道教手印研究:2002年1月宗教文化出版社出版圖書-中文百科頻道

作者簡介

任宗權，湖北省道教協會副秘書長、湖北省道教書畫院副院長、武漢市政協委員、武漢市道教協會副會長、武漢道教文化研究會秘書長、武漢道教大道觀監院、哈爾濱武聖廟監院、武漢市第十一屆青聯委員，湖北省武當山道教學院、中國道教學院湖南南嶽坤道分院教師。1968年11月18日出生于陝西省蒲城縣，1992年于中國道教學院“高功班”進修，先後赴河南、湖北、湖南、山東、雲南、遼甯、陝西、江蘇等省道教高功班教授道教全真科儀。

2002年中國道教全真派第三次“千山五龍宮玄都律壇”開壇傳戒，被中國道協聘為傳戒八大師之一的登篆大師。著作有《玄門日誦早晚經注》(合著)、《道教科儀概覽》、《道教戒律學》、《道教章表符印文化研究》、《天賦天籁——成都道教音樂研究》(合著)、《全真文鑒》(内部發行)、《全真秘旨解析選讀》(内部發行)，發表論文有《道教全真韻考》、《南嶽全真韻考》、《麗江納西音樂初考》、《道教宮觀裡的鐘鼓文化》等，創作的道曲有《願相随》(合作)、《三寶歌》等。

内容簡介

中國道教在長期宗教活動中，形成一系列特有的道術。手印即道術之一。幾千年前，原始人類獨創了手勢語言符号，經過長期演變，得到道教的精選、提煉，加以規範，乃轉變成賦有特殊思想魅力的手印。中國道教手印，在中國道教途中秘密傳授和運用，其獨具的宗教思想義蘊，隻有道教人士才能深刻理解。手印是道士們用雙手的十指按照祖師口傳圖式結構聯結而成。每個手印有着特定思想内涵，并有固定的名稱。不同手印隻在規定的場合使用，因為它隻同特定的神靈通信息。道術可通靈，手印就是道士們實現心理投射的一種可操作的方術，是一種超自然力量的神聖載體。

作者經過多年廣泛調查，進行多方考究，為我們提供了豐富的第一手資料，通過手印這一道術，不難窺見博大精深的道法奧秘的一斑。道教之所以深入人心，博得人民崇敬，絕非偶然，其中蘊含中華民族的智慧和情感。此書将千餘年來秘密傳授的道教手印文化改變為公開傳述，結束了千餘年來道教手印師徒口耳相傳的曆史，開始了運用現代化傳播手段的新嘗試。它不僅有生動的文字記述，更輔之以彩色圖片，圖文并茂，引人入勝。易學易記，形象生動，填補了道書中的一大空白。

此書中準确記錄其手印結構形式，并記載其使用的場合，分析其性質及功用。如此對道教手印的集結，顯然是前無古人的。有了此書，既有利于道士們的傳授學習，更有利于對手印作深入研究，全面評價。