地理位置
位于中國廣東省陸豐市的碣石鎮，因為碣石鎮三面是環山，一面是臨海，山上海裡遍布巨石，相傳因此得名碣石。
曆史文化
元山玄武山寺始建于南宋建炎年，即公元1127年，距今已有八百六十多年的曆史了（公元1389年）碣石建衛，碣石衛總兵侯建高主持規劃擴建，設計成了一座具有典型的明代建築風格和藝術特點的宮殿群體。建築格局衛多組四合院對稱式，坐北朝南，卧崗面海，依山遞建，其建築布局合理，結構嚴謹，計有山門、前殿、中殿、正殿、配殿、廳堂、院落，在右庑廊、方丈廳和僧房等建築99間，始稱玄山寺，後因避清代康熙玄烨的帝諱，改為元山寺。
元山古寺曆經風風雨雨，幾度修葺，至清光緒22年起例定每十年一度進行維修重光。由于定期維修，保護完好，至今元山寺還保留着重鬥疊拱，雕梁畫棟，多種木雕、石雕、嵌瓷、花鳥蟲魚，千姿百态，巧奪天工，宮殿廟頂，高脊飛瓴，寺内的各式銅鑄、玉雕、陶瓷、泥塑無不形神兼備，工藝精湛。使人感受到富麗堂皇，又肅穆端莊的明、清年代的建築風貌和工藝珍品。大大體現了中國建築工人的高超才能，閃耀着中華民族智慧的光華，是陸豐市規模最大，文物保護最完整并富有曆史、科研和藝術價值的名勝古迹。
元山寺内供奉有玄天上帝，至今還有“武當飛來”的牌匾，但寺裡同時也供奉釋加牟尼、觀音菩薩、彌勒等佛像，因此元山寺兼有釋道彙流的特點，世所罕見。在海外華裔、特别是閩南語系的港澳台同胞中享有盛譽，是一個輻射半徑很遠的以“保外鄉”着稱的古寺（另有民間說法：玄武山佛祖顯潮州）。碣石灣注：這裡所指的潮州是指原潮州府地區。
經考證，陸豐市的碣石、橋沖、南塘、陂洋、湖東、甲子、甲東、甲西等八鎮，在秦朝統一嶺南之後被劃歸龍川縣揭陽戍。漢元鼎六年（前111年）揭陽戍升格為縣，同一時期今陸豐市其它區域則歸傅羅縣管轄。東晉鹹和六年（331年）陸東八鎮屬義安郡海甯縣，其餘屬東官郡海豐縣；明代初海豐縣石帆都曾與龍溪都一并劃歸潮州府，不久石帆都改隸惠州府。龍溪都大緻于相當現今普甯市西部南陽山區，石帆都即陸東八鎮。
景點介紹
玄武山旅遊區集宗教文化旅遊、海濱休閑旅遊于一體，自然環境優美，風景宜人。旅遊區的風景主要有兩大部份，一部份是玄武山宗教文化旅遊，一部份是田尾山海底公園海濱旅遊。玄武山旅遊區的旅遊資源類型包括自然景觀和人文景觀兩大類。宗教旅遊品位高，旅遊資源觀賞特色明顯。
元山寺，原名玄武廟，始建于南宋建炎元年（公元1127年），經過明清兩代衛城的建置而擴大，形成了富有明清特色宮廷格式的古建築群落。整座建築分山門、正殿、前殿、中殿、配殿、廳庑及僧舍共99間。“99”利用諧音“久久”，寓意為平安吉祥、永遠興旺。廟宇設計曲徑通幽，四通八達，布局工整，結構嚴謹，重鬥疊拱，高脊飛檐，雕梁畫棟。建築的外牆都鑲嵌着傳統瓷貼畫，每幅畫都取材于中國曆史經典故事，如“三國演義”、“西遊記”、“東周列國”等，具有濃郁的地方特色。元山寺正殿同時供奉玄天上帝神像和釋迦牟尼佛像，是一所釋道彙流的寺廟。該寺廟的獨特性，是有其曆史淵源的。
元山寺屬碣石衛管轄，雖然聖旨傳到，但它地處天涯海角，大可“瞞天過海”。于是元山寺正殿之上供奉上釋迦牟尼佛祖，以及達摩祖師、彌勒佛、觀音菩薩等諸神，由僧人主持誦經侍佛，聲稱“正祖宗支，釋宗正裔”，這樣才與當時朝廷的旨意相吻合。元山寺正殿懸挂有曆代朝廷官員所題匾額40多幅，其中2幅被國家定為“中華名匾”：一是欽差大臣、兩廣總督林則徐到碣石督防，為元山寺所題匾額“水德靈長”；二是黑旗軍首領、碣石兩任總兵官劉永福題匾“靈聲滿道”。還有一幅是清朝同治穆宗皇帝欽賜的匾額“威宣嶺表”，為慈禧太後親書。
福星壘塔建于明萬曆六年（1578年），初為泥灰壘築，清同治四年（1865年）改建為八角形三層樓閣式石塔。1969年遭毀，1981年複原重建。塔高18.8米，塔基周長24米，共用5340塊花崗岩石疊嵌而成，是一座精工巧琢的巨型石藝建築。因塔建在碣石全城最高處，登塔遠眺，天高雲淡，海天一色，古衛城風光盡收眼底，是陸豐八景之一的“碣台觀海”。有古詩雲：“憑高俯巨壑，潋滟欲浮空。煙島朱欄外，神山翠霭中。蕩雲封蜃穴，浴日晃鲛宮。舶賈帆樯遠，波平任好風。”因塔頂設有明燈，成為碣石衛巡衛海疆兵艦和碣石港漁船的導航标志，故有“佛燈引明”之稱。
古戲台始建于明萬曆年間，清乾隆十五年重建，戲台高1.5米，寬22米，造型古樸，氣勢雄偉，建築藝術精湛，人物花鳥蟲魚等各種木雕石刻千姿百态，栩栩如生。戲台正中懸挂的“台閣文章”牌匾是清光緒乙未年探花李文田所題寫。該古戲台是廣東省曆史最久、規模最大的廟宇戲台。每逢寺廟盛會或傳統佳節，就請來陸豐和鄰縣的正字戲、潮劇戲、白字戲、西秦戲等戲班，在戲台輪流演出，晝夜不停，有時一連演一個多月。當時碣石衛有官兵5000餘人，加上官兵家眷和當地百姓，看戲的人很多，台上鑼鼓铿锵，台下人山人海，一片歌樂昇平的景象。
