 防。——《春秋》

(14) 姓。如:諸葛(複姓)

(15) “之于”的合音。

君子求諸己。——《論語·衛靈公》

投諸渤海之尾。——《列子·湯問》

穆公訪諸 蹇叔。——《左傳·僖公三十三年》

《記》曰:‘士庶有人善,本諸父母。子之成,其親也。’”——明·錢謙益《 袁可立父淮加贈尚寶司少卿》

謀諸漆工,作斷紋焉。(諸:之于。)——明·劉基《郁離子·千裡馬篇》

(16) 又。謀諸篆工。

(17) 又。匣而埋諸土。

(18) 又。獻諸朝。

獻諸撫軍。——《聊齋志異·促織》

歸而形諸夢。——清· 袁枚《黃生借書說》

(19) “之乎”的合音。

雖有粟,吾得而食諸?——《論語》

王嘗語 莊子以好樂,有諸?——《孟子·梁惠王上》

子聞諸?——《左傳》

(20)相當于“于”。

宋人資章甫适諸 越。——《莊子·逍遙遊》 [5] 

古籍釋義

康熙字典

諸【酉集上】【言部】康熙筆畫:16畫部外筆畫:9畫

〔古文〕《唐韻》《廣韻》章魚切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》專於切,渚平聲。《說文》辯也。《徐曰》别異之辭。《爾雅·釋訓》諸諸,便便,辯也。《注》皆言辭辯給也。

又《玉篇》非一也。皆言也。《正韻》凡衆也。《書·舜典》曆試諸艱。《詩·邶風》娈彼諸姬。《史記·賈誼傳》紛亂諸事。

又《廣雅》之也,於也。《谷梁傳·莊二十四年》迎者行見諸,舍見諸。《注》諸,之也。《禮·射義》射求正諸己。《注》諸,猶於也。

又《韻會》語助辭。《詩·邶風》日居月諸。《疏》居,諸,語助也。《公羊傳·桓六年》其諸以病桓與。《注》其諸,辭也。

又《韻會》有諸,疑辭。《孟子》文王之囿方七十裡,有諸。

又于諸,寘也。《公羊傳·哀六年》乞使人迎陽生,于諸其家。《注》齊人語也。

又諸侯,國君也。《易·比卦》先王以建萬國,親諸侯。

又官名。《周禮·夏官》諸子。《注》主公卿大夫士之子者。或曰庶子。

又神名。《淮南子·地形訓》諸稽攝提條風之所生也。

又諸比,涼風之所生也。《注》皆天神名。

又因諸,齊獄名。《公羊傳·昭二十一年》宋南裡者何若。曰:因諸者然。《注》因諸者,齊故人之地。

又諸于,衣名。《前漢·元後傳》政君獨衣绛緣諸于。《師古注》諸于,大掖衣,卽袿衣之類也。

又偏諸,衣緣也。《賈誼傳》為之繡衣絲履偏諸緣。《師古注》若今織成,以為要襻及褾領者。

又《韻會》方諸,鑑名。以取明水於月。

又《釋名》諸,儲也。藏以為儲,待給冬月用之也。《禮·内則》桃諸、梅諸。《疏》王肅雲:諸,菹也。謂桃菹、梅菹,卽今之藏桃、藏梅也。

又《周禮·天官·六飮疏》紀莒之閑名諸為濫。

又草木名。《爾雅·釋木》諸慮,山櫐。《注》今江東呼櫐為藤,似葛而麤大。《嵆含·南方草木狀》諸蔗一曰甘蔗,交阯所生者。

又獸名。《山海經》單張山有獸,狀如豹,長尾,人首牛耳一目,名曰諸犍。

又敖岸山有獸,狀如白鹿,四角,名曰夫諸。

又蟲名。《爾雅·釋魚》蟾諸。《注》似蝦蟆,居陸地,淮南謂之去蚥。一作詹諸,互詳詹字注。

又山水名。《山海經》諸馀之山,諸馀之水出焉。

又邑名。《春秋·莊二十九年》城諸及防。《注》諸、防,皆魯邑。《前漢·地理志》琅琊郡有諸縣。《注》春秋城諸及郓者。

又澤名。《爾雅·釋地》宋有孟諸。《疏》一曰望諸。一曰孟豬。互詳豕部豬字注。

又姓。《說苑》越大夫諸發。《唐書》兵部侍郞諸道。

又複姓。《漢書》有諸葛豐。《三國志》有諸葛亮。

又《廣韻》正奢切《集韻》之奢切,音遮。亦姓也。《風俗通》漢有洛陽令諸於。《何氏姓苑》吳人。

又《南唐書·妖賊傳》諸祐,蕲州獨木人。《注》諸音查。《正字通》六麻有諸姓,音查。按本作,譌作諸。,本詐上聲,音查,非。馀詳字注。

又《字彙》常如切,音稌。詹諸,蝦蟆也。《六書正譌》别作蟾蜍,非。

說文解字

諸【卷三】【言部】

辯也。從言者聲。章魚切

說文解字注

(諸)辯也。辯當作辨。判也。按辨下奪䛐字。諸不訓辨。辨之䛐也。䛐者、意内而言外也。白部曰。者、别事䛐也。諸與者音義皆同。釋魚。前弇諸果。後弇諸獵。諸卽者。郊特牲。或諸遠人乎。亦作或者遠人乎。凡舉其一。則其馀謂之諸以别之。因之訓諸為衆。或訓為之。或訓為之於。則於雙聲曡韻求之。從言。者聲。此以聲苞意。章魚切。五部。

方言集彙

◎ 粵語:zyu1

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