福州西禅寺:全國重點寺廟-中文百科頻道

寺院介紹

相傳南北朝時煉丹士王霸居此“煉丹成藥,點石為丹”。每逢饑歲，便靠賣藥賣金換米救濟窮苦百姓。後來王霸“服藥仙蛻”人們便在他的故居建寺。隋末廢圯。唐鹹通八年重建，定名為“清禅寺”,後改為*延壽寺”、“怡山西禅長慶寺”俗稱“西禅寺”。

西禅寺位于福州西郊怡山之麓，距離市中心約1.5千米，是福州五大禅林之一。古寺原為王霸仙人修道之地，後于唐鹹通八年建成佛寺，先後易名為清禅寺、延壽寺、長慶寺，而現稱“西禅寺”是因為福州舊時東西南北四郊均有禅寺，而長慶寺在西郊，所以得此名。

立寺距今已有1130餘年曆史了。

各時期介紹

據《三山志》記載，南朝梁時有一個名叫王霸的方士渡江入閩，宿栖怡山練丹修仙，每遇饑荒歲月，便“金運米食貧者”後得道成仙。唐貞元間觀察使李若，在其居住處修建沖虛觀表示紀念。唐成通八年觀察使李景溫和延大安禅師來居首開法席，定名為清禅寺，住僧三千人，後改名延壽寺。五代後唐長興年間，閩王王延鈞更名長慶寺。

唐朝時，西禅寺的高僧有大安和慧稜等。大安禅師(793-883年)，又稱懶安，福建福清縣人，據寺内保存下來的唐代碑刻《塔内真身記》載，大安法師是在黃檗山出家，24歲時在浦城縣幹元寺受戒，後至江西參拜百丈懷海禅師，又在湖南沩山居住30年，接任沩山密印寺住持。興建西禅寺時，大安回到怡山，從者甚衆。鹹通十四年(873年)，唐懿宗賜其号延聖大師，并賜紫袈裟和開元藏經給西禅寺。在大安禅師的住持下，西禅寺有僧三千人，規模宏大。大安圓寂後，谥号圓智大師，骨葬于楞伽山(今祭酒嶺)，塔内有唐刻<塔内真身記>石碑。

元朝的方丈有佛铿和道傑。明朝正統二年(1437年)，寺僧定心主持重修西禅寺。祟祯十年(1637年)，明梁法師再次重修。明代的住持還有續乘、明方等法師。清朝初期，空隐、繼雲等禅師相繼住持西禅寺，對寺廟進行了維修。光緒三年至十五年(1877-1889年)，微妙禅師多方集資，進行重修。微妙禅師，又名耀源，福建仙遊縣人。他15歲在西禅寺出家，後到湧泉寺清修十年。同治末年回到西禅寺時，見殿堂廢圯，大雄寶殿的三寶佛頭戴鬥笠以遮風蔽雨．微妙就立志要重修西禅寺。

1876年，他赴京諸經，光緒皇帝賜<龍藏>一部，康熙禦書《藥師經》一部。随後，微妙又到新加坡、馬來西亞、印度、緬甸、菲律賓、泰國及台灣等地莫款。回國後主持新建了藏經閣，重建了大雄寶殿、法堂、天王殿等30多座殿堂，形成今天西禅寺的規模和格局。應部分華僑的請求，微妙禅師在寺内寄園旁修建了一座媽祖宮(又稱天後宮)，供奉媽祖神像。

1928年，住持智水、監院證亮重修寺院，增建明園閣一座，開辟寄園和放生池。今寄園内花木似錦，有古荔枝數百餘株。西禅寺荔枝，“皮光而薄，味清而甘”，自唐以來時人争相品評。曆代文人墨客前來品荔，留下許多轶事和詩詞。現在，西禅寺仍年年舉辦荔枝會，名人雅士在此吟詩作畫。“怡山吃荔”成為韻事。抗戰中，西禅寺的天王殿、大雄寶殿、方丈室、念佛堂都毀于炮火，後由監院證亮、梵輝等募款修複。

1953年，《塔内真身記》出土，現這一珍貴文物珍藏在西禅寺客堂，成為研究早期西禅寺曆史的珍貴史料。慧稜法師俗姓孫，杭州鹽官(今嘉興海甯)人。在蘇州通玄寺出家，曾到雪峰義存禅師門下參學三十年。後梁開平三年(909年)，任西禅寺住持，當時有僧侶1700人。慧稜曾在法堂前後種植4株荔枝，現尚存西邊一株，成為千年古物。

後唐長興三年(932年)慧稜圓寂後，葬于怡山丈室後。今寺内尚存慧稜禅師紀念塔及林文盛撰寫的碑記，為西禅寺重要文物古迹之一。宋朝時，宗元和元智法師在天聖年間（1023-1031年)和嘉熙年間兩次重修西禅寺。宋時主持西禅寺的高僧還有文慧、如然等禅師。元朝至正九年(1349年)，僧人又重修古刹。

中華人民共和國成立後，西禅寺又屢加修複，煥然一新。1979年，“文化大革命”中關閉的西禅寺重新作為佛教活動場所開放，愛國僑僧談禅等捐款修複各殿堂，并創建了玉佛樓。樓中供奉兩尊緬甸玉佛，一尊為卧佛，長3．7米，重10噸；另一尊坐佛，高2．95米，重8噸。近年來，海外僑僧又捐資興建了報恩塔，塔高67米，共13層，十分壯觀。

寺内名勝古迹甚多，有傳說梁代王霸升天之沖虛觀及白龜吐泉遺址，有唐開山祖懶安禅師《塔内真身記》石碑、唐慧稜禅師塔、唐七星井、弘一大師放生池碑，還有雪庵禅師朱底金字百壽屏、康熙禦書《藥師經》、寺僧刺血撰寫的《法華經》、《楞嚴經》等。西禅寺曆史上擁有許多下院，與台灣及東南亞各國佛教有很深的因緣。

景點介紹

西禅寺占地百餘畝，有天王殿、大雄寶殿、法堂、藏經閣、客堂、禅堂、方太室、念佛堂、庫房、齋堂、明遠閣、鐘樓、鼓樓、玉佛樓、觀音閣、報恩塔、新念佛堂、上客堂、海會樓等數十座等大小建築36座，占地7.7公頃。石埕廣闊，佛殿齋堂在松林和荔枝樹掩映下，自顯園林藝術和佛地風韻。放生地的九曲橋有似江南園林格局。在拱橋上觀賞景緻，塔影湖光，紅梅翠竹，與數百本大小不一荔枝樹相映，秀色宜人。

寄園遺址

另有“寄園”遺址，荔木稀疏，假山嶙峋，刻石昭示：“宋荔”。附近有一座明遠閣，是曆代名家應邀啖荔吟唱的所在，史有韻事，其中清代朱彜尊、吳震、查慎行等《詠荔》聯吟和黃莘田的“荔支風點佛龛燈”傳世，廣布佳話。30年代作家郁達夫的《西禅啖荔》，以“陳紫方紅供大嚼，此行真為荔枝來”名句，轟動一時。西禅寺荔枝詩會，形成禅地的獨特文化氛圍，馳名遠近。

大雄寶殿

順着林間石砌甬道，入山門,步進天王殿，穿廊曆庑，來到大雄寶殿。這裡佛相莊嚴，畫梁雕棟，尤增金光輝煌。大柱刻有一副楹聯：“寶刹鎮怡山，溯當年初辟荊榛，七井泉通鬥極；喜此日重裝龍象，上方鐘梵應迦陵。”署名“三品卿銜侯補道淡水林維源敬題”。林維源是清代台灣巨富，居淡水縣。殿後通向法堂前庭，埕地清淨，花叢幽雅。右有一株荔枝樹，盤根錯節，高不過3米，粗幹則雙臂難摟，标名“宋荔古迹”，非同凡品。

對峙在左的一株唐代慧棱撣師手植的荔枝，俗名“天洗碗”，幾年前已枯毀。全國佛教協會會長趙樸初首次訪谒時，題詠一絕：百柱堂空觀劫後，千年象教話當時。禅師會得西來意，引向庭前看荔枝。”曆經“文化大革命”的“劫後”，隻見“百柱堂空”的初複景象，叢生百慨。

華嚴三聖佛殿

出了法堂，繞過後牆，新建一座華嚴三聖佛殿，與西禅古寺3殿坐落在一個中軸線上。佛龛新鑄3尊大佛，左文殊騎獅，右普賢馱象，形象逼真。從這裡左行幾十步，

觀音閣

觀音閣廳正中新塑一尊千手千眼觀世音佛像，純用黃銅鑄成，重達29噸，為全國僅見。閣前玉佛樓，柱刻：“宏法大雄，勝迹重開存宋荔；安禅貞志，空門高諷隐詩僧。”概述“勝迹重開”的艱辛和“宏法大雄”的盛況。重修古寺的詩僧梵輝，着有《福建名山大寺叢談》、《西禅古寺》等書行世。

玉佛樓

玉佛樓内有兩尊玉雕佛像，一尊為釋迦牟尼正面坐像，高2.3米，供奉在樓下，另一尊供奉在樓上，為身長4米的釋迦牟尼卧佛像，是全國最大的玉佛。一在樓下，坐佛，身高2.3米，為釋迦牟尼正面坐像；一在樓上卧佛，身長4米，重10噸，為釋迦牟尼卧像，居全國最大的玉佛之一。

報恩塔

西禅寺報恩塔是寺内較引人注目的一座建築，它建于1986年，這座以現代建築材料施工的高塔，高67米，15層。塔内設8廳，外造9廊，仿古建造8角飛檐，屹立突兀，為國内最高的石塔，塔旁新築一座羅漢閣，塑有500羅漢，各具神态，栩栩如生。是國内最高的磚塔。報恩塔的每層塔壁都嵌有惠安著名石匠精心雕刻的佛像和佛教故事，且點綴有飛禽走獸、花草蟲魚。