死靈之書:阿蔔杜拉·阿爾哈薩德所著的書-中文百科頻道

來源

克蘇魯神話(Cthulhu Mythos)是以霍華德·菲利普·洛夫克拉夫特（Howerd·Phillips·Lovecraft）的小說世界為基礎，由奧古斯特·威廉·德雷斯整理完善、諸多作者共同創造的架空神話體系。這本書由美國恐怖小說作家H.P.洛夫克拉夫特( H.P.Lovecraft ) 的作品多次提及，并作為其小說大多數的線索，成為著名的書中書。

而現實中亦是存在死靈之書的，不過這本書出名還是因為在克蘇魯神話系列中多次被提及。

内容簡述

那永久的存在不會死去，

而在怪異的永恒中連死亡也會死去。

——阿蔔杜·阿爾-亞斯拉德，730年

“Cthulhu noster qui es in maribus: sanctificetur nomen tuum; adveniat regnum tuum; fiat voluntas tua, sicut in R'lyeh, et in Y'ha-nthlei.”[我們在海中的克蘇魯，願你的名受顯揚，願你的國來臨，願你的旨意奉行在拉萊耶，如同在伊哈·恩斯雷。

——奧洛斯·沃爾密烏斯，1228年

“不要認為人類是地球上最古老和最後的支配者，也不要認為在地球上行走的全是尋常可見的生命和形體。古神們(The Old Ones)過去存在、現在存在，未來也會存在。”

——約翰·迪伊博士，1585年

傳奇般的《死靈之書》是神話書籍中最完美的一本。作者在這部巨著裡說明了曆史上的事件、預言了未來，并揭示了人類神話和宗教的真正起源。為了證實他的言論，這位阿拉伯人阿蔔杜·阿爾-亞斯拉德(Abd al-Azrad)不拘一格地利用了占星術和天文學知識；他不僅詳細解說了舊印、奈亞拉托提普、比人類古老得多的遠古者及其奴隸修格斯、阿撒托斯、克蘇魯、猶格·索托斯、莎波·尼古拉絲、撒托古亞等事物，還記載了人類出現以前的地球曆史。阿爾-亞斯拉德在彷徨于沙漠之前曾是研習魔法的學徒，因此書中也載有許多咒文，全書超過800頁。本書篇幅龐大，加之作者經常使用隐喻和模棱兩可的詞彙，使閱讀非常困難。因為《死靈之書》的内容包羅萬象，所以不管調查員想調查哪一方面的情報，都可以因它提供的知識而提高5倍成功率。

這是一本貫穿克蘇魯神話體系的終極巫書，記述着地球和宇宙的真實曆史。據說一旦重現世間，必會引起無窮無盡的災難。這本書成書于公元730年，是由阿拉伯瘋狂詩人阿蔔杜爾·阿爾哈紮德（Abdul Alhazred）在羊皮紙上寫成的。書中言及舊日支配者（Great Old Ones）和古神（Elder Gods）等形形色色的異形神靈，以及信仰他們的教派和崇拜他們的秘密儀式。據說，阿蔔杜爾在寫完這本書後不久，就在大馬士革市的街道上被肉眼看不到的魔物吃掉了。這本書的阿拉伯文原名《阿爾·阿吉夫（Al Azif）》，是黑夜裡一種昆蟲的鳴叫聲，被阿拉伯人認為是惡魔的吼叫。

作者及作品

阿蔔杜拉·阿爾哈薩德（阿蔔杜·阿爾-亞斯拉德）（?-738），這位阿拉伯作者的情況一直被謎團包裹，我們隻能通過12世紀作家伊本·赫裡康(Ebn Khallikan)為他所做的傳記了解到一點皮毛。他于公元700年前後在也門的薩那出生，是著名的詩人，20或21歲時突然離家出走，流浪了十年，足迹遍及巴比倫的遺迹、孟斐斯的地下洞窟，以及阿拉伯南部的大沙漠；據說他在大沙漠中發現了失落的柱都埃雷姆(Irem)和另外一座城市。

阿爾-亞斯拉德隻稱這第二座城市為“無名都市”，據他說，那是遠在人類出現之前，某個種族生活的地方。結束了流浪生活之後，阿爾-亞斯拉德來到大馬士革，在那裡花費數年時間，著成了《基塔布·阿爾·阿吉夫》。全書寫畢後不久，公元738年，他在光天化日、衆目睽睽之下，被一個看不見的怪物活生生地吞噬了。但拉班·修琉斯貝利博士認為，他回到了“無名都市”，并且死在那裡。

若把阿爾-亞斯拉德的流浪和20世紀初皮斯裡(Peaslee)教授的流浪相比，就不禁會使人聯想，他是否也是伊斯人精神交換的受害者，但和大部分受害者不同，他保留了精神交換期間的記憶（皮斯裡教授稱，曆史上隻有兩個前例）。阿爾-亞斯拉德也許是根據自己保留的記憶寫下了這本書，如果這是實情，那麼，所謂他在大馬士革被看不見的怪物吞噬，可能隻是傳送回伊斯人的時代而已（至于是怎麼做到的，以及為什麼傳送回去，這依然是謎）。在最黑暗的神秘主義團體中傳播着流言，說阿爾-亞斯拉德已經回到了這個世界，至今仍隐姓埋名地住在地球上的某個地方。

《死靈之書（NECRONOMICON）》這個名字是在公元950年，拜占庭帝國的瑟多魯斯·菲利塔斯（Theodorus Philetas）将該書翻譯成希臘文出版時起的，由希臘文Nekros（死靈）、nomos（誡命）、eikon（代表）三個詞組成，意思是“代表着死者誡命的圖案”。