起源
在人類學會用火之前灸法就已經産生了。
遠古時代，我們的祖先在狩獵、勞作過程中受傷了、生病了，當時沒有藥，也沒有醫生，隻能随便找個地方躺一下，正好躺在被太陽曬得發燙的大石頭上，很舒服，躺了一段時間，意外發現疼痛減輕了或不疼了，原來不能動的部位能動了。一次不算數，兩次、三次、多次以後，在我們古人的大腦裡就會形成一個條件反射——溫度、熱量能緩解疼痛。于是，當他們身體哪個部位有疼痛的時候，他就會到曬得發燙的大石頭上躺一下，或者用曬得發燙的小石頭在疼痛的部位燙一下。但發燙的石頭受到天氣和地點的限制，所以，當人類學會主動用火以後，他們就拿起一根樹枝或一把幹草點着火，主動來熏烤他們疼痛的部位。這樣，人類曆史上第一種用來緩解自身疼痛、治療自身疾病的方法－－灸法就正式宣告誕生了。 所以，遠古的灸法就是用溫熱或火烤來解除疼痛、治療疾病的方法。
發展
遠古祖先發現灸法經曆了十分漫長的歲月。之後，又經過曆代醫學專家的不斷研究，灸法理論日趨完善，施灸的方法不斷改進，施灸的材料也越來越多樣化，其中最為實用和流傳最久的是艾灸法。艾灸法又分為兩種：一種叫艾炷灸，還一種叫艾條灸。
艾炷灸就是用艾草曬幹以後，碾成粉末變成艾絨，再用一個木桶模子把艾絨壓制成艾炷，用艾炷點燃熏烤穴位就是艾炷灸。
艾條灸就是用艾絨卷成一個香煙型的艾條，艾條點然了放在穴位上熏烤就是艾柱灸。
中醫傳統灸法最後定型為以艾草為原材料的艾灸，這是對遠古灸法的一種巨大發展。艾灸實際上已突破了遠古灸法單一熱療的概念，而引進了藥療的概念，因為艾草本身就是一味溫陽功效極強的中藥。“艾葉辛溫走竄，能通達諸經”。
雷火灸灸法的作用
雷火灸療法在眼疾、鼻疾、咽喉疾、耳疾、各類痛疾、減肥、婦科疾病、男性疾病等八大系列疾病有明顯效果。
1、治療作用
通過對曆代文獻的整理和對現代醫學的臨床觀察表明，灸法不僅能治療體表的病證，也可治療髒腑的病證；既可治療多種慢性病證，又能救治一些急重危症。在臨床的應用範圍涉及300餘種病症，涵蓋内、外、婦、兒、皮膚、五官等各科，尤其對于胃痛、腹痛、肩背痛、腰痛、肌肉關節痛、腳跟痛、前列腺痛、面癱、痛經、卵巢囊腫及盆腔炎等疾病的治療效果較好，特别是對免疫性疾病的效果最好。
2、養生作用
曆史證明，灸法在養生保健方面更是具有其它方法無可比拟的良好效果。如《扁鵲心書》雲：“人于無病時，常灸關元、氣海、命門、中脘，雖未得長生，亦可保百餘年壽矣。”民國時期的著名針灸家承淡安發明了一種“仙傳壽灸療”的保健灸法，具體操作為：“取湧泉穴，每月初一日起灸到初七日止，每日卯時灸到辰時。初一日，每足灸二十六壯，初二至初七日灸七壯。”取得了十分良好的效果，其本人也活了九十六歲。
3、美容作用
中醫認為，氣血是人體一切生命活動的物質基礎，女性的經、孕、産、乳無不以血為本，以氣為用。月經為氣血所化，妊娠需氣血養胎，分娩靠血濡氣推，産後則氣血上化為乳汁以營養嬰兒。女性在月經期、分娩期由于陽氣虛弱，氣血兩虧，特别容易受到寒邪之氣的侵擾，落下疾病，加速衰老。因此，促進氣血循環、防止寒邪之氣侵襲是女性養生美容的關鍵。而常灸氣海、關元等穴位，恰恰能起到祛風散寒、調和氣血、暖宮護巢、延緩衰老的作用。
特别說明：趙氏雷火灸相對普通的溫和灸，具有火力更強，滲透力更強，見效速度更快的優點。
傳統灸法：傳統灸法是用艾絨或其它藥物放置在體表的穴位上燒灼、溫熨，借灸火的溫和熱力以及藥物的作用，通過經絡傳導，起到溫和氣血，扶正祛邪，達到治病目的的一種外治方法，是中醫學中治療方法之一。
雷火灸與傳統灸法的不同
雷火灸：以經絡學說為原理，現代醫學為依據，采用純中藥配方。在古代雷火神灸實按灸的基礎上，改變其用法與配方創新發展而成的治療法。灸療利用藥物燃燒時的熱量，通過懸灸的方法刺激相關穴位，其熱效應激發經氣，使局部皮膚機理開放，藥物透達相應穴位内，起到疏經活絡、 活血利竅、改善周圍組織血液循環的作用。其燃燒時的物理因子和藥化因子，與腧穴的特殊作用、經絡的特殊途徑相結合，産生的一種“綜合效應”。經絡、腧穴對機體的調節是内因，藥物的燃燒是外因，兩者缺一不可。雷火灸燃燒時産生的輻射能量是紅外線和近紅外線，通過對人體面（病竈周圍）、位（病竈位）、穴形成高濃藥區，在熱力的作用下，滲透到組織深部來調節人體各項機能。它可激勵人體穴位内生物分子的氫鍵，産生受激相幹諧振吸收效應，通過神經體液系統調節人體細胞所需的能量，達到溫通經絡、祛風散寒、活血化淤、散瘿散瘤，扶正祛邪等功效治療人體疾。
雷火灸灸法秘傳應灸七十證
中風 中風者：卒然中倒，人事無知，口眼?斜是也。方書有中經、中絡、中髒、中腑之分。醫之乏效者，必須用灸。或未經療治者，急灸無妨。當其初中之時，先灸百會，或灸尺澤。如口噤者，灸風池。左癱右瘓者，灸風市。如兩額暴痛，口眼歪斜，牙關緊閉，失音不語，灸客主人。如因痰而中者，灸環跳穴可也。 百會穴（從鼻直上入發際五令，旋毛陷中，可容指處。《醫宗金鑒》雲：直上耳尖頂陷中是也。） 尺澤穴（肘中動脈處，即肘彎内橫紋當中，屈肘紋見，《金鑒》雲：屈肘橫紋筋骨罅中。） 風市穴（端立，垂手于股外，中指尖到處。） 客主人（兩耳前骨工宛中間，開口即穴處。） 環跳穴（在髀樞中，側卧，屈上足、伸下足取之。大腿曰股，股上曰髀，楗骨之下、大腿之上、兩骨合縫之所曰髀樞，當環跳穴處。） 風池穴（在耳後陷中，按之引耳内。）
屍厥 《金鑒》雲：屍厥者：類中風之稱也。謂其形厥而氣不厥，口鼻無氣，狀類死屍，而脈自動也。延醫不及，急宜灸大敦穴。倘有四肢厥冷，宜灸内庭，又灸行間，不可誤也。 大敦穴（足大指端，去爪韭菜許毛中《金鑒》雲：外側聚毛中。） 内庭穴（足大指内，次指本節前歧骨外間陷中。） 行間（足大指次指歧骨縫間動脈應手陷中。）
偏風 偏風者：或左肢不遂，或右肢不遂。在左者為癱，血虛也。右者為瘓，氣虛也。左癱右瘓者，氣血兩虛也。總宜先灸百會，次灸合谷。如一偏疼痛，手臂不仁，拘攣難伸，灸手之裡，兼灸腕骨。倘痛甚不能提物，灸肩髃。兩手攣痛，臂細無力，灸曲池。半身不遂，灸環跳。按穴灸之，自然卻病。 百會穴（見中風。） 合谷（大指次指歧骨間陷中，即虎口，兩叉骨縫中。） 手三裡（曲池下二寸銳骨端，按之肉起。） 腕骨（手外側腕前起骨下陷中，即小指直上處。） 肩髃（肩端兩骨間。） 曲池（屈手按胸，肘彎橫紋尖盡處） 環跳（見中風。）
眩暈 眩，目花也。暈，頭昏也。其病之因有五：一曰無痰不眩，一曰無火不暈，一曰木動生風，一曰水不涵木，一曰土虛木搖是也。醫者莫分，藥多罔效，灸神庭穴，自獲安全。若未中機，再灸肝俞必驗。 神庭（從鼻上直入發際五分，即眉心上三寸五分。） 肝俞（八節下，各開二寸。）
痿症 經曰：肺熱葉焦發為痿躄，痿躄者，足軟而不能步也。其症有五，不可不明。蓋痿躄屬肺，脈痿屬心，筋痿屬肝，肉痿屬脾，骨痿屬腎也。總當先灸足三裡，甚則灸三陰。灸法得宜，較湯散為勝也。 足三裡（膝下三寸，?外廉，以手掌按膝頭中指到處，股外旁也。膝蓋骨下三寸，在?骨外廉兩筋肉分宛宛中，平坐垂足，取之在背，《金鑒》作大筋肉。） 三陰（足内踝上三寸，大骨下陷中。）
痹症 痹者，即俗稱為風氣也，症由風寒濕之氣雜合為病。益風勝為行痹，寒勝為痛痹，濕勝為着痹，往往蔓延不愈。倘三氣痹痛，灸環跳，兼灸脾俞、腎俞。足痹不仁，灸腰俞。如手臂作痛，不能提舉，灸尺澤。兩腿麻木，不能步履，灸風市。按圖而灸，庶乎肢體自若耳。 環跳（見中風。） 脾俞（十脊骨下，各開二寸。） 腎俞（十三脊下，各開二寸，亦有一寸半。《金鑒》雲：與臍平。） 腰俞（尾尻骨節上窔間。） 尺澤、風市（皆見中風。）
勞傷 五勞者，煩冗勞心，謀慮勞肝，過思勞脾，過憂勞肺，色欲勞損。七傷者，久視傷血，久行傷筋，久坐傷肉，久卧傷氣，久立傷骨，房勞思慮傷心腎也。至于骨蒸勞熱，藥石乏效者，先灸大椎，并灸膽俞。久嗽勞熱者，灸肺俞。久虛不食者，灸上脘。真氣虛弱者，灸氣海。男子血損者，灸天樞。女子陰虛，灸足三裡。凡有一切虛損勞瘵，及至形神大憊，惟灸膏肓穴，可冀挽回，否則無救矣。 大椎（三節頸項下，第一脊骨上間。） 膽俞（第九脊下，各開二寸。《金鑒》雲：各俞皆去脊中二寸，故不從寸半之說。） 肺俞（三椎骨下，兩旁各開一寸五分。《金鑒》雲：以手搭肩，左取右，右取左，當中指末處。） 上脘（臍上五寸。） 氣海（臍下一寸五分。） 天樞（臍兩旁，各開二寸許陷中。） 足三裡（見痿症。） 膏肓（四椎骨下，兩旁各開三寸五分，《金鑒》雲：正坐曲脊，從髀骨上角，摸索至髀骨下頭，其間當有四肋三間。按其中一間空處，是其穴也。）
咳嗽 先賢論咳嗽，以有聲為咳，有痰為嗽，有聲有痰為咳嗽。其初起多因于風寒，延久多成于虛損。若咳甚欲吐，灸身柱。因痰而嗽，灸足三裡。氣促咳逆，覺從左升，易于動怒者，灸肝俞。咳嗽見血者，灸肺俞，或灸行間。吐膿者，灸期門。日久成勞者，灸膏肓弗誤。 身柱（大椎穴下三節骨下間，按其窔中。） 足三裡（見痿症。） 肝俞（見眩暈。） 肺俞（見勞傷。） 行間（見屍厥。） 期門（兩乳下，第二肋骨端。） 膏肓（見勞傷。）
喘症 喘病之因有四：有因寒邪入肺而喘者，有因病阻肺氣而喘者，有因水停心下而喘者，有因腎不納氣而喘者。統宜先灸天突，次灸中脘，甚則兼灸肺俞。所有哮喘不得卧者，須灸靈台。行動遂喘急者，須灸氣海。得能按穴灸之，去沉疴猶拔刺耳。 天突（結喉下二寸陷中。） 中脘（臍上四寸。） 肺俞（見勞傷。） 靈台（六節骨下窔中。） 氣海（見勞傷。）
血症 書謂：吐血成升鬥者屬胃血也，其餘咯血屬心，嘔血屬肝，咳血屬肺，唾血屬腎。凡有一概血症，總當先灸膽俞。血痰灸其上脘。咯血喉中有聲，灸其天突。如五勞七傷，諸虛百損而患血者，灸其膏肓，弗可緩也。據（管見），暴患之血症，實火為多，不宜辄灸；灸患之血症，虛火不少，用灸無妨，切須辨之。 膽俞、上脘（并見勞傷。） 天突（見喘症。） 膏肓（見勞傷。）
汗症 汗有自盜之分，不可以不知也。蓋自汗為陽虛，不因勞動而自出也。盜汗為陰虛，睡而汗出，醒而收也。灸其尺澤，可以奏勳。設未效者，膈俞灸之，必然全愈。 尺澤（見中風。） 膈俞（七脊下，各開二寸，正坐取之。）
肺痿 久嗽肺虛，而成肺痿。痿者萎也，猶枝葉之萎落也。時吐涎沫，聲音不揚，或嗽血絲，形容枯槁。斯症屬虛者多，非肺癰屬實之可比。當先灸其肺俞，兼灸膏肓可也。 肺俞、膏肓（皆見勞傷。）
肺癰 久咳不已，胸中隐隐而疼，吐痰腥臭，或吐血膿，是為肺癰。癰者，壅也。良由風寒内郁，郁久成火，火刑金髒而成。法當灸其天突，兼服清肺之方，庶幾有效。 天突（見喘症。）
驚悸怔忡 《正傳》曰：驚悸者，忽然若有驚，惕惕然心中不甯，其動也有時；怔忡者，心中惕惕然，動搖不靜，其作也無時。醫家雖有辨别，總灸上脘穴為宜。 上脘（見勞傷。）
健忘 忘前失後，曰健忘也。良由精神短少、神志不交所緻，亦有因思慮過度者，或因所願不遂者，或因痰溷心者包。病因雖異，皆當灸百會一穴而記憶自強矣。 百會（見中風。）
陽痿 陽痿者，陽物痿軟而不舉也。年老之人，則常有之。若少壯之人，是為真火衰憊，法當灸其氣海。 氣海（見勞傷。）
陰痿 陽物收縮，卵陰入腹，皆為陰症也。法宜先灸氣海，再灸大椎。 氣海（見勞傷。） 大椎（見屍厥。）
臌脹 倪氏論臌，有氣、血、蟲、水、單是也，論脹，有寒、熱、虛、實、濕、食、瘀、積、肝、腎是也。方家必分五臌若何？十脹若何？餘謂：臌脹在上，灸于上脘，在中；灸于中脘；在下，灸于下脘，或灸氣海。至若脹及兩脅者，灸于期門。脹及背腰者，灸于胃俞。脹至兩腿者，灸足三裡。脹至兩足者，灸行間可也。 上脘（見勞傷。） 中脘（見喘症。） 下脘（臍上二寸。） 氣海（見勞傷。） 期門（見喘症。） 胃俞（十一節下，各開二寸。） 足三裡（見痿症。） 行間（見屍厥。）
腫滿 先聖曰：諸濕腫滿，皆屬于脾。蓋脾主水谷，虛而失運，水谷停留，故成腫滿也。後賢分而為四：一曰水腫，皮薄色嫩，按之成凹也，一曰氣腫，皮厚色蒼，按之即起也；一曰風腫，走注腫疼，皮膚麻木也；一曰瘀腫，腫而紅亮，有血縷痕也。以上諸腫，宜灸内庭。如罔驗者，行間、大敦皆可灸之。 内庭、行間、大敦（三穴皆見屍厥。）
症瘕 症有七，蚊、蛇、鼈、虱、肉、米，發也。瘕有八，青、黃、燥、血、脂、狐、蛇、鼈也。其實症者，征也，有塊可征。瘕者，假也，假物成形。總之不外乎氣血交滞。倘因氣滞而成者，灸氣海。因血凝而緻者，灸天樞可耳。 氣海、天樞（并見勞傷。）
痃癖 痃者，弦也，有若弓弦，腹有一條扛起，現于肌肉之外。癖者，僻也，隐僻于膂脊腸胃之後。皆宜灸下脘，或灸足三裡。 下脘（見臌脹。） 足三裡（見痿症。）
疝氣 疝有七，寒、水、氣、血、筋、狐、?是也。時俗統稱為小腸氣。張子和謂疝氣雖有七種，總不離乎肝病也。七疝之症，先宜灸氣海，繼宜灸中極，或灸三陰。若陰囊偏腫者，灸大敦有效。 氣海（見勞傷。） 中極（臍下四寸。） 三陰（見痿症。） 大敦（見屍厥。）
伏梁 伏梁者，心積也，起于臍上，大如臂，上至心下，久則令人煩心。當灸上脘，或灸中脘可安。 上脘（見勞傷。） 中脘（見喘症。）
奔豚 奔豚者，腎積也，發于少腹，上至于心，如豚奔走狀，上下無時，久則喘逆，骨痿少氣。先灸氣海，兼灸中極為是。 氣海（見勞傷。） 中極（見疝氣。）
腳氣 腳氣者，兩腳浮腫而重，濕腳氣也。不紅不腫而痛，幹腳氣也。不拘幹濕，皆宜灸風市灸。倘或紅腫，行步艱難，灸大敦穴可愈。 風市（見中風。） 大敦（見屍厥。）
腹鳴 腹鳴者，腹中鳴響也。其因痰飲者，灸上脘。因胃寒而腸鳴者，灸胃俞穴，或灸足三裡。 上脘（見勞傷。） 胃俞（見臌脹。） 足三裡（見痿症。）
噎膈 噎膈之因有五：有氣滞者，有血瘀者，有火炎者，有痰凝者，有食積者。雖分五種，總屬七情之變。凡藥不能效者，上宜灸天突，中宜灸中脘，下灸足三裡為要。 天突、中脘（見喘症。） 足三裡（見痿症。）
反胃 反胃者，飲食能入，入而反出，故曰反胃。良由脾胃陽虛，運行失職，不能熟腐水谷，變化精微，朝食暮吐，暮食朝吐。即王太仆雲：食入反出，是無火也。法當灸中脘、下脘，兼灸膈俞。若未效者，再灸脾俞、胃俞，甚則灸足三裡。 中脘（見喘症。） 下脘（見臌脹。） 膈俞（見汗症。） 脾俞（見痹症。） 胃俞（見臌脹。） 足三裡（見痿症。）
霍亂 霍亂症，猝然心腹作痛，上吐下瀉，謂之濕霍亂也。欲吐不吐，欲瀉不瀉，謂之幹霍亂也。急灸期門可愈。 期門（見臌脹。）
頭痛 頭痛者，有外感、内傷之分。如痛無休息者為外感，時痛時止者屬内傷。若因頭風而痛，宜灸百會，并灸神庭，合谷、膽俞皆可灸之。若頭痛如破，或因内傷，宜灸命門自痊。 百會（見中風。） 神庭（見眩暈。） 合谷（大指次指歧骨間陷中，即虎口兩骨縫中。） 膽俞（見勞傷。） 命門（十四節骨下窔中。）
心腹痛 真心痛者不可治。今雲心痛者，皆胸中胃脘痛也。若胸腹痛者灸上脘，痛而不已灸行間，并灸膈俞。臍下冷痛，灸氣海、關元。少腹寒痛，灸中極。夾臍而痛，上沖心痛，灸天樞。 上脘（見勞傷。） 行間（見屍厥。） 膈俞（見汗症。） 氣海（見勞傷。） 中極（見疝氣。） 天樞（見勞傷。） 關元（臍下三寸。）
背痛 太陽之脈行身之背，忽被風濕所侵，則背膂強痛，宜灸身柱則瘳。 身柱（見咳嗽。）
脅痛 脅痛在左，肝經受邪；在右，肝邪入肺。宜灸臨泣可愈。 臨泣（從兩目中直上，入發際五分陷中。）
腰痛 腰痛有四，當分灸之。如因房勞過度，則腎虛，灸腎俞穴。偶然欲跌則閃挫，灸氣海穴。負重損傷，不能轉側，灸環跳穴。濕氣下注，不能俯仰，灸腰俞穴。倘連腹而引痛者，灸命門穴則安。 腎俞（見痹症。） 氣海（見勞傷。） 環跳（見中風。） 腰俞（見痹症。） 命門（見頭痛。）
耳聾耳鳴 《繩墨》曰：腎氣充盛則耳聰，腎氣虛敗則耳聾，腎氣不足則耳鳴，腎氣結熱則耳聾。經謂耳為腎竅，腎虛耳聾宜灸腎俞，耳鳴宜灸風池。初患者先灸百會為是。 腎俞（見痹症。） 風池、百會（并見中風。）
目疾 眼科治目有五輪之分：兩眦屬心，曰血輪；烏珠屬肝，曰風輪；兩胞屬脾，曰肉輪；白精屬肺，曰氣輪；瞳神屬腎，曰水輪。其實肝開竅于目，總病實在乎肝。目初病者，先灸百會、上星、神庭三穴。日久内障起翳者，當灸臨注。目KT?KT?而不了者，必須灸腎俞也。 百會（見中風。） 上星（從發際直上一寸，或眉心上四寸。） 神庭（見頭痛。） 臨泣（見脅痛。） 腎俞（見痹症。）
咽喉 咽乃飲食之道，喉乃呼吸之區，不容纖邪所容，否則遂成喉症矣。咽喉疼痛者，當灸内庭。喉瘡、喉風者，當灸天突為亟。 内庭（見屍厥。） 天突（見喘症。）
齒痛 齒乃骨之餘，腎主病也。然則因陽明火熾而痛者，有因風、因蟲而痛者，亦有因虛而痛者，方藥莫能奏捷，必當用灸。倘頰腫牙痛灸風池，紅腫牙痛灸手三裡，齒齲須灸内庭也。 風池（見中風。） 手三裡（見偏風。） 内庭（見屍厥。）
鼻血 鼻血者，因于肺肝有火也。肺竅在鼻，肝髒藏血，二經有火内熾則血沸騰，乘肺竅而出者也。急宜灸合谷穴一壯。 合谷穴（見偏風。）
腦漏 膽移熱于腦，腦漏黃濁之水，由鼻而出，甚則腥穢。亦有鼻塞不聞香臭者。均宜灸上星穴可也。 上星（見目病。）
脫颏 颏者，口之下唇至末之處，俗名下巴也。有因氣虛而脫者，有因呵欠而脫者，皆可灸風池穴。 風池（見中風。）
遺精 書謂有夢精出為夢遺，無夢自遺為精滑。大凡夢遺者，由于相火之強。精滑者，由于心腎之損。拟方當分虛實，灸法統宜于關元、中極及之陰交。設未瘥者，再灸腎俞可耳。 關元（見心腹痛。） 中極（見疝氣。） 三陰交（見痿症。） 腎俞（見痹症。）
濁症 丹溪曰：濁症之因有二，肥人多濕熱，瘦人多腎虛。總之腎虛之質，下焦空豁則濕熱阻于精竅，而成赤白濁也。當灸關元，兼灸行間自痊。 關元（見心腹痛。） 行間（見屍厥。）
淋痛 滴瀝澀痛謂之淋，急滿不通謂之閉。五淋之别，雖有氣、砂、血、膏、勞之異，然皆腎虛而膀胱生熱也。若小便赤澀，灸其下脘。小便痛瀝，灸其關元。五淋之症，皆宜灸其中極。 下脘（見臌脹。） 關元（見心腹痛。） 中極（見疝氣。）
溺血 經謂胞移熱于膀胱則溺血，是症未有不本于熱者。當灸關元數忙。 關元（見心腹痛。）
遺溺 遺溺者，由于中氣虛衰，不能攝固所緻。老年下元不足，孩提脬氣未固多有之。總當灸其三陰。若小便頻數者灸大敦，小兒遺尿者灸氣海。 三陰（見痿症。） 大敦（見屍厥。） 氣海（見勞傷。）
便血 便血之症，有腸風，有髒毒。如下鮮血，大便燥結，名曰腸風。血色黯濁，大便溏瀉，名曰髒毒。髒毒者灸腎俞，腸風者灸會陽。 腎俞（見痹症。） 會陽（尾尻骨兩旁，各開二寸，尻骨節上兩旁，各開寸半亦可。）
脫肛 肺與大腸相為表裡，故肺熱則肛藏，肺虛則肛脫。或因腸風痔漏，或因久痢久瀉，或因産婦用力太早，或因小兒叫啼傷氣。總須上灸百會，下灸會陽。 百會（見中風。） 會陽（見便血。）
痔瘡 古人論痔，有牝、牡、蟲、血之分。其實皆大腸積熱所緻。當灸會陽幾壯，庶冀而安。 會陽（見便血。）
洩瀉 洩瀉有五，乃脾虛、腎虛、濕寒、濕熱、食積也。脾虛則食少便頻，腎虛則五更作瀉，濕寒則便溏溺白，濕熱則下利腸垢，食瀉則吞酸嗳腐。在醫家當分而治，在灸家先取天樞，其次會陽之穴。 天樞（見勞傷。） 會陽（見便血。）
痢疾 古人以赤痢為濕熱，傷于血分；白痢為濕寒，傷于氣分。凡初患赤白痢積者，法當灸其天樞，兼之中脘。如日久不愈，脾腎兩傷者，當灸脾俞，兼之會陽也。 天樞（見勞傷。） 中脘（見喘症。） 脾俞（見痹症。） 會陽（見便血。）
傷寒 傷寒者，由冬令傷于寒邪，法當辛散。其誤治也，變為結胸，宜灸期門。若婦人經水适來，邪熱入于血室，晝則明了，夜則谵語，亦灸期門之穴。若飲水過多腹脹者，灸其中脘。餘熱解不盡者，當灸曲池可也。 期門（見咳嗽。） 中脘（見喘症。） 曲池（見偏風。）
熱病 經曰：冬傷于寒，春必病溫，至夏為熱病。熱病者，皆傷寒之類也。當用辛涼之劑。設未效者，當灸上脘。若煩悶者，須灸行間。 上脘（見勞傷。） 行間（見屍厥。）
瘧疾 瘧疾之病，由夏令先受暑邪，至秋時發為瘧疾。秋風欲入，伏暑欲出，表裡交争，寒熱成矣。連日發者則淺，隔日發者則深，隔兩日發者則更深矣。諸般瘧疾，法當先灸大椎。痰盛之體，灸其尺澤。日久不已，灸其内庭。按穴灸之，則瘧自遁。 大椎（見勞傷。） 尺澤（見中風。） 内庭（見屍厥。）
黃疸 黃疸有五，曰陽黃、陰黃、酒疸、谷疸及女勞疸。其病本皆不離乎濕也。應灸之穴有四，即上脘、肝俞、膽俞、脾俞是也。 上脘（見勞傷。） 肝俞（見眩暈。） 膽俞（見勞傷。） 脾俞（見痹症。）
癫病 經謂重陰者癫，癫則多喜，若癡若呆，或笑或泣，緣于所謀不遂而緻也。當灸身柱一穴。 身柱（見咳嗽。）
痫症 痫症者，忽倒無知，神昏牙閉，角弓反張，抽搐流涎。古人分為五痫，有馬鳴、羊嘶、牛吼、犬吠、豬啼等語，究屬痰涎蓄于經絡也。灸家不須細别，當其初發之時，先灸百會，兼灸上脘。每發每灸，日漸自瘥。 百會（見中風。） 上脘（見勞傷。）
癞病 癞病，疠風也，俗稱為大麻風。良由濕勝則生風，風勝則生蟲，所以皮膚脫落，肌肉浮紫，滿軀作癢，狀若蟲行。宜灸曲池可愈。 曲池（見偏風。
疹病 肌發紅點，有若蚊咬者為熱疹，細粒透顯者為風疹，不透出者為隐疹。隐疹宜灸曲池，風疹、熱疹宜乎合谷、環跳。 曲池（見偏風。） 合谷（見偏風。） 環跳（見中風。）
痰疾 痰屬濕，津液所化也。流則為津，行則為液，聚則為痰，上則為涎。其實百病兼痰為多也，灸其上脘，痰自化矣。 上脘（見勞傷。）
飲食 胃司納受，脾主消導，一納一消，運行不息。設脾胃衰弱，則失消納之權。若飲食不思，灸其上脘。飲食少減，灸其中脘。飲食不化，灸其下脘，或灸天樞。食不下、欲幹嘔者，宜灸膽俞穴也。 上脘（見勞傷。） 中脘（見喘症。） 下脘（見臌脹。） 天樞（見勞傷。） 膽俞（見勞傷。）
調經 月經者，一月一至也。超前退後，謂雲不調。女子經水不調者，當灸氣海，兼灸中極。婦人月水枯閉者，當灸腰俞可愈。 氣海（見勞傷。） 中極（見疝氣。） 腰俞（見痹症。）
血崩 血崩之症，良由肝脾兩傷。蓋肝不能藏，脾不能統，所以經血忽崩。宜灸氣海、大敦二穴。 氣海（見勞傷。） 大敦（見屍厥。）
帶下 古人治帶，有五色之論，而分五髒之療。又以赤屬血、白屬氣之說。其實帶下之病，本在乎帶脈，以帶脈橫于腰間，如束帶然，故名也。法當灸關元數壯。 關元（見心腹痛。）
種子 女子不孕之故，由傷其沖任也。若三因之邪傷其沖任之脈，則有月經不調、漏崩帶下。或因宿血積于胞中，或因胞寒、胞熱，或因體盛痰多，脂膜壅塞胞中，皆不能成孕也。當灸中極為要。 中極（見疝氣。）
胎漏 懷胎數月，而經水偶下者，謂之胎漏也。由于勞力損傷，或由沖脈有熱，或由氣怒傷肝，皆能緻之也。宜灸關元自止。 關元（見心腹痛。） 産後 産後之疴，莫能盡述，應灸之症，姑略詳之。惡露不行，宜灸中極。惡露不止，宜灸氣海，或灸關元。關元、中極隻離一寸，一欲其行，一欲其止，分寸不準，災害并至矣。 中極（見疝氣。） 氣海（見勞傷。） 關元（見心腹痛。） 胞衣不下 胞衣停滞者，或因氣力疲敗，或因惡露所阻，皆令不下也。服諸藥罔效者，當灸中極立下。 中極（見疝氣。）
驚風 驚風者，有急慢之分焉。急驚者，忽然搐搦，身體壯熱，面紅唇赤，牙閉痰迷，兼之二便不通，宜灸身柱、曲池。慢驚者，緩緩搐搦，身體溫和，面色淡黃，或睡露睛，兼之大便青色，宜灸腕骨、尺澤。若閉目、搖頭、額汗、昏睡、面青、肢厥、頻吐清水，此慢脾風，不可救也。 身柱（見咳嗽。） 曲池（見偏風。） 腕骨（手外側腕前起骨下陷中，即小指直上處。） 尺澤（見中風。）
疳勞 小兒疳勞之症，面黃形瘦，肚大露筋，尿如米泔，午後潮熱。皆因肥甘無節，停滞中州，傳化遲滞，腸胃内傷，則生積熱，熱盛生疳。宜灸下脘、胃俞，自然告痊。 下脘、胃俞（并見臌脹。） 以上七十症，按穴灸之，自無差忒。若遇跌打損傷、瘀血疼痛、痰核疬串、無名腫毒，皆于患處灸之，使痛者灸至不痛，不痛者灸至痛，即愈。
重慶趙氏雷火灸治療範圍
一、灸療眼疾病：近視、白内障、幹眼症、急慢性角膜炎、眼手術後康複保健等
二、灸療鼻疾病：急慢性鼻炎、過敏性鼻炎、急慢性鼻窦炎等
三、灸療咽喉疾病：急慢性咽喉炎等
四、灸療耳疾病：耳鳴、耳聾、老年性耳鳴、老年性耳聾、中耳炎等
五、灸療痛症病：風濕性關節炎、頸、肩、腰、腿部痛、骨質增生、中風偏癱等
六、灸療肥胖症：腰腹部肥胖、大小腿肥胖及各種肥胖症、産後收腹等
七、灸療婦科疾病：痛經、輸卵管炎、輸卵管堵塞、盆腔炎、卵巢囊腫、月經不調、不孕症等
八、灸療男科疾病：陽痿、早洩、前列腺肥大等
使用雷火灸治療經典案例
趙氏雷火灸療法塑身減肥
适宜症：腰腹部肥胖、大小腿肥胖及各種肥胖症、産後收腹等。
1、雷火灸首先産生熱：皮膚受熱後毛孔擴張，使藥物可以快速滲透到皮下，直達病竈。細胞溫度每升高一度，其利用氧氣的氧化率就提高2.5倍。灸療可以提高細胞吸收營養的能力和速度。n2、雷火灸可以結合除了艾草以外的其他中藥：灸的材料中加入諸多名貴中草藥後，使其藥性成分快速達到病竈，在熱力和灸力的作用下，瞬間起到通經活絡，活化細胞的作用。n3、雷火灸可以達到瞬間刺激經脈腧穴，打通經絡之目的。n4、雷火灸人體腧穴時，人體經絡腧穴有自我雙向調節作用。如腹瀉與便秘，完全相反的兩種病态，可以隻灸天樞一個穴位，即可解決便秘與腹瀉兩種問題。n5、灸後經絡腧穴會有熱敏感傳現象。透熱、擴熱、傳熱、局部不熱遠部熱、表面不熱深部熱等或者産生其他非熱感覺：施灸或遠離施灸部位出産生酸、脹、壓、重、痛、麻、冷等感覺。
趙氏雷火灸療法是在傳統實按灸與艾條灸的基礎上，發展創新而出。其辨證的配方與獨特的治療手法，使其治療作用與能力在原有實按灸及艾條灸的基礎上得到極大的增強提高，更能起到立竿見影的功效。其優點歸納起來在于如下：
1） 無針灸、推拿減肥給人體帶來的痛苦。
2） 無内服藥帶來的内髒功能的破壞及毒副作用。
3） 不用特别的忌食和劇烈的運動。
4） 在減肥的同時，能夠極好的維護人體健康。
5） 能收到立竿見影的成效。
所以我們說趙氏雷火灸療法無愧于------綠色與自然 健康與時尚，拓古之精華為今用的塑身減肥法。
雷火疚治療中耳炎
适宜症：耳鳴、耳聾、老年性耳鳴、老年性耳聾、中耳炎等。
注意：随時注意去掉藥灰，保持火頭火紅。
1. 灸療部位 雙耳部，雙耳心，患側翳風，曲池，外關，合谷。
2. 操作方法 患者取坐位。點燃一支藥，固定在單頭灸具上，距離耳部3cm，用順時針旋轉法，灸紅耳前及耳後部，每旋轉8次為一壯，每壯之間停歇5妙鐘，耳部發熱為度；輕拉耳郭擴大耳孔，用雀啄法，對準耳心，距離耳孔2—3cm，每雀啄7次為1壯，每壯之間停歇5秒鐘，雙耳孔各灸5壯；灸翳風，曲池，合谷，用雀啄法，距離穴位2—3cm，每雀啄7次為1壯，每壯之間用手壓一下被灸處，每穴各灸5壯。
3.療程：每日1次，每次20～30分鐘，每療程為一周，可治療1--3個療程(連續治療)。
雷火疚治療眼病
适宜症：近視、白内障、幹眼症、急慢性角膜炎、眼手術後康複保健等。
注意：随時注意去掉藥灰，保持火頭火紅。
操作方法：用“雷火灸”治療眼病，采用的是與皮膚保持一定距離（能忍受的溫度為準）的棒式懸灸，其手法主要有旋轉灸法與啄式灸法。旋轉灸法用于閉目灸、睜眼灸及灸耳廓。啄式灸法用于點穴（點眼穴、點耳穴，包括灸耳門）。
療程：每日1次，每次20～30分鐘，6天為一療程。經過3～5個療程的治療，多數不同眼病患者症狀都有一定程度的改善。
灸療是祖國傳統醫學的重要組成部分，趙氏雷火灸對學生中，輕度近視眼的治療有較為肯定的療效，這方面已早有報道。我們也為此曾對重慶市第一實驗小學三年級視力低下的98名小學生進行了“近視眼霄火灸治療及療效觀察”。
趙氏雷火灸真假辨别
目前市面上已發現大量假冒趙氏雷火灸，外觀幾乎一樣，但裡面要麼全是清艾絨，要麼配以不明藥物，價格便宜，幾十元一盒，甚至低至幾元一支。
假冒雷火灸添加的不明藥物可能緻使煙霧有毒，有害您及家人的健康。請各位消費者謹慎對待，不要為了貪圖便宜而延誤了自己的病情，危害了家人的健康。
真假趙氏雷火灸對比，包裝上一些細節有區别，另外正宗趙氏雷火灸艾條是由沉香、穿山甲、幹姜、菌陳、木香等中藥構成的，有一股很濃的中藥味，即使沒有打開包裝盒都能夠聞得到。假趙氏雷火灸和真的味道是不一樣的。
說明書
産品名稱：重慶趙氏雷火灸
産品規格：25g*3支
艾條尺寸：約Ф28*105mm
批準文号：渝食藥監械(準)字2009第2270087号
生産廠家：重慶趙氏雷火灸研究所
趙氏雷火灸原理與作用：
利用植物燃燒時發出的紅外線及熱能達到溫經通絡、疏風散寒、活血化瘀、消腫止痛、扶正祛邪之功效。
趙氏雷火灸以經絡學說為原理，現代醫學為依據。在古代雷火神灸實按灸的基礎上，改變其用法與配方創新發展而成。
通過懸灸的方法刺激相關穴位，其熱效應激發經氣，使局部皮膚機理開放，成分透達相應穴位内，起到疏經活絡、 活血利竅、改善周圍組織血液循環的作用。
趙氏雷火灸其燃燒時的物理因子和 藥 化 因子，與腧穴的特殊作用、經絡的特殊途徑相結合，産生的一種“綜合效應”。經絡、腧穴對機體的調節是内因，雷火灸的燃燒是外因，兩者缺一不可。
雷火灸燃燒時産生的輻射能量是紅外線和近紅外線，通過對人體面（病竈周圍）、位（病竈位）、穴形成高濃藥區，在熱力的作用下，滲透到組織深部來調節人體各項機能。
它可激勵人體穴位内生物分子的氫鍵，産生受激相幹諧振吸收效應，通過神經體液系統調節人體細胞所需的能量，達到溫通經絡、祛風散寒、活血化淤、散瘿散瘤，扶正祛邪等功效。
趙氏雷火灸使用步驟：
1. 扭開灸盒中部，将備用大頭針插入盒口小孔以固定植物柱；
2. 點燃植物柱頂端，将火頭對準應灸部位，距離皮膚2-3公分（注意随時保持紅火），灸至皮膚發紅，深部組織發熱為度（注意避免燙傷）；
3. 火燃至盒口，取出大頭針，拉開底蓋用拇指推出植物柱，再用大頭針固定繼續使用。不用時取出大頭針，蓋上盒蓋使其窒息滅火備用。
特别說明：趙氏雷火灸相對普通的溫和灸，具有火力更強，滲透力更強，見效速度更快的優點。
重慶趙氏雷火灸在古代雷火神針按灸的基礎上創新發展而成。利用雷火灸燃燒時産生的熱量，通過懸灸的方法刺激相關穴位，使局部皮膚機理開放，雷火灸透達相應穴位内，起到疏經活絡、活血利竅、改善周圍組織血液循環的作用。溫通經絡、祛風散寒、活血化瘀、散瘿散瘤、扶正祛邪。
雷火灸懸灸療法：
用灸時扭開灸盒中部用大頭釘在盒口處鎖釘點灸頭，在相應部位或穴位上用懸灸方法,要求灸療部位皮膚發紅，深部組織發熱，雷火灸的火頭距皮膚2~3cm為宜。灸條燃至盒口，取下盒口兩側大頭釘，扣開底座蓋，用手指推出盒身部灸條，灸條固定好又用，注意随時吹紅火頭，不用時蓋上盒帽，以便下次再用。
區别艾灸
趙氏雷火灸是中藥粉末加上艾絨制成艾條，施灸于穴位上，是治療疾病的一種方法。艾灸就是單純的艾灸來治療疾病的。與傳統灸法相比，雷火灸除具有溫熱穴位的物理作用外，還有其特殊的植物藥物配方而起的藥理作用，比其他艾灸更性烈,火力更猛，滲透力更強。可以采用雷火灸，建議配合針灸治療。
趙氏雷火灸相比艾灸溫度更高(艾灸最高溫度90度，雷火灸最高溫度可以達到200度)。
趙氏雷火灸相比艾灸藥力峻，雷火灸含有多種中藥材成分，艾灸灸條一般艾草艾絨，藥效沒有雷火灸好。
趙氏[6]雷火灸相比艾灸穿透力更強，可以深入皮下組織，對深層病竈達到治療功效。
雷火灸的操作手法
1、雀啄法：雷火灸火頭對準應灸處，采用像雞啄米、雀啄食似的上下移動的方法。這種方法多用于洩邪氣時，在患部和肺穴上使用。
2、小回旋法：雷火灸火頭對準應灸的部位或穴位，作固定的小回旋轉，此種方法可采用順時針方向旋轉，多用于瀉法；若采用反時針方法，多用于補法。
3、螺旋形灸法：雷火灸火頭對準應灸部位中心點，逐漸由小而大，可旋至碗口大，反複使用由小而大的操作方法，按順時針螺旋形方法旋轉，多用于瀉法；若按反時針方向進行螺旋形反複旋轉，多用于補法。
4、橫行灸法：超越病竈部位，灸時移動方向，左右擺動，距離皮膚1-2cm，多用于瀉法；距離皮膚3-5cm，多用于補法。
5、縱行灸法：超越病竈部位，灸時上下移動火頭，距離皮膚1-2cm，多用于瀉法；距離皮膚3-5cm，多用于補法。
6、拉辣式灸法：醫者用左手三指平壓局部軟組織，向中心線外側移動，雷火灸距離皮膚2cm，随着醫者的手在患者皮膚上熏烤。每個方位每次拉動距離不少于10cm，拉動次數為3~5遍為佳。
7、瀉法：以上的補法超過了半小時，藥量增大，滲透加深，就會起到瀉法的作用，尤其是超過1小時以後的溫灸法就會變成瀉法。
8、擺陣法：用溫灸鬥一孔式、兩孔式等，根據病情可以擺橫陣、豎陣、斜陣.、平行陣、丁字陣等。
