簡介
岡仁波齊山是岡底斯山脈的主峰，海拔6656米，稱“神靈之山”，自古以來就是佛教徒心目中的“世界中心”；在“神山”東南20公裡處，還有一個被稱為“聖湖”的瑪旁雍錯，海拔4588米，面積412平方公裡，是世界上最高的淡水湖，藏文史料記載為漢族神話傳說中的西王母居住的“瑤池”，印度佛教徒稱其為“聖湖”。
神山聖湖是苯教、佛教、印度教、耆那教信徒們的聖地，也是阿裡地區最著名的旅遊景點之一。
朝聖
朝山拜湖，對西藏人來說，是一件十分平常的事。有些人還在襁褓中，就已經在母親的背上轉過神山聖湖了，而且往往朝拜的不止一山一湖。
在西藏人看來，西藏的每一座山、每一個湖，都有神靈居住。這些各種各樣的神靈有時有形有時無形，他們出沒于雪山草地，遊蕩在帳房民居，關注着人類的一舉一動，掌管着風雲變幻、人間疾苦甚至靈魂超度。
西藏人的神靈意識，源自佛教傳入西藏以前久遠的苯教觀念。生活在世界屋脊雪域大地的藏族先民們，面對難以涉足的巍峨雪山，不知深淺的浩瀚湖泊，深感自身的渺小，對自然偉力的崇敬油然而生。他們相信，大自然一定有一隻把握所有生靈命運的手，在随時随地發揮着作用，人類的生老病死無不和它息息相關。這大概就是信奉萬物有靈的西藏本土宗教苯教産生的基本根源。
苯教将世界分為天、地和地下三界，賦予天地萬物以神性，認為神鬼主宰世間一切。這一信仰在西藏社會持續了相當長的曆史階段，甚至融入了這個民族的血液。據說由于天界比較遠，西藏人就把高聳的雪山當作“通天之路”，以朝拜山神的方式敬天。
景點介紹
神山聖湖地處崗底斯文化圈腹心地帶，這裡既是曆史悠久并傳承至今的西藏本土宗教苯教的發源地，同時也是神秘的青藏高原古國“象雄”及“古格”的核心地域。至今，神山聖湖區域仍被苯教、藏傳佛教、印度教以及耆那教共同認定為“世界的中心”。每年，來自四面八方萬千虔誠的信衆們，仍不辭艱辛地前往這裡朝聖。
高原神山聖湖交相輝映的獨特自然風光、世界重要古文明中心和朝聖地之人文淵源，為神山聖湖旅遊區在現實和心靈兩大層面上，都塑造了難以企及的高度。世界朝聖中心，印度教、佛教、苯教、耆那教共舉之世界中心。神山巍峨，崗仁波齊堪稱萬神殿，聖湖清淨，瑪旁雍錯八功德湖水可洗淨一切罪孽。這裡是自然之偉力與心靈之信仰共同鑄就的信仰高地。
阿裡被稱為世界屋脊的屋脊，神山聖湖則是阿裡的王冠與明珠。喜馬拉雅山脈和崗底斯山脈在這裡交相輝映，四條大河從美麗的聖湖發源，壯闊的草原和白雲般的牧群在這裡無盡鋪展。自駕戶外天堂大湖之濱、神山之麓，世界上平均海拔高的新藏公路在這裡延伸。沙丘鍊、草原、湖沿、溪流、戈壁、峽谷等豐富的路景資源以外，這裡還有奇特的天象，将視線與景物無限拉伸。
開放時間
全年全天開放。n
必看貼士
轉山季：6-9月，藏曆薩嘎達瓦節期間，天氣狀況比較好的幾個月；
攝影季：7-10月，神山環山道和兩湖之間。
環保體系
“神山聖湖”已被納入國家級重點濕地保護區項目，每年國家投入大量資金保護這裡的生态環境。2012年9月3日西藏旅遊股份有限公司正式啟動阿裡神山聖湖環保工程，在普蘭邊檢站的官兵們的協同下展開了對岡仁波齊轉山路全面環保清理行動。
整個環保一期行動的目标，是全面清理岡仁波齊轉山路上的可見垃圾。行動分為三個步驟：
（1）第一第二步驟：清理卓瑪拉山口兩側的白色垃圾，通過人力的清理，以及牦牛駝隊和大型垃圾車的運輸，将收集到的垃圾集中運到垃圾填埋場處理。
（2）第三個步驟：從9月15日開始，重點是清理卓瑪拉山口多年堆積的垃圾，卓瑪拉山口海拔5700米，西藏旅遊股份有限公司投入50多名工作人員到達現場，随隊出發的還有3輛大型垃圾運輸車以及2輛小型運輸車，80多頭牦牛和馬匹。在卓瑪拉山口兩側的這段長達8公裡的山路，進行地毯式的垃圾搜查清理，然後将收集到的垃圾由牦牛馱隊運下山，再由車隊運出神山保護區，在垃圾填埋場進行集中處理。
整個神山聖湖環保一期行動于9月26日結束，共收集處理垃圾200多噸，基本完成預期的目标，将神山轉山路上的可見垃圾和多年堆積的生活垃圾做一個總體的清理。
二期行動的重點放在神山環保的可持續規劃上，除了在神山保護區内投放200餘個布點的垃圾收集系統，還安排50人編制的保潔隊伍（含神山聖湖），進行定點定期的環境監督維持。
其他相關
岡底斯山脈和喜馬拉雅山雪峰孕育着南亞諸大河流。岡仁波齊雪峰附近，發育了獅泉河、馬泉河、象泉河和孔雀河。它們分别是印度河、雅魯藏布江（布拉馬普特拉河）、薩特萊傑河和恒河的上源。
