字源演變
以象形兼會意字。以（㠯）與“巳”同源。甲骨文是“巳”的倒文，即頭朝下的胎兒。表示已經成形，要降生了。金文另加人旁，以強調其為胎兒。篆文承接甲骨文和金文并稍加繁化。隸變後楷化分别寫作“㠯”與“以”。如今規範化，以“以”為正體，“㠯”隻作偏旁，作偏旁時有的寫作“厶”。
另一種解釋，通過‘始’字知道’以‘字是一個剛找到頭緒的蠶繭，有‘可以、拿到、可用’的意思。始字是一個女人在熱水鍋裡剛找的一個蠶繭的絲頭，不是女人剛生孩子！絲頭在上是‘以’，絲頭在下是’已‘。已字表示完結，可停的意思。’始、以、已‘三字古人都有誤會之處。始字另一個旁證就是’終‘字，是兩個（多個之意）已空蠶繭。’始終‘最開始創字是形容古時蠶繭缫絲的全過程。
以胎兒成形要降生會意“意已實”。“意巳實”為其範式。本義：“用”。
統一規範簡化為：“以”。
詳細釋義
古籍釋義
說文解字
㠯【卷十四】【巳部】
用也。從反巳。賈侍中說：巳，意巳實也。象形。羊止切 文二。
說文解字注
（㠯）用也。用者、可施行也。凡㠯字皆此訓。
從反巳。與巳篆形勢略相反也。巳主乎止。㠯主乎行。故形相反。二字古有通用者。羊止切。一部。又按今字皆作以。由隷變加人於右也。
賈侍中說。己，意巳實（實的繁體，下同）也。象形。己各本作巳。今正。己者、我也。意者、志也。己意巳實、謂人意巳堅實見諸施行也。凡人意不實則不見諸施行。吾意巳堅實則或自行之。或用人行之。是以《春秋傳》曰。能左右之曰以。謂或或又惟吾指撝也。賈與許無二義。雲象形者、巳篆上實下虛。㠯篆上虛下實。由虛而實、指事亦象形也。一說象己字之上而實其下。
康熙字典
〔古文〕㠯《韻會》《正韻》?養裡切，怡上聲。為也。《論語》視其所以。
又因也。《詩·邶風》何其久也，必有以也。《左傳·昭十三年》我之不共，魯故之以。注：以魯故也。《列子·周穆王篇》宋人執而問其以。
又用也。《論語》不使大臣怨乎不以。
又《左傳·僖二十六年》凡師能左右之曰以。《易·師卦》能以衆正。
又《詩·周頌》侯彊侯以。注：彊民有馀力來助者，以閑民轉移執事者。
又同已。《孟子》無以，則王乎。
又古以與聲相通。《禮·燕禮》君曰：以我安。《注》猶與也。《魏書·李順傳》此年行師，當克以不。《韓愈·剝啄行》凡今之人，急名以官。注：韓文與多作以。
又《集韻》與似同。《易·明夷》箕子以之。鄭氏，荀氏皆作似。
音韻集成
中上古音
韻書集成
動詞釋義
用；任用；使用；運用。[use; take]
《詩·邶風·谷風》：“采葑采菲，無以下體？”
《論語‧微子》：“不使大臣怨乎不以。”
《左傳·成公八年》：“霸主将德是以，而二三之，其何以長有諸侯乎？”
《左傳·襄公十年》：“我辭禮矣，彼則以之。”
《楚辭·涉江》：“忠不必用兮，賢不必以。”
《禮記·儒行》：“禮之以，和為貴。”
《論衡·程材》：“洗洿泥者以水，燔腥者用火。”
唐 張說《故洛陽尉馬府君碑》：“王者之師，将德是以。讨叛惟武，攜遠在寬。”
《灌畦暇語》：“ 無以則有如秦之二世矣乎。”
使；令。 [take]
《書‧君奭》：“我不以後人迷。”
《孟子·公孫醜上》：“管仲以其君霸，晏子以其君顯。”
《楚辭·惜誦》：“令五帝以析中兮。”
《戰國策·秦策一》：“泠向謂秦王曰：‘向欲以齊事王，使攻宋也。宋破，晉國危，安邑王之有也。‘”
《史記·平原君虞卿列傳》：“願君即以遂備員而行矣。”
《西京雜記》卷二：“匈奴入朝,，求美人為阏氏。于是上案圖，以昭君行。”
憑借；仗恃。[depend on]
《韓非子·五蠹》：“富國以農，距敵恃卒，而貴文學之士。”
《論衡·蔔筮》：“天與人同道，欲知天，以人事。”
認為；以為。[consider as]
《左傳·昭公二十五年》：“郈孫以可。”
《列子·湯問》：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。”
《墨子·非樂上》：“今天下之士君子以吾言不然。”
《史記·屈原賈生列傳》：“聞長沙卑濕，自以壽不得長。”
《漢書‧元帝紀》：“人人自以得上意。”
唐 柳宗元《為裴中丞上裴相賀破東平狀》：“竊以自古中興之主，必有命代之臣。”
說。
《戰國策·鄒忌諷齊王納谏》：“臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。”
做；從事。[do]
《詩·大雅·韓奕》：“奄受北國，因以其伯。”
《論語·為政》：“視其所以，觀其所由，察其所安。”
《韓非子·揚權》：“虛而待之，彼自以之。”
及；連及。
《易·小畜》：“九五，有孚攣如，富以其鄰。”
《論語·堯曰》：“朕躬有罪，無以萬方。萬方有罪，罪在朕躬。 ”
可以；能夠。
《詩經·邶風·谷風》：“我有旨蓄，亦以禦冬。”
《詩‧齊風‧猗嗟》：“四矢反兮，以禦亂兮。”
《孟子·滕文公》：“今以見之，大則以王，小則以霸。”
《韓非子·揚權》：“以賞者賞，以刑者刑，因其所為，各以自成。”
如；若。
《論語》：“如或知爾，則何以哉？”。
名詞釋義
緣故；原由；原因；道理。[reason]
《詩·邶風·旄丘》：“何其久也？必有以也。”
《列子·周穆王》：“華子既悟，乃大怒，黜妻罰子，操戈逐儒生。宋人執而問其以。”
無固定職業的人。 [unoccupied person]
《詩·周頌·載芟》：“侯主侯伯，侯亞侯旅，侯彊侯以。”
代詞釋義
用作代詞。相當于“他、他們”。
《墨子·尚賢下》：“是以使百姓皆攸心解體，沮以為善，垂其股肱之力，而不相勞來也。”
《呂氏春秋‧本生》：“非誇以名也，為其實也。”
《禮記·王制》：“山川神祇，有不舉者為不敬，不敬者君削以地；宗廟，有不順者為不孝，不孝者君黜其爵。”
《春秋繁露‧精華》：“以所任賢，謂之主尊國安。”
《論衡·逢遇》：“才高行潔，不可保以必尊貴，能薄操濁，不可保以必卑賤。”
《漢書‧酷吏傳‧尹齊》：“（尹齊）事張湯，湯素稱以為廉。”
表示近指，相當于“這、這樣”。【今湖南浏陽方言仍有】
《論語‧憲問》：“以告者過也。”
《禮記·檀弓下》：“天則不雨，而望之愚婦人，于以求之，毋乃已疏乎！”
《禮記·射義》：“凡以庶士，大小莫處。”
《韓非子‧愛臣》：“晉之分也，齊之奪也，皆以群臣之太富也。夫燕宋之所以弑其君者，皆以類也。”
《戰國策·魏策三》：“以三者，身，上也；河内，其下也。秦未索其下，而王效其上，可乎？”
《史記‧龜策列傳》：“龜見寡人，延頸而前，以何望也？縮頸而複，以何當也？”
代詞。表示疑問，相當于“何”“何處”“哪裡”“什麼”。
《詩‧召南‧采蘩》：“于以采蘩？于沼于沚。”
《詩·邶風·擊鼓》：“于以盛之？維筐及筥。于以湘之？維锜及釜。”
《孟子·梁惠王上》：“殺人以梃與刃，有以異乎？”
南朝 宋 顔延之 《陽給事诔》：“皇上嘉悼，思存寵異。于以贈之？言登給事。”
副詞釋義
副詞。相當于“益”“更加”。
《呂氏春秋‧觀表》：“魏日以削，秦日益大。”
漢 賈誼《論積貯疏》：“淫侈之俗，日日以長。”
《史記‧秦本紀》：“及其後世，日以驕淫。”
柳宗元《起廢答》：“躄浮圖有師道，少而病躄，日愈以劇。”
副詞。表示同樣，相當于“亦”“也”。
《新序·雜事五》：“葉公子高好龍，鈎以寫龍，鑿以寫龍，,屋室雕文以寫龍。”
《論衡‧書虛》：“禹王如舜，事無所改，巡狩所至，以複如舜。”
《漢書》：“由漢初定，天下未集，故雖疏屬，以策為王。”
副詞。表示範圍，相當于“惟”“隻”。
《商君書·畫策》：“昔者吳英之世，以伐木殺獸，人民少而木獸多。”
《戰國策·齊策四》：“君家所寡有者，以義耳。”
《史記‧韓世家》：“彼韓急則将變而佗從，以未急，故複來耳。”
副詞。表示情态方式，相當于“如此”“這麼”。
《論語‧子張》：“叔孫武叔毀仲尼，子貢曰：‘無以為也！仲尼不可毀也。’”
《水經注‧江水》：“雖乘奔禦風，不以疾也。”
用作副詞。相當于“乃是、本是”。
《淮南子·俶真訓》：“其用之也以不用，其不用也而後能用之。”
《史記·廉頗蔺相如列傳》：“吾所以為此者，以先國家之急而後私仇。”
相當于“就、便”。
《左傳·昭公元年》：“君子有四時，朝以聽政，晝以訪問，夕以修令，夜以安身。”
《荀子·王制》：“若環之無端也，舍是而天下以衰矣。”
相當于“卻”。
《九歌·國殇》：“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄!”。
《荀子·天論》：“日月、星辰、瑞曆，是禹、桀之所同也，禹以治，桀以亂，治亂非天也。”
相當于“隻有”。
《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》：“如其禮樂，以俟君子。”
介詞釋義
介詞。表示對事物的處置，相當于“用”“拿”“把”“将”。[with; by] [using; taking; by means of]
《詩‧衛風‧木瓜》：“投我以木瓜，報之以瓊琚。”
《國語·越語上》：“昔天以越予吳，而吳不受命。”
漢 張衡《冢賦》：“降之以福，如水之平。”
唐 李白《嘲魯儒》：“問以經濟策，茫如墜煙霧。”
唐 裴廷裕 《東觀奏記》上卷：“墀以手加額于皞，賞其孤直。”
介詞。介紹動作行為賴以實現的工具、手段、材料。相當于“用”“拿”“把”。[with; by][using; taking; by means of]
《孫子·形》：“故勝兵若以镒稱铢，敗兵若以铢稱镒。”
《管子·制分》：“人事荒亂，以十破百；器備不行，以半擊倍。”
《論語·憲問》：“或曰：‘以德報怨，何如？’子曰：‘何以報德？以直報怨，以德報德。’”
《左傳·昭公二十八年》：“願以小人之腹為君子之心，屬厭而已。”
《列子·湯問》：“以殘年餘力，曾不能毀山之一毛。”
《商君書·畫策》：“故以戰去戰，雖戰可也，以殺去殺，雖殺可也。以刑去刑，雖重刑可也。”
《莊子·大宗師》：“泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。”
《莊子·人間世》：“是以火救火，以水救水，名之曰益多。”
《莊子·讓王》：“今且有人于此，以随侯之珠彈千仞之雀，世必笑之。是何也？則其所用者重，而所要者輕也。”
《孟子·梁惠王上》：何可廢也？以羊易之。”
《孟子·公孫醜上》：“以力服人者，非心服也。”
《孟子·萬章上》：“以意逆志，是為得之。”
《孟子·盡心下》：“賢者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。”
《荀子·勸學》：“不道禮憲，以《詩》《書》為之，譬之猶以指測河也，以戈舂黍也，以錐飡壺也。”
《荀子·解蔽》：“彼愚者之定物，以疑決疑，決必不當。夫苟不當，安能無過乎！”
《谷梁傳·僖公二十三年》：“伐國不言圍邑。此言圍邑，何也？不正其以惡報惡也。”
《韓非子·難一》：“以子之矛，陷子之楯，何如？”
《韓非子·外儲說左下》：“以肉去蟻，蟻愈多；以魚驅蠅，蠅愈至。”
《韓非子·外儲說右下》：“造父為齊王驸駕，以渴服馬，百日而服成。”
《呂氏春秋·盡數》：“夫以湯止沸，沸愈不止，去其火則止矣。”
《韓詩外傳》卷三：“聖人以己度人者也。”
《淮南子·原道訓》：“若以湯沃沸，亂乃逾甚。”
《淮南子·兵略訓》：“若以水滅火，若以湯沃雪何往而不遂，何之而不用！”
《史記·秦始皇本紀》：“有敢偶語《詩》《書》者，棄市；以古非今者，族。”
《鴻門宴》：“常以身翼蔽沛公，莊不得擊。”
《史記·伯夷列傳》：“ 登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣！”
《鹽鐵論·錯币》：“漢初乘弊而不改易，畜利變币，欲以反本，是猶以煎止燔，以火止沸也。”
《說苑·建本》：“人皆知以食愈饑，莫知以學愈愚。”
《論衡·問孔》：“其非宰予也，以大惡細，文語相違，服人如何？”
《漢書·叙傳下》：“ 營平皤皤，立功立論，以不濟可，上谕其信。”
《世說新語·雅量》：“ 可謂以小人之慮，度君子之心。”
北齊 劉晝 《新論·文武》：“今代之人，為武者則非文，為文者則嗤武，各執其所長而相是非，猶以宮笑角，以白非黑，非适才之情，得實之論也。”
隋 李德林 《〈霸朝集〉序》：“以勤補拙，不遑自處。”
《晉書·杜預傳》：“ 故軍中為之謠曰：‘以計代戰一當萬。’”
《晉書·劉毅傳》：“雖孝悌之行，不施朝廷，故門外之事，以義斷恩。”
《漢書·孝成趙皇後傳》“恩之所不能已者，義之所割也” 唐 顔師古 注：“言以義割恩也。”
唐 劉知幾 《史通·雜說上》：豈由以索續組，不類将聖之能者乎？何其乖剌之甚也！”
《新唐書·魏元忠傳》：“敬業畏直搗江都，必将邀我中路，吾今乘勝進，又以逸擊勞，破之必矣！”
《雲笈七簽》卷九三：“以功補過，過落而功全；以正易邪，邪忘而正在。”
宋 蘇轼 《〈樂全先生文集〉叙》：“自少出仕，至老而歸，未嘗以言徇物，以色假人。”
《中庸》“施諸己而不願亦勿施於人” 宋 朱熹 注：“以己之心度人之心，未嘗不同，則道之不遠于人者可見。故己之所不欲，則勿以施之于人。”
元 劉埙 《隐居通議·造化》：“正猶岐、雷、俞、扁，不惟參苓之養性，其劫痼攻積，雖烏喙亦所當用，何也？以毒攻毒。”
明 王守仁 《傳習錄》卷中：“若不就自己良知上真切體認，如以無星之稱而權輕重，未開之鏡而照妍媸，真所謂以小人之腹而度君子之心矣！”
明 胡應麟 《少室山房筆叢·藝林學山八》：“ 楊以朱忌而毀之，豈以己之心度人之腹乎！”
《醒世恒言·錢秀才錯占鳳凰俦》：“誰知顔俊以小人之心，度君子之腹，此際便是仇人相見，分外眼睜。”
介詞。表示動作行為的方式、依憑，相當于“依”“按”“憑”“順”“按照”。[according to][in accordance with; by]
《易‧系辭上》：“方以類聚，物以群分。”
《管子·幼官》：“薮澤以時禁發之。”
《孟子·梁惠王上》：“斧斤以時入山林，材木不可勝用也。”
《荀子·正論》：“治古不然，凡爵列、官職、賞慶、刑罰皆報也，以類相從者也。”
《戰國策·趙策二》：“諺曰：‘以書為禦者，不盡于馬之情。以古制今者，不達于事之變。’”
《史記·刺客列傳》：“諸樊知季子劄賢而不立太子，以次傳三弟，欲卒緻國于季子劄。”
漢 應劭《風俗通義·愆禮》：”南陽張伯大，鄧子敬小伯大三年，以兄禮事之。”
《後漢書·荀彧傳》：“君子愛人以德，不宜如此。”
介詞。表示動作行為的時間、處所、範圍，相當于“在”“于”。[at (a certain time); on (a fixed date)] [in]
《史記·平原君列傳》：“平原君以趙孝成王十五年卒。”
《論衡·偶會》：“夫物以春生夏長，秋而熟老。”
《六國論》：“秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。”
《信陵君竊符救趙》：“請數公子行日，以至晉鄙軍之日北鄉向刭。”
《資治通鑒·赤壁之戰》：“操悉浮以沿江，兼有步兵，水陸俱下。”
介詞。表示行動或變化的起點，相當于“從”“自”“由”。[from]
《墨子‧迎敵詞》：“敵以東方來，迎之東壇。”
《史記‧西南夷列傳》：“今以長沙、豫章往，水道多，絕難行。”
漢 王符《潛夫論·遏利》：“自古于今，上以天子，下至庶人，蔑有好利而不亡者，好義而不彰者也。”
介詞。表示行為産生的原因，相當于“因”“因為”“由于”。 [because of]
《左傳·僖公三十三年》：“大夫何罪？且吾不以一眚掩大德。”
《孟子·萬章上》：“說《詩》者不以文害辭，不以辭害志。”
《莊子·讓王》：“能尊生者，雖貴富，不以養傷身；雖貧賤，不以利累形。”
《韓非子‧喻老》：“千丈之堤，以蝼蟻之穴潰。”
《晉書·卞壸傳》：“宜一切班下，不得以私廢公。”
介詞。介紹論事的對象、依據及标準，相當于“以……論”“就……論”“論……”。
《左傳·宣公四年》：“以賢，則去疾不足；以順，則公子堅長。”
《公羊傳·隐公元年》：“立适以長不以賢，立子以貴不以長。”
《孟子·萬章下》：“以位，則子，君也；我，臣也；何敢與君友也？以德，則子事我者也，奚可以與我友？”
介詞。表示動作行為的憑借或前提。相當于“憑”“根據”。
《詩·大雅·韓奕》：“以先祖受命，因時百蠻。”
《韓非子·顯學》：“孔子曰：‘以容取人乎，失之子羽；以言取人乎，失之宰予。’”
《史記·廉頗蔺相如列傳》：“今以秦之強而先割十五都予趙，趙豈敢留璧而得罪于大王乎？”
漢 阮瑀 《為曹公作書與孫權》：“徒通變思深，以微知著耳。”
《三國志·魏志·杜恕傳》：“中朝苟乏人，兼才者勢不獨多。以此推之，知國家以人擇官，不為官擇人也。”
《後漢書·荀彧傳》：“會張邈、陳宮以兖州反操，而潛迎呂布。”
宋 蘇轼《張文定公墓志銘》：“發民築城，日夜不得休息，民大驚擾，争遷居城中。男女昏會，不複以年。”
宋 周煇 《清波雜志》卷六：“ 以此類推之，豈識世事艱難！”
《禮記·禮運》：“故聖人耐以天下為一家，以中國為一人者，非意之也，必知其情，辟于其義，明于其利，達于其患，然後能為之。” 陳澔 集說：“非意之，謂非以私意臆度而為之也。”
明 歸有光《項脊軒志》：“久之，能以足音辨人。”
介詞。介紹具有的身份或資格。
《史記·孫子吳起列傳》：“齊使者如梁，孫膑以刑徒陰見，說齊使。”
《史記·衛将軍骠騎列傳》：“将軍蘇建，杜陵人，以校尉從衛将軍青，有功，為平陵侯。”
《漢書·李廣傳》：“廣以良家子從軍擊胡。”
介詞。表示動作行為所涉及的對象，相當于“與”“同”。
《儀禮·鄉射禮》：“主人以賓揖，先入。”
《三國志》：“非劉豫州莫可以當曹操者。”
《敦煌變文集·大目乾連冥間救母變文》：“長者手中執得飯，過以阇梨發大願，非但和尚奉慈親，合獄罪人皆飽滿。”
文天祥《指南錄·後序》：“即具以北虛實告東西二阃，約以連兵大舉。”
引出動作行為的所由。相當于“自、從、由”。
《韓非子·五蠹》：“以是言之，夫仁義辯智，非所以持國也。”
《呂氏春秋》：“有道之士，貴以近知遠，,以今知古，以所見知所不見。”
《史記·屈原賈生列傳》：“卒以此見懷王之終不悟也。”
引出動作行為的目的。相當于“為、為了”。
《孔雀東南飛》：“以此下心意，慎勿違吾語。”
連詞釋義
連詞。表示并列關系，相當于“和”“而”。 [and; as well as]
《易·鼎》：“得妾以其子，無咎。”
《詩‧大雅‧皇矣》：“予懷明德，不大聲以色，不長夏以革。”
《左傳·襄公二十年》：“賦《常棣》之七章以卒。”
《論語·為政》：“使民敬，忠以勸，如之何？”
《商君書·開塞》：“古之民樸以厚，今之民巧以僞。”
《公孫龍子·通變論》：“青以白非黃，白以青非碧。”
《禮記·月令》：“〔孟夏之月〕其器高以粗。”
《楚辭·離騷》：“苟餘情其信姱以練要兮。”又：“衆皆競進以貪婪兮。”
《楚辭·九章》：“深林杳以冥冥兮，猿狖之所居。”
《說苑·臣術》：“任重道遠以險，而牛何以肥也? ”
《論衡‧自紀》：“文必麗以好，言必辯以巧。”
漢 朱穆《郁金賦》：“衆華爛以俱發，郁金邈其無雙。”
《潛夫論·愛日》：“治國之日舒以長， 故其民閑暇而有餘力。”
三國 魏 曹睿 《樂府詩》二首之一：“東西安所之，徘徊以彷徨。”
《魏書·李順傳》：“卿往積歲，洞鑒廢興，若朕此年行師，當克以不？”
《北史·元祯傳》：“ 祯告諸蠻曰：‘爾鄉裡作賊如此，合死以不？’”
唐 韓愈 《送楊少尹序》：“不知楊侯去時，城門外送者幾人？車幾兩？馬幾匹？道邊觀者亦有歎息知其為賢以否？”
唐 韓愈 《送孟東野序》：“就其善鳴者，其聲清以浮，其節數 以急，其辭淫以哀，其志弛以肆。”
《舊唐書·虢王鳳傳》：“ 融私使問其所親成均助教高子貢曰：‘可入朝以否？’子貢報曰：‘來必取死。’”
連詞。表示順接關系，用于兩個動作之間，前者為後者的手段或方式，後者為前者的目的或結果，相當于“而”。
《詩‧邶風‧燕燕》：“瞻望弗及，伫立以泣。”
《山海經‧海外西經》：“操幹戚以舞。”
唐 柳宗元《三戒‧黔之驢》：“黔無驢，有好事者船載以入。”
連詞。表示條件關系，相當于“則”“那麼”。[then]
《戰國策‧齊策一》：“戰而不勝，以亡随其後。”
《史記‧楚世家》：“見鳥六雙，以王何取？”
連詞。表示承接關系，相當于“而”。 [and; as well as]
《書·金縢》：“秋，大熟，未獲，天大雷電以風。”
連詞。表示承接關系，相當于“則”。
《國語·吳語》：“今大夫老，而又不自安恬逸，而處以念惡，出則罪吾衆。”
《文子·上義》：“故有道以禦人，無道則制于人。”
連詞。表示因果關系，相當于“因為”“由于”。
《論語》：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。”
諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十餘年。（《信陵君竊符救趙》）
唐 柳宗元 《小石潭記》：“以其境過清，不可久居，乃記之而去。”
宋 洪邁《容齋三筆·奸鬼為人禍》：“隋文帝以子秦孝王俊有疾，馳召名醫許智藏。”
連詞。表示因果關系，相當于“因而”“因此”。
《禮記·缁衣》：“昔吾有先正，其言明且清，國家以甯，都邑以成，庶民以生。”
《韓非子‧奸劫弑臣》：“孝公得商君，地以廣，兵以強。”
秦 李斯 《谏逐客書》：“孝公用商鞅之法，移風易俗，民以殷盛，國以富強，百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千裡，至今治強。”
《列女傳·衛二亂女》：“南子惑淫，宋朝是親，谮彼蒯聩，使之出奔。悝母亦嬖，出入兩君，二亂交錯，鹹以滅身。”
《漢書‧溝洫志》：“于是關中為沃野，無兇年，秦以富強。”
三國 蜀 諸葛亮《出師表》：“不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠谏之路也。”
《世說新語·讒險》：“國寶謂緒于己有隐，果情好日疏，讒言以息。”
唐 韓愈《唐故秘書少監獨孤府君墓志銘》：“其後，上将有所相，不可于衆。君與起居舍人李約交章指摘，事以不行。”
明 馮夢龍《智囊補·兵智·項梁》：“每有大繇役及喪，梁嘗主辦，陰以兵法部勒賓客子弟，以知其能，後果舉事。”按“以”《史記·項羽本紀》作“以是”。
連詞。表示目的關系，相當于“去”“用來”“目的在于”等。 [in order to; so as to] [for]
《書‧泰誓下》：“作奇技淫巧以悅婦人。”
《詩·鄘風·定之方中》： “升彼虛矣，以望楚矣。”
《詩·大雅·烝民》： “既明且哲， 以保其身。”
《詩·周頌·有客》：“言授之絷，以絷其馬。”
《左傳·襄公十七年》：“吾侪小人，皆有阖廬以辟燥濕寒暑。”
《韓非子·五蠹》：“有聖人作，構木為巢，以避群害。”
漢 孔安國 《書大序》：“古者伏犧氏之王天下也，始畫八卦，造書契，以代結繩之政，由是文籍生焉。”
《史記·屈原賈生列傳》：“上稱帝喾，下道齊桓，中述湯武，以刺世事。”
漢 曹操《步出夏門行》：“東臨碣石，以觀滄海。”
晉 陶淵明《歸去來兮辭·并序》：“悅親戚之情話，樂琴書以消憂。”
《世說新語·傷逝》：“王好驢鳴，可各作一聲以送之。”
唐 柳宗元 《捕蛇者說》：“故為之說，以俟夫觀人風者得焉。”
宋 範仲淹 《嶽陽樓記》：“屬予作文以記之。”
清 劉開 《問說》：“詢天下之異文鄙事以快言論。”
連詞。表示假設關系，相當于“如”“如果”。
《戰國策‧楚策一》：“五國以破秦，必南圖楚。”
《韓詩外傳》卷八：“禦曰：‘此是螳螂也，其為蟲知進而不知退，不量力而輕就敵。’莊公曰：‘以為人，必為天下勇士矣！’”
《史記·平津侯主父列傳》：“今郡守之權，非特六卿之重也；地幾千裡，非特闾巷之資也；甲兵器械，非特棘矜之用也。以遭萬世之變，則不可稱諱也。”
唐 柳宗元《捕蛇者說》：“觸草木，盡死；以齧人，無禦之者。”
連詞。表示轉折關系，相當于“卻”。
《淮南子·泛論訓》：“堯無百戶之郭，舜無置錐之地，以有天下。”
助詞釋義
助詞。用在單純方位詞或時間詞前，表示時間、方位、方向、數量、質量、範圍之類的界限。
《論語‧雍也》：“中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。”
《左傳·襄公二十四年》：“昔丐之祖，自虞以上為陶唐氏。”
《左傳·襄公二十五年》：“自今以往，兵其少弭矣。”
《左傳·昭公十三年》：“志業于好，講禮于等，示威于衆，昭明于神，自古以來，未之或失也。”
《史記·孝文本紀》：“（宋昌）至渭橋，丞相以下皆迎。”
《史記·留侯世家》：“漢王下馬踞鞍而問曰：‘吾欲捐關以東等棄之，誰可與共功者？’”
《史記·商君列傳》：“民有二男以上不分異者，倍其賦。”
《後漢書·逸民傳序》：“是以堯稱則天，不屈颍陽之高；武盡美矣，終全孤竹之絜。自茲以降，風流彌繁。”
元 尚仲賢《氣英布》：“（小官）權留麾下，替他掌百官之朝參，通各國之使命，以外運籌設計，讓之張良，點将出師，屬之韓信，皆與小官無涉。”
助詞。加在句中，表示語氣的舒緩或調整節奏。
《詩‧邶風‧柏舟》：“微我無酒，以敖以遊。
《詩·邶風·谷風》：“習習谷風，以陰以雨。”
《楚辭·離騷》：“攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。”
漢 曹操《短歌行》：“慨當以慷，憂思難忘。”
助詞。表示語氣，用于句末，相當于“矣”。
《呂氏春秋·适音》：“四欲之得也，在于勝理。勝理以治身，則生全以。”
《戰國策·楚策四》：“夫黃鹄其小者也，蔡靈侯之事因是以。”
助詞。相當于“所”。
《晏子春秋‧内篇問下十九》：“不阿以私，不誣所能。”
助詞。用在體詞性結構後，表示原因。
《公羊傳·隐公元年》：“桓何以貴？母貴也。母貴則子何以貴？子以母貴，母以子貴。”
助詞。表示修飾關系，相當于“地”。
晉 陶淵明《歸去來兮辭》：“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。”
唐 劉禹錫 《賀門下裴相公啟》：“繡斧既定，衮衣以歸。”
全力以赴。
用作助詞。用再某些單音詞後，作詞尾，補足音節。
《左傳·隐公四年》：“衆叛親離，難以濟矣。”
《國語·勾踐滅吳》：“寡人之師徒，不足以辱君矣。”
柳宗元《設漁者對智伯》：“智伯不悅，然終以不寤。”。
後綴釋義
動詞後綴。
《論語·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道遠。”
通假字釋義
通“已”。完結；停止；止。
《孟子·梁惠王上》：“是以後世無傳焉，臣未之聞也。無以，則王乎？”
《墨子·号令》：“事以，各以其記取之。”
《禮記‧檀弓下》：“則豈不得以？”
漢 應劭《風俗通‧聲音》：“不驕不溢，好禮不以。”
通“已”。副詞。表示完成，相當于“既”“已經”。
《國語·晉語四》：“其聞之者，吾以除之矣。”
《墨子·節葬下》：“财以成者，扶而埋之；後得生者，而久禁之。”
《漢書·張敞傳》：“今兩侯以出。”
晉 潘嶽 《關中詩》：“愧無獻納，屍素以甚。”
《北史·宇文護傳》：“吾念十九入汝家，今以八十矣，凡生汝輩三男二女。”
宋 王安石《送江甯彭給事赴阙》：“未信逸身今以老，且當憂國每如惔。”
通“已”。不許，不同意。
漢 枚乘《七發》：“誠必不悔，決絕以諾。”
其他特殊釋義
詞性有争議
表示處置或主使。相當于“帶着”“率領”。
《左傳·僖公五年》：“宮之奇以其族行。”
《史記·晉世家》：“裡克、邳鄭欲内重耳，以三公子之徒作亂。”
明 馮夢龍《智囊補·察智·于文傳》：“王誘妾以兒來，尋逐妾，殺兒，焚之。”
為（wèi），為了。
《左傳·定公十年》：“所以事君，封疆社稷是以。”
杜預注：“以，猶為也。”
楊伯峻注：“意謂為國家土地之安全，于是事齊。”
是否通假有争議
有。
《管子‧治國》：“今也倉廪虛而民無積，農民以鬻子者。”
《楚辭·九辯》：“豈不郁陶而思君兮，君之門以九重。”
《戰國策·楚策四》：“今楚國雖小，絕長續短，猶以數千裡，豈特百裡哉?”
《漢書·婁敬傳》：“妾唯以一太子、一女，奈何棄之匈奴!”。
漢 趙晔《吳越春秋·王僚使公子光傳》：“季劄使還，至吳，阖闾以位讓，季劄曰：‘苟前君無廢，社稷以奉，君也。吾誰怨乎？’”“社稷以奉”，《史記·吳太伯世家》作“社稷有奉”。
《纂異記》(《太平廣記》卷五十引)：“坐以何難?但不利于君耳。”
又。
《晏子春秋‧内篇谏下十五》：“君之魂魄亡矣，以誰與圖霸哉？”
《左傳·成公十六年》：“舊不必良，以犯天忌，我必克之。”
《淮南子·人間訓》：“民春以力耕，暑以強耘，秋以收斂，冬間無事，以伐林而積之。”王念孫《讀書雜志·淮南内篇十八》：“‘以伐林而積之’，當從《太平禦覽》所引，作‘又伐林而積之’。”
副詞。表示程度深，相當于“太”“甚”。
《孟子·滕文公》：“三月無君則吊，不以急乎?”。朱熹注：“以、已通，太也。”
《公羊傳·莊公元年》：“群公子之舍，則以卑矣。”
《史記·伍子胥列傳》：“子之報仇，其以甚乎？”
唐 韓愈 《贈張童子序》：“人皆謂童子耳目明達，神氣以靈，餘亦偉童子之獨出于等夷也。”
其他
介詞。表示比較，相當于“算是”“要數”。
李涵秋《廣陵潮》第七十回：“内中尤以饒老三快樂無比，跳得有幾尺高。”
魯迅《書信‧緻楊霁雲》：“我當按時往候，其時間以下午為佳。”
毛澤東《實踐論》：“其中，尤以各種形式的階級鬥争，給予人的認識發展以深刻的影響。”
以色列的簡稱。[Israel]
1967年6月15日《參考消息》第3版《美企圖在中東搞一項“靈活的雙邊政策”》：“他們說，這種競争是緩和在很遠的将來代替阿以沖突的最好途徑。”
1972年9月10日《人民日報》第6版《蘇修報刊粗暴攻擊埃及和其他阿拉伯國家 對維護國家主權、不滿和反對蘇修在中東推行侵略擴張政策的國家進行攻擊，又一次暴露了社會帝國主義的醜惡嘴臉》：“阿拉伯國家内的某些集團拒絕阿以沖突的政治解決皆出于此。”
相當于“才”。
《後漢書·列女傳》：“一絲而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。”
宋 蘇洵《六國論》：“暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。”
姓。[a surname]
讀sì時
通“似”。
《易·明夷》：“内難而能正其志，箕子以之。”
《莊子·馬蹄》：“夫赫胥氏之時，民居不知所為，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而遊，民能以此矣。”
《漢書‧高帝紀上》：“鄉者夫人兒子皆以君。”
相關争議
關于表程度深的“以”是否通“已”的問題
标通假：
《孟子·滕文公》朱熹注
2007年徐複等編《古代漢語大詞典》
不标通假：
1996年張玉金主編《古今漢語虛詞大辭典》
《漢語大字典》第二版
關于表處置或主使義的“以”的詞性
定為介詞：
1996年張玉金主編《古今漢語虛詞大辭典》
《漢語大詞典》
2014年毛遠明《漢魏六朝碑刻異體字典·下冊》
不定為介詞：
《漢語大字典》第二版
主流權威辭書未予收錄的存疑釋義
肯定副詞。可譯為“的确”。
介詞。相當于“于”。
宋 沈括《夢溪筆談·藥議》：“豈可一切拘以定月哉！”
連詞。以緻。
《六國論》：“日割月削，以趨于亡。”
提攜、緻送。
結構助詞。表從屬，相當于“的”。
《楚辭·離騷》：“依前聖以節中兮，喟憑心而曆茲。”
《楚辭·悲回風》：“隐㞶山以清江。” 《列子音義》作“隐汶山之清江”。㞶山即岷山，清江即岷江。因其水澄清，故名。岷山是岷江的發源地，故此句乃想象又至岷山清江之旁。
動詞。與。
《邶風·谷風》三章： “宴爾新昏，不我屑以。”《集傳》： “以，與……不以我為法而與 之耳。” 《通釋》： “以猶與也。‘不我屑以’ ，謂不我肯與。”
給予。
《小雅·小明》四章：“神之聽之，式谷以女。” 《集傳》：“則 神之聽之，而以谷祿與女矣。”王引之《經傳釋詞》卷一： “以，與也。” 用此例。
相當于“于”“對”對于”。
《詩·小雅·小明》：“神之聽之，式谷以女。”《古今虛字集釋》卷一： “以，猶于也……言用善于汝也。”
《孔子家語》：“堯舜笃恭，以王天下。’其稱之也，曰：‘宜為國老。’”
其他信息
“以”後面的賓語有時省略。如：
《左傳·襄公二十一年》：“聊以卒歲。”
《史記·魏公子列傳》：“侯生攝敝衣冠，直上載公子上坐，不讓，欲以觀公子。”
《後漢書·窦武傳》：“長女選入掖庭，桓帝以為貴人。”
《後漢書·張奂傳》：“奂于諸羌前以酒酹地，曰：‘使馬如羊，不以入廄；使金 如粟，不以入懷。’悉以還之。”
晉 潘嶽 《秋興賦》：“逍遙乎山川之阿，放曠乎人間之世。優哉遊哉，聊以卒歲。”
唐 韋嗣立 《請崇學校疏》：“人無固志，罕有執不撓之懷，徇至公之節，偷安苟免，聊以卒歲。”
宋 王谠 《唐語林·政事下》：“他工輩以程藝天下無雙，欲以動上意。”
清 任安上 《與吳拜經書》：“《叙事解疑》一帙，珍之五十一年矣，以為枕中鴻寶，足佐千秋祕笈。”
魯迅 《且介亭雜文二集·隐士》：“凡是有名的隐士，他總是已經有了‘悠哉遊哉，聊以卒歲’的幸福的。”
毛澤東 《中國社會各階級的分析》：“此種農民，每年勞動結果，自己可得一半。不足部分，可以種雜糧、撈魚蝦、飼雞豕，或出賣一部分勞動力勉強維持生活，于艱難竭蹶之中，存聊以卒歲之想。”
“以”有時放在賓語之後構成倒裝。如：文以載道、一言以蔽之、何以、一以貫之、夜以繼日。
《易·謙》：“謙謙君子，卑以自牧也。”
《詩·召南·行露》：“誰謂雀無角？何以穿我屋。”
《詩·大雅·瞻卬》：“天何以刺？何神不富？”
《論語·為政》：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪。’”
《論語·裡仁》：“吾道一以貫之。”
《左傳·僖公四年》：“楚國方城以為城，漢水以為池，雖衆，無所用之。”
《左傳·成公八年》：“信以行義，義以成命，小國所望而懷也。”
《孟子·離婁下》：“周公思兼三王，以施四事，其有不合者，仰而思之，夜以繼日。”
《史記·項羽本紀》：“及楚擊秦，楚戰士無不一以當十，楚兵呼聲動天，諸侯軍無不人人惴恐。”
《史記·吳王濞列傳》：“夜以繼日，三十馀年矣。”
《漢書·王莽傳上》：“而公包其終始，一以貫之，可謂備矣。”
《南史·陳後主紀》：“任其性，不爾何以過日？”
唐 劉知幾 《史通·論贊》：“必備加擊難，則五車難盡。故略陳梗概，一言以蔽之。”
唐 韓愈 《秋懷》詩之七：“我無汲汲志，何以有此憾？”
宋 陳師道 《拟禦試武舉策》：“逸以待勞，久以待變，亡費而有備，可謂善矣。”
宋 韓淲 《澗泉日記》卷中：“萬物雖殊，而其情可類，所謂一以貫之者。”
元 揭傒斯 《常州通真觀修造記》：“趨事赴功，夜以繼日，涉時曆月，道潰于成。”
明 劉基 《敬齋箴》：“先王有言曰：‘經禮三百，曲禮三千，一言以蔽之，曰：“毋不敬。”’”
明 高啟 《卧東館簡諸友生》詩：“何以度茲運？相勗蹈其常。”
明 李贽 《又答石陽太守》：“此數老之學所以能繼千聖之絕，而同歸于‘一以貫之’之旨也。”
明 胡應麟 《少室山房筆叢·史書占畢一》：“夫李延壽嘗與修諸史矣，胡以弗《南》《北》若也？”
明 胡應麟 《四部正訛下》：“胡以弗托之溫韋諸子，而托之偓？”
明 盧象升 《遵旨照款再奏疏》：“蓋以塞馬如風，苗頭雖見於西，未必不折而東，我須逸以待勞，靜以制動，萬不可為其所誘，顧彼失此。”
清 侯方域 《為司徒公與甯南侯書》：“而無如市井倉皇，訛以滋訛，幾于三人成虎。”
《續資治通鑒·宋孝宗隆興元年》：“琚固辭，金主曰：‘卿之才望，無不可者，何以辭為！’”
清 夏燮 《中西紀事·海疆殉難記上》：“夷兵再卻再進，我軍無不一以當百，自辰至申，饑不得食，渴不得飲，誓死格鬥。”
清 曾國藩 《緻劉孟容書》：“周濂溪氏稱文以載道，而以虛車譏俗儒。夫虛車誠不可，無車又可以行遠乎？”
清 潘榮陛 《帝京歲時紀勝·鬥鹌鹑》：“夜以繼日，毫不知倦。”
楊玉如 《辛亥革命先著記》第六章第二節：“況漢口有極大市街，依托掩護，逸以待勞，持久之力，明如指掌。”
魯迅 《集外集拾遺·幫忙文學與幫閑文學》：“今日文學最巧妙的有所謂為藝術而藝術派。這一派在五四運動時代，确是革命的，因為當時是向‘文以載道’說進攻的。”
郭沫若 《北伐途次》二：“夜以繼日地工作了好幾天。”
郭沫若 《斷斷集·旋轉乾坤論》：“普天下的男子凡是在戀愛的時候，他的‘卑以自牧’的情懷都不亞于張生。”
朱自清 《經典常談》十三：“到了《紅樓夢》，組織才更嚴密了；全書隻是一個家庭的故事。雖然包羅萬有，而能‘一以貫之’。”
丁玲 《韋護》第三章：“他們日以繼夜，夜以繼日，栖在小房子裡。”
曹禺 《王昭君》第一幕：“你們要目不斜視，耳不旁聽，口不亂問，心不亂想，一言以蔽之，女人就得象個女人的樣子。”
陳其通 《萬水千山》第一幕：“我們從瑞金突圍出來已經兩個多月了，日以繼夜的死打硬拼，把七萬多紅軍，拼的隻乘下三萬多人了。
關聯字
以、與
以、似
以、其
以、謂
以、已
重要詞語
以時
按一定的時間。
《孟子·梁惠王上》：“斧斤以時入山林，材木不可勝用也。”
及時，即時。
《漢書·匡衡傳》：“不以時白奏行罰，而阿谀曲從，附下罔上，無大臣輔政之義。”
唐 元稹 《招讨鎮州制》：“如王廷湊遂迷不寤，諸道宜便進軍，以時翦滅。”
宋 曾鞏 《本朝政要策·義倉》：“宋興，乾德之初，天子哀歲不登，而倉吏不以時出與民。”
以是
因此。
《莊子·養生主》：“天之生是使獨也，人之貌有與也。以是知其天也，非人也。”
《新唐書·藩鎮傳·吳元濟》：“又嘗敗韓全義、于頔，以是兵驕無所憚。”
明 張居正 《乞鑒别忠邪以定國是疏》：“又務綜覈名實，搜剔隐奸，推毂善良，摧抑浮競，以是大不便于小人。”
猶言用這，拿這。
《禮記·禮運》：“《坤乾》之義，《夏時》之等，吾以是觀之：夫禮之初，始諸飲食……及其死也，升屋而号。”
是以
連詞。因此；所以。
《老子》：“功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”
《莊子·養生主》：“是以十九年而刀刃若新發于硎。”
宋 蘇舜欽 《火疏》：“明君不諱過失而納忠，是以懷策者必吐上前，蓄冤者無至腹诽。”
宋 蘇轼 《石鐘山記》：“餘是以記之，蓋歎郦元之簡，而笑李渤之陋也。”
《紅樓夢》第八十回：“皆因血分中有病，是以并無胎孕。”
相關詞語擴展
介詞。介紹動作行為賴以實現的工具、手段、材料。相當于“用”“拿”“把”。相關詞語：
【以铢程镒】
明 姚士麟 《見隻編》卷上：“ 然昭烈世系甚明，猶覺以铢程镒。”
【以白诋青】
清 袁枚 《随園詩話》卷五：“所謂以宮笑角，以白诋青者，謂之陋儒。”
【以德報怨】
《北史·韓褒傳》：“所獲賊衆，不足為多，俘而辱之，但益其忿耳。請一切放還，以德報怨。”
【以火救火】
《淮南子·兵略訓》：“己未能治也，而攻人之亂，是猶以火救火，以水應水也，何所能制！”
《綱鑒會篹》卷十二：“方 呂氏 欲王諸 呂 ， 勃 （ 周勃 ）當執盟書以力谏可也，胡為倡欲言無不可之言，以火救火，益增其酷，奚取社稷臣為哉！”
【以暴易暴】
唐 劉知幾 《史通·雜說下》：“夫以暴易暴，古人以為嗤。”
清 蒲松齡 《聊齋志異·周三》：“吏轉念：去一狐，得一狐，是以暴易暴也。”
【以意逆志】
宋 胡仔 《苕溪漁隐叢話前集·杜少陵六》引 宋 葉夢得 《石林詩話》：“長篇最難，晉魏以前，詩無過十韻者，蓋常使人以意逆志，初不以叙事傾倒為工。”
【以毒攻毒】1
明 陶宗儀 《辍耕錄·骨咄犀》：“骨咄犀，蛇角也，其性至毒，而能解毒，蓋以毒攻毒也。”
【以毒攻毒】2
《紅樓夢》第四二回：“ 這個叫做以毒攻毒、以火攻火的法子。”
助詞。用在單純方位詞或者時間詞前，表示時間、方位、方向、數量、質量、範圍之類的界限。相關詞語：
【以來】
《孟子·公孫醜上》：“自有生民以來，未有孔子也。”
《陳書·世祖紀》：“自喪亂以來，十有馀載，編戶凋亡，萬不遺一。”
宋 蘇轼 《東坡志林·遊士失職之禍》：“魏晉以來出于九品中正，隋唐至今出于科舉。”
【以後】
《後漢書·列女傳序》：“故自中興以後，綜其成事，述為《列女篇》。”
宋 司馬光 《論西夏劄子》：“自今以後，貢獻賜予，悉如舊規。”
清 顧炎武 《菰中随筆》：“萬曆以後，士子但讀時文，不知用字所本。”
【以上】1
《谷梁傳·僖公二年》：“且夫玩好在耳目之前，而患在一國之後，此中知以上乃能慮之。”
宋 陳鹄 《耆舊續聞》卷四：“天禧元年八月敕，自今兩省、谏舍、宗室、将軍以上，許乘狨毛煖座。”
【以上】2
清 李漁 《閑情偶寄·詞曲·結構》：“豈《西廂》以前别有跳牆之張珙 ，《琵琶》以上另有剪發之趙五娘乎？”
【以前】
《戰國策·趙策四》：“今三世以前，至于趙之為趙 ，趙主之子孫侯者，其繼有在者乎？”
宋 司馬光 《申明役法劄子》：“其諸色役人，并依熙甯元年以前舊法人數，委令佐揭簿定差。”
清 李漁 《閑情偶寄·頤養·行樂》：“想到此處，便覺魂趨夢繞，膽怯心驚，較之未睡以前更加煩躁。”
【以下】1
宋 蘇轼 《策别二十一》：“民之願為兵者，皆三十以下則收。”
【以下】2
宋 陳鹄 《耆舊續聞》卷二：“ 西漢自王褒以下，文字專事詞藻，不複簡古。”
清 嚴有禧 《漱華随筆·谥法》：“漢晉以下，已多失之，然猶付之公議，有不當，則博士駁正之。”
【以往】
《史記·刺客列傳》：“酒酣以往，高漸離擊築，荊轲和而歌于市中。”
【以内】
《二刻拍案驚奇》卷十：“ 朱三年紀三十以内，人物盡也濟楚。”
【有生以來】
《紅樓夢》第一一八回：“當此聖世，咱們世受國恩，祖父錦衣玉食；況你自有生以來，自去世的老太太，以及老爺太太，視如珍寶。”
常見詞組
1、【以便】〈連〉用在下半句話的開頭，表示使下文所說的目的容易實現：請在信封上寫清郵政編碼，～迅速投遞。
2、【以次】——①〈副〉依照次序：～入座。——②〈名〉次序在某處以後的；以下：～各章，内容從略。
3、【以前】〈名〉方位詞。現 在或所說某時之前的時期：解放～；三年～；很久～；～他在這裡工作過。
4、【以後】〈名〉方位詞。現 在或所說某時之後的時期：從今～；五年～；畢業～；～我們還要進一步研究這個問題。
5、【以還】〈名〉過去某個時期以後：隋唐～，方興科舉。
6、【以及】〈連〉連接并列的詞或詞組（“ 以及 ” 前面往往是主要的）：院子裡種着大麗花、矢車菊、夾竹桃～其他的花木。
7、【以近】〈名〉指鐵路、公路、航空等路線上比某個車站或機場近的。例如從北京經過石家莊、鄭州到武漢，石家莊、鄭州都是武漢以近的地方。
8、【以遠】〈名〉指鐵路、公路、航空等路線上比某個車站或機場遠的。例如從北京經過濟南往南去上海或往東去青島，上海和青島都是濟南以遠的地方。
9、【以來】〈名〉方位詞。表示從過去某時期直到現在的一段時期：自古～；長期～；有生～；改革開放～。
10、【以免】〈連〉用在下半句話的開頭，表示目的是使下文所說的情況不至于發生：加強安全措施，～發生工傷事故。
11、【以期】〈連〉用在下半句話的開頭，表示下文是前半句話所說希望達到的目的：再接再厲，～全勝。
12、【以下】〈名〉方位詞。——①表示位置、次序、數目等在某一點之下：氣溫已經下降到零度～。——②指下面的（話）：～就要談談具體辦法。
13、【以上】〈名〉方位詞。——①表示位置、次序、數目等在某一點之上：半山～石級更陡；縣級～幹部。——②指前面的（話）：～所說的是總的原則，下面講具體做法。
14、【以外】〈名〉方位詞。在一定的時間、處所、數量、範圍的界限之外：十天～；辦公室～；五步～；除此～，還有一點要注意。
15、【以内】〈名〉方位詞。在一定時間、處所、數量、範圍的界限之内：本 年～；長城～；五十人～。
16、【以往】〈名〉從前；以前：産品的質量比～大有提高；這地方～是一片荒野。
17、【以為】〈動〉認為：不～然；這部電影我～很有教育意義；我～是誰呢，原來是你。
18、【以至】〈連〉——①表示時間、數量、程度、範圍上的延伸：實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環往複～至無窮，而實踐和認識之每一循環的内容，都比較地進到了高一級的程度。——②用在下半句話的開頭，表示由于上文所說的動作、情況的程度很深而形成的結果：他非常專心地寫生，～刮起大風來也不理會；形勢的發展十分迅速，～使很多人感到驚奇。也說以至于。
19、【以至于】〈連〉以至。
20、【以緻】〈連〉用在下半句話的開頭，表示下文是上述原因所形成的結果（多指不好的結果）：他事先沒有充分調查研究，～做出了錯誤的結論。
21、【以子之矛，攻子之盾】：用你的矛來刺你的盾。比喻用對方的觀點、方法、言論等來反駁對方。
22、【以眼還眼，以牙還牙】：比喻用對方所使用的手段還擊對方。
23、【以暴易暴】：用兇暴的代替兇暴的。表示統治者雖然改換了，可是暴虐的統治依然不變。
24、【以身試法】：用自己的行為來試法律的威力。指明知法律的規定而還要去做觸犯法律的事。
25、【以身作則】：用自己的行動做出榜樣。
26、【以湯沃雪】：——①把開水澆在雪上，雪很快就融化。比喻輕而易舉。②用沸熱的水澆雪，雪立刻融化。比喻立見功效。
27、【以人廢言】：因為某人不好或不喜歡某人而不管他的話是否有道理，概不聽取。
28、【以人為本】：指經濟社會發展過程中，以實現人的全面發展為目标，把人民的利益作為一切工作的出發點和落腳點，不斷滿足人民群衆的多方面需求，切實保障其經濟、政治、文化權益；讓發展的成果惠及全體人民。是科學發展觀的本質和核心。
29、【以鄰為壑】：《孟子·告子下》：“ 禹以四海為壑，今吾子以鄰國為壑。” 意思是把鄰國當作排洩洪水的大水坑。後比喻把困難或災禍推給别人。文天祥《知潮州寺丞東岩先生洪公行狀》：“ 公智慮深達，如宿将持重，而規畫綿絡，不以鄰為壑也。”
30、【以卵擊石】：用蛋打石頭。比喻不自量力，自取滅亡。也說以卵投石。
31、【以卵投石】：以卵擊石。
32、【以貌取人】：隻根據外表來判斷人的品質或能力。
33、【以儆效尤】：用對一個壞人或一件壞事的嚴肅處理來警告那些學做壞事的人。
34、【以己度人】：拿自己的心思來衡量或揣度别人。
35、【以德報怨】：用恩惠回報别人對自己的怨恨。
36、【以毒攻毒】：用毒藥來治療毒瘡等疾病。比喻利用惡人來制惡人，或利用不良事物本身的矛盾來反對不良事物。
37、【以訛傳訛】：把本來就不正确的話又錯誤地傳出去，結果越傳越錯。
38、【以怨報德】：用怨恨回報别人對自己的恩惠。
39、【以逸待勞】：指作戰的時候采取守勢，養精蓄銳，等待來攻的敵人疲勞後再出擊。
40、【以一當十】：一個人抵擋十個人。形容勇敢善戰，以少勝多。
41、【以直報怨】：以正直之道對待有仇隙的人，不進行報複。《論語·憲問》：“ 以直報怨，以德報德。”
42、【以指撓沸】：用手指去攪煮沸的水。比喻不自量力。《荀子·議兵》：“ 以桀詐堯，譬之若以卵投石，以指撓沸。”
43、【以湯止沸】：亦作【 以湯沃沸】。比喻糾正錯誤的方法不對，不但無濟于事，反而助長錯誤。《淮南子·原道》：“ 若以湯沃沸，亂乃甚逾。”《漢書·禮樂志》：“ 如以湯止沸，沸俞（逾）甚而無益。”
44、【以莛撞鐘】：亦作【以莛叩鐘】。莛，草本植物的莖。用草莖敲鐘，力小沒有聲響。比喻才疏學淺之人向高明的人請教，得不到回答。也比喻淺陋者做不自量力的事。東方朔《答客難》：“ 以管窺天，以蠡測海，以莛撞鐘，豈能通其條貫，考其文理，發其音聲哉！”《鏡花緣》第十六回：“ 今欲上質高賢，又恐語涉淺陋，未免以莛叩鐘，自覺唐突。”
45、【以蠡測海】：蠡，盛水的瓢。用瓢來量海水。比喻見聞淺陋。東方朔《答客難》：“ 以管窺天，以蠡測海，以莛撞鐘，豈能通其條貫，考其文理，發其音聲哉！”
46、【以狸餌鼠】：亦作【以狸緻鼠】。狸，貓。餌，誘。用貓來誘捕老鼠。比喻方法不對頭，毫無成功的希望。《商君書·農戰》：“ 我不以貨事上而求遷者，則如以狸餌鼠爾，必不冀矣。” 《呂氏春秋·功名》：“ 以狸緻鼠，以冰緻蠅，雖工不能。”
47、【以珠彈雀】：用寶珠彈麻雀。比喻做事不權衡輕重，得不償失。《莊子·讓王》：“ 以隋侯之珠，彈千仞之雀，世必笑之，是何也？則其所用者重，而所要者輕也。”
48、【嗤之以鼻】：嗤：譏笑。用鼻子吭聲冷笑。表示輕蔑。《後漢書·樊宏傳》：“嘗欲作器物，先種梓漆，時人嗤之。”
