簡介
玩法
數人或幾十人圍成圓圈坐下，其中一人拿花（或一小物件）；另有一人背着大家或蒙眼擊鼓（桌子、黑闆或其他能發出聲音的物體），鼓響時衆人開始依次傳花，至鼓停止為止。此時花在誰手中（或其座位前），誰就上台表演節目（多是唱歌、跳舞、說笑話；或回答問題、猜謎、按紙條規定行事等）；偶然如果花在兩人手中，則兩人可通過猜拳或其它方式決定負者。
擊鼓傳花是一種老少皆宜的遊戲。胡錦濤總書記2012兒童節前夕考察少年宮時就曾與小朋友玩擊鼓傳花
起源與曆史
據文獻記載，擊鼓傳花是中國古代酒宴上的助興遊戲，屬于酒令的一種，又稱“擊鼓催花”，在唐代時就已出現。唐代《羯鼓錄》一書中提到李隆基善擊鼓，一次他擊鼓一曲後，起初未發芽的柳枝吐出了綠色來。此典故初為“擊鼓催花”，後用作酒令，改作“擊鼓傳花”。
杜牧《羊欄浦夜陪宴會》詩句中有“球來香袖依稀暖，酒凸觥心泛豔光”，可以得知唐代酒宴上擊鼓傳花助興的情景。宋代範成大《上元記吳中節物》詩有“酒垆先叠鼓，燈市早投瓊。”《紅樓夢》第54回裡也有對擊鼓傳花的描寫。衆人為了聽賈母和鳳姐說笑話，故意叫擊鼓的女先兒（盲女藝人）停鼓。
另有一種類似擊鼓傳花的助興遊戲，叫做流觞。人們在岸邊依次席地而坐，在水上遊放置一隻酒杯，任其飄流曲轉而下，酒杯停在誰的面前，誰就要飲酒作詩。
國外遊戲
國外也有類似的小遊戲，叫做Pass the parcel(傳包裹，傳禮物)，但遊戲的目的不同。這是一個獲得禮物的小遊戲。
将禮物用紙層層疊疊地包起來，大概包上十層。參加遊戲的人圍坐在一起，一人控制音樂的響起和停止，其他人依次傳遞紙包，音樂每停一次，得到紙包的人便打開一層紙。當紙包隻剩最後一層紙時，拿到它的人便可以擁有這份禮物。為了增加遊戲的趣味性和參加者的積極性，還可以在各層之間附加一些其他的小禮物。
其它相關
博客遊戲
如今網絡上也有一種“擊鼓傳花”的遊戲，在寫博客的人中流行。被點名的人要在博客中回答若幹問題，然後繼續點其他人，将問題傳下去。點到誰，誰就得回答問題，否則就得挨罰。
所謂博客擊鼓傳花遊戲，又被人戲稱博客傳銷，一般模式是這樣的：
一、由一個發起人自己想出博客問卷的題目若幹，題目内容不限，大多是關于人生價值的問題，不同的人會有不同的回答，同一個人在不同的時期也會答案不一。
二、接到問卷的人一般被要求回答問卷是誰點的名，然後回答完問題，自己再添加一個題目，繼續把問卷傳給另外5個人或10個人，然後收到的人回答問卷，添加題目，再傳下去。
為什麼擊鼓傳花會風行博客世界？做問卷其實體現了一種對自己個他人的認知，因為從對于問題的回答中，不管你是鄭重其事，或者是胡搞對之，其實都反應了你對這個世界的一種姿态。大抵其功用在以下幾處：一是記錄自己的價值思考方式、評判标準，從中認識自己，也讓别人認識自己；二是可以通過問卷更多了解朋友；三是它的确是一個挺好玩的玩意啊。
市場規則
“擊鼓傳花”講的是一種遊戲規則，人們在擊鼓聲中傳遞花，鼓聲停止時，花傳到誰手上，誰就要受“懲罰”。其本意描述的是人們傳遞花的喜悅，鼓聲越密，這種傳遞的喜悅感越強，而最終的“處罰”也越迷人。現實中“擊鼓傳花”被人們賦予了許多善意的内涵，所謂鼓不打不響，花不傳不香，許多事物都是靠“擊鼓傳花”加以發揚之，光大之。事實上，“擊鼓傳花”傳的是一種精神，一種團結一緻、激揚向上的精神，一種相互激勵、相互競争的風氣，一種敢為人先、雖敗猶榮的意志，一種虛懷大度、君子坦蕩蕩的品質。花落誰家，誰的微笑最動人，而不是花落誰家，誰淚漣漣，心怯怯。
從遊戲規則說，沒有人想違規争搶“下家”的，否則失去了“擊鼓傳花”遊戲的意義，有一種現象就是争搶下家，再把“花”抛出去，“擊鼓傳花”變成“擊鼓搶花”，“擊鼓抛花”，落花者，不再是爽朗大度，而是心如絞痛，泣涕漣漣。
這種現象在樓市和資本市場裡表現得淋漓盡緻。資本市場就有一種暗地裡流行的“擊鼓傳花”遊戲——一家上市公司在許多人的手中反複重組，每一個重組方進入上市公司的意圖非常明确，就是謀取高額盈利。而樓市泡沫則把“擊鼓傳花”遊戲表現得淋漓盡緻：高昂的房價前，人人争相購買物業，又争相轉手抛出，唯恐買不到，唯恐抛不出，沒有一個想當下家。而花落誰家，誰投機不成，暴利不成，損失慘重，自然絕望傷悲。這裡，“擊鼓傳花”徹底改變了遊戲規則，“花”不是激揚、競争的象征，而是賭博的籌碼，物欲的驅動器。
事物一旦變質就失去了生存的理由，“擊鼓傳花”也不例外。本來正義、純樸、激勵的遊戲，一旦規則出軌，甚至本末倒置，花非花，鼓非鼓，最終的結果隻能是神奇化為腐朽，和諧化為紊亂，真誠化為虛僞，“擊鼓傳花”也自然失去了存在之本，被人們抛棄。規則是不以人的意志為轉移的，不按規則辦事，不講原則的人到頭來隻能是搬起石頭砸自己的腳，而那些颠覆規則的慫恿者更是會受到公衆的譴責，時代的抛棄。
