記載
明朝有一個叫毛晉(1599-1659)的常熟人，家裡非常有錢，特别喜歡藏書、刻書。他在30歲左右開始經營校勘刻書事業，建了汲古閣、目耕樓，以高價購求宋代、元代刻本，藏書至少有8.4萬冊。為了尋訪和借抄藏于他人之善本，毛晉采用影寫的方法抄書，故人稱“毛抄本”。毛氏的這種影抄本能夠基本上保持原書的面貌，後來有些宋元刻本在流傳中散失了，“毛抄本”則被視為同原刻一樣珍貴。
另一個版本更為寫實，少了些傳奇色彩。
永豐縣志上記載，據1936年（民國二十五年）2月永豐縣政府調查：中村、石馬等地出産的毛邊紙始于清道光年間。本縣中村鄉梅子坪(當地人稱“梅仔坪”)人巫山興、巫山發兄弟從福建學會造毛邊紙的技術後，回鄉建槽，開始生産毛邊紙。後來鄉民耳濡目染、競相效仿、輾轉相傳，至光緒年間極盛。那時全縣有槽者200餘家，産量2萬餘擔，以中村、上溪、石馬、北坑、水漿為集中産區，藤田為毛邊紙集散地，包裹外運時署名“藤田毛邊紙”。
永豐當地稱造紙的作坊為“紙棚”，專門生産紙的廠主為“槽戶”，鑒别紙張等級的師傅為“看紙師傅”。當地人認為：“因為紙做出來後邊緣毛糙，所以得名毛邊紙。”
更有記載說，永豐在唐代曾用蕨類植物纖維制成“陟厘紙”，被列為宮廷用紙。元和年間，又列為貢品，到明朝則命名為“永豐紙”。
現狀
《江西近現代地方文獻資料彙編》記載：“江西八十一縣，産紙者在半數以上。永豐是産紙最多的縣份之一，縣内傳統出口商品有毛邊紙、夏布、茶油、薄荷油等。”這些毛邊紙經吉安或南昌，賣到南洋。
清朝末期和上個世紀中葉，是毛邊紙生産最為鼎盛的兩個時期。清末，永豐有紙棚160多個，省内外聞名；1949年，永豐産毛邊紙5萬擔，運銷總量4.8萬擔。1951年7月成立石馬造紙廠。據統計，1978年至1985年8年中全縣收購毛邊紙出口5520擔，價款62.48萬元。這些資料都顯示出，永豐自古就是商業活動極為活躍的地區。
中村鄉現有毛竹林6萬餘畝，鄉長王元千介紹，毛竹林面積占永豐縣的60%。過去這裡将生産毛邊紙的人稱為“走紙棚”，這種傳統手工藝解決了當地很多勞動力。他說：“永豐縣最高峰靈華山在中村境内，我們正在開發靈華山的基礎上，對本地的非物質文化遺産進行整合。”
可是有的時候，他也覺得矛盾和力不從心。因為據當地政府了解，那些“走紙棚”的人都在四十歲以上，懂得這門手工藝的人越來越少。對手工毛邊紙難以為繼的現狀，王元千覺得很痛心，他說：“手工毛邊紙不像其他化工産品，不存在污染，原料的生長周期也比較長。可是光靠一個地方，三五個人，要把這門手藝保存下來很難。”
基本内容
毛晉是常熟人，築有汲古閣，藏書數萬卷，傳刻經史百家書籍，自手雠校，又刻《津逮秘書》十五集，皆宋、元以前舊帙。在他以前，刻書的紙張中大都帶有棉的成分，可以保持較長的時間。
毛晉用的紙，除極少數名貴的書還用帶有棉成分的紙外，一般都用毛邊紙，所以毛氏汲古閣發行的書都很便宜，差不多全國都買他的書，風行一時。現在的明版書中，汲古閣的刻本是較多的。較重的毛邊紙又稱“玉扣紙”。江西橫江出産的仿毛邊紙又稱為“重紙”。現在市面出售的多為“機制毛邊紙”，其質地、外觀與手工造的毛邊紙均有較大差别。
近代毛邊紙
主要介紹四川産的毛邊，分為兩大類:一類是手工毛邊，質地棉軟，厚實而細膩，顔色為淺黃色，兩面手感一樣，用嫩竹漿手工造制.吸水适中，書寫手感相當好，廣大書法好愛者很是喜愛。
規格為80*50CM.第二類是機制毛邊，質地比手工的薄而脆些，一面比較光滑，一面略帶粗糙，一般用老竹和嫩竹漿造兩種，所以顔色有淺黃色和黃色，效果一樣，吸水性能也适中，書寫手感和細膩度次于手工毛邊，但是價格便宜是初學者的首選.規格為78*48CM或者74*44CM.最後一類玉扣紙也為機制毛邊類，質地和機制毛邊一樣，隻是規格有四尺136*67CM或者127*66CM大小，都為練習實惠品種。
作用
毛邊紙可以用來辨别蜂蜜的品質真假。用一根筷子垂直地插入蜂蜜中，提起來滴在毛邊紙上。如是真的蜂蜜，則毛邊紙上的蜜将是一粒珠子，如是摻了水的蜂蜜，其滴下的蜂蜜将會向四周擴散。
