接引道人
西方二聖之一，西方教主，阿彌陀佛。封神之戰後西方教化為佛教，位居三十三天外的極樂世界[1]－靈台方寸山-雷音古刹（大雷音寺）。阿彌陀不喜争鬥，性格處事與太上老君頗為相像。
相關介紹
接引道人
别稱：接引道人、彌陀佛、阿彌陀佛外在顯化：面色疾苦之相
出身：混沌金蓮
性格：（慈悲）先天不争
身份：阿彌陀佛、大乘佛主、先天聖人、西方教主
門徒傳承：諸天佛祖（三千佛陀）、侍童（白蓮童子）[2]
寶物：十二品功德金蓮、青蓮寶色旗、接引寶幢、八寶功德池、接引拂塵、七寶千葉金蓮
相關神通：寂滅佛雷、寂滅佛光、夢中證道
功績：創西方佛教、教化衆生
詩詞描寫
極樂之鄉客，西方妙術神。
蓮花為父母，九品立吾身。
池邊分八德，常臨七寶園。
波羅花開後，遍地長金珍。
談講三乘法，舍利腹中存。
有緣生此地，久後幸沙門。
寶焰金光映日明，異香奇彩更微精。
七寶林中無窮景，八德池邊落瑞璎。
素品仙花人罕見，笙簧仙樂耳更清。
西方勝界真堪羨，具乃蓮花瓣裡生。
大仙赤腳棗梨香，足踏詳雲更異常。
十二蓮台演法寶，八德池邊現白光。
壽同天地言非廖，福經洪波語豈狂。
修成舍利名胎息。清閑極樂是西方。
準提道人
西方二聖之一，西方教主，菩提祖師。封神之戰後西方教化為佛教，位居三十三天外的極樂境－靈台方寸山－斜月三星洞。為了能振興西方，不惜放下聖人身段，四處奔波。《西遊記》中的菩提祖師便是準提的化身，孫悟空（靈明石猴）傳其衣缽。
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準提道人
别稱：菩提祖師、準提佛母、準提菩薩外在顯化：面黃身瘦之相
出身：混沌菩提
性格：（厚黑）不擇手段
身份：菩提祖師、諸佛菩薩之母、先天聖人、西方教主
門徒傳承：孫悟空（靈明石猴）、峨眉派門人（從老子之徒長眉真人截取）、侍童（白蓮童子）
寶物：七寶妙樹[3]、加持神杵、六根清淨竹、寂滅法輪、淨世白蓮、虛妄苦海、菩提木（舍利子、絲縧、璎珞、傘蓋、花貫、幡幢、金弓、魚腸）
相關神通：寂滅佛雷、寂滅佛光、八九玄功（七十二變）、斬三屍證道、菩提金身
功績：創西方佛教、教化衆生
詩詞描寫
大覺金仙不二時，西方妙法祖菩提。
不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。
空寂自然随變化，真如本性任為之。
與天同壽莊嚴體，曆劫明心大法師。
身出蓮花清淨台，二乘妙典法門開。
玲珑舍利超凡俗，璎珞明珠絕世矣。
八德池中生紫焰，七珍妙樹長金苔。
隻因東土多英俊，來遇前緣結聖胎。
準提道人産西方，道德根深妙莫量。
荷葉有風生色相，蓮花無雨立津梁。
金弓銀戟非防患，寶杵魚腸另有方。
漫道孔宣能變化，婆娑樹下号明王。
寶焰金光映日明，西方妙法最微精。
千千璎珞無窮妙，萬萬祥光逐次生。
加持神杵人罕見，七寶林中豈易行。
今番同赴蓮台會，此日方知大道成。
八德池邊常演道，七寶林下說三乘。
頂上常懸舍利子，掌中能寫沒文經。
煉就西方居勝境，修成永壽脫塵埃。
蓮花成體無窮妙，西方首領大仙來。
參考資料
[1] 第六十五回 殷郊岐山受犁鋤 · 國學網[引用日期2015-06-20]
[2] 第八十三回 三大師收獅象犼 · 國學網[引用日期2015-06-20]
[3] 第七十一回 姜子牙三路分兵 · 國學網[引用日期2015-06-20]
