字源演變
“足”，象形字。甲骨文像連腿帶腳的整個下肢。甲骨文又作“圖2”形，從口從止，乃“圖1”形的簡化。足、疋本為一字，戰國時期開始分化，戰國古玺所見疋字有寫作“圖6”，至《說文》小篆寫作“圖7”，上面的口不封口。甲骨文與金文中足、正形體多混同。後來正字上部逐漸變為一橫，二字形體才明顯分化。足之本義衆說紛纭。或以為指腳，或以為包括腳、胫（小腿）、股（大腿），又或以為指膝蓋以下部分。不過足逐漸專指踝骨以下的部分，今稱腳。晉左思《詠史八首》之五：“振衣千仞崗，濯足萬裡流。”又泛指動物的蹄、爪，以及植物的根莖，或支撐器物的腳，物體的基部等。另引申有充足、富裕、滿足、止、完成、能夠等意義。足又音jù，義為過分，或指增添。
詳細釋義
古籍釋義
說文解字
人之足也。在下。從止口。凡足之屬皆從足。即玉切。注：徐锴曰：“口象股胫之形。”
說文解字注
（足）人之足也。在體下。從口止。
依玉篇訂。口猶人也。舉口以包足已上者也。齒、上止下口。次之以足、上口下止。次之以疋、似足者也。次之以品、從三口。今各本從口。非也。即玉切。三部。凡足之屬皆從足。
康熙字典
（古文）疋《唐韻》即玉切。《集韻》《韻會》《正韻》縱玉切。亞音哫。《說文》：人之足也。在下，從止口。注：徐锴曰：口象股胫之形。《釋名》：足續也，言續胫也。《易·說卦》震為足。疏：足能勤用，故為足也。《禮·玉藻》：足容重。注：舉欲遲也。
又《廣韻》：滿也，止也。《書·仲虺之诰》：矧予之德，言足聽聞。《詩·小雅》：既沾既足。《禮·學記》學然後知不足。《老子·道德經》：知足不辱。
又不可曰不我足。《吳語》：天若棄吳，必許吾成而不吾足也。
又草名。《爾雅·釋草》：虃，百足。注：音纖。
又姓。《戰國策》：足強。注：韓人。
又《廣韻》子句切。《集韻》遵遇切。《韻會》子遇切。《正韻》将豫切，音沮。《論語》：巧言、令色、足恭。疏：足，成也。謂巧言令德以成其恭，取媚于人也。朱傳：遇也。揚子《法言》：足言足容，德之藻矣。
又《管子·五行篇》：春辟勿時，苗足本。注：足，猶擁也。
又《廣韻》：添物也。《類篇》：益也。《前漢·五行志》：不待臣音，複谄而足。
又《韻補》：葉子悉切。《易林》：欲飛無翼，鼎重折足。失其福利，包羞為賊。
音韻彙集
