簡介
在中國曆史上，最大的古董玩家兼藏家莫過于大清的乾隆皇帝，九龍寶劍是乾隆皇帝陪葬寶劍。他在位60年，又當了4年太上皇，64年間廣收名畫古帖、珍異古玩。死後這些奇珍異寶與之同埋裕陵的地下宮殿中。這其中最具傳奇色彩的當屬放在他身邊的一柄九龍寶劍。然而，這件國寶被軍閥孫殿英盜出東陵後，颠沛流離，下落不明，成為曆史之謎。
讓九龍劍重回人間的是軍閥孫殿英。1928年7月2日，孫殿英以演習為名包圍了河北省遵化縣清東陵，一夜之間連掘慈禧和乾隆兩座陵墓，将陪葬的金銀珠寶等洗劫一空，裝了滿滿20大車返回駐地。
孫殿英認為自己是繼孫中山辛亥革命、馮玉祥驅趕溥儀後，對滿清的“最後一擊”，因此并不諱談所盜寶物。他告訴别人，乾隆墓堂皇極了，棺材裡陪葬寶物不少，其中最寶貴的是乾隆頸上的一串朝珠和身邊的一柄九龍寶劍。此劍共5尺，劍柄特長，上雕9條金龍，象征“九九歸一”。劍鞘用名貴鲨魚皮制成，嵌滿紅藍寶石及金剛鑽，堪稱價值連城。
流入戴笠
1939年孫殿英又将最珍貴的九龍劍交給戴笠，請他轉送蔣介石。當時正值抗戰，戴笠把寶劍暫時由其軍統特務馬漢三保管。誰知馬漢三起了貪寶之心，私藏寶劍。1940年初，他被日本人俘虜，獻出寶劍以保命。寶劍又落入了日本女間諜川島芳子之手。抗戰勝利後，川島芳子被軍統捕獲，戴笠到北平第一監獄提審女川島芳子。獄中的川島芳子說出了一個令戴笠震驚的秘密：原來，軍統北平站站長馬漢三在抗戰的時候曾經被捕叛變，前不久，馬漢三還從川島芳子家中搜走了一把叛變時獻出的九龍寶劍。戴笠從川島芳子口中獲得這個意外消息以後，馬上進一步對馬漢三進行了秘密調查。馬漢三發現事情敗露以後，主動把寶劍交出，他還給戴笠送了好多金銀财寶、古董、字畫九龍劍再次落入戴笠手中。
收劍入殓
這柄寶劍不久又從世間消失了，這次是進了戴笠的墓中。1946年3月17日，戴笠攜九龍劍由青島啟程直飛南京面蔣。誰知天氣惡劣，飛機一頭撞在江甯岱山上，機毀人亡，大火燒了數個小時。當沈醉從江甯農民手中尋回九龍劍時，它的劍鞘和劍柄早已燒得一幹二淨。于是沈醉将它和戴笠的遺骸一起放入棺材中，運回靈谷寺志公殿暫放。
已成殘鐵
1951年春天，在南京各界的強烈要求下，戴笠墓被夷為平地。那麼九龍劍殘身在這次掘墓後到哪裡去了呢？畢生在中山陵從事文保工作的劉維才老人當時在靈谷寺派出所工作，當年戴笠墓的平毀工作就是在他的監督下完成的。他告訴記者，1951年陵區東山頭村數位農民花了半個月的時間，用鐵鎬沿戴笠墓水泥的接合處将墓扒開。“呈現在眼前的是一個紅漆木棺。”劉老說，開棺後他們發現裡面除了戴笠遺骸外，隻有一把被燒得變形的左輪手槍，一個皮鞋後跟，還有就是那把九龍劍，“那是一個一尺多長的狹長鐵片，鏽蝕得厲害，隻依稀看出寶劍劍身的樣子。”
劉老回憶，當時這些東西被一股腦倒進墓前的池塘中填埋，而戴笠的棺材則被農民運回去箍桶用了。世事滄桑，當九龍寶劍的謎底被揭開時，一切早已無迹可尋。也許對這件國寶來說，化作紫金山中的一春泥也是不錯的歸宿。’
寶劍象征
九龍寶劍非漢家傳統之劍，而是結合了蒙古式的彎劍，其劍身略彎，劍柄很長，上面刻了9條龍。而這九條龍卻又是根據漢家周易的九九歸一的寓意而雕刻的。周易中的九九歸一是輪回的意思。乾隆熟讀漢書，知道天道是一個輪回，人如此，朝代政權也如此，要想永遠統治奴役漢族是不可能的事，乾隆帶此劍陪葬是寓意為死而複生，通過輪回來永遠奴役漢人。
寶劍鑄成之後寒氣滲人，似有漢人冤魂付于其上，寶劍周圍會産生霧氣，劍柄上的九龍在霧氣中躍然若騰。九龍劍本是一把陰劍，在陽世使用此劍為不祥。
