流浪神狗人:2007年陳芯宜執導的台灣文藝電影-中文百科頻道

劇情簡介

年輕美麗的青青（蘇慧倫飾）是一個事業有成的平面手部模特，她與身為建築設計師的丈夫阿雄（張翰飾）忙着各自的事業，二人鮮少交流，各自承受來自自身和外界的巨大壓力；原住民夫婦必勇和阿美過着簡樸的生活，他們起早貪黑，忘返台東和台北運送玉蘭花，就為賺取少得可憐的生活費，且始終挂念漂泊台北的女兒莎薇（杜曉寒飾）；莎薇早年痛恨父母酗酒，她從家中逃離，依靠散打宣洩心中的憤懑和失意；失掉一條腿的牛角（高捷飾）開着改裝後的卡車，和阿仙（張洋洋飾）四處遊走，牛角尋找被人們丢棄的佛像，自認為沒有好運氣的阿仙則尋找各種各樣的護身符，他們的生活仿佛就在路上。

一場意外車禍，改變了這群人的命運……

角色介紹

【氣質偶像】蘇慧倫(聽歌blog)飾演手部模特兒

手部模特兒，因産後憂郁症而顯得精神有些不穩。安靜，話不多，内心卻彷佛有許多複雜矛盾的思緒在沖擊激蕩着，但全身上下被有形的、無形的束縛綁得緊緊的，等着她為自己松綁。嬰兒的夭折加劇了她整個人的崩解，受洗卻也隻為了讓自己抵抗另一個神祇，直到她毀了自己價值不菲的手，燙下煙疤…

畢業于台灣華岡藝術學校戲劇科，在學校參與過多出舞台劇幕前幕後的制作與表演。1990年以歌手出道，在歌壇上雖有着耀眼的成績，但她對于不能忘懷的戲劇表演也一直持續的進行着。1993年開始參與了陳國富導演的《隻要為你活一天》；1997年柯一正導演的《藍月》；郭子制作的舞台劇《春光進行曲》以及其它電影電視的演出。并且于2003年以陳芯宜導演的公視人生劇展《終身大事》入圍金鐘獎單元劇女主角獎項，2006年以鄭文堂導演的電影《深海》入圍亞太影展最佳女主角獎項。

蘇慧倫一直給人鮮明的歌手形象，但在表演上也勇于做突破及嘗試。曾在公視人生劇展《童女之舞》中演出了女同志的角色，電影《深海》裡因殺夫入獄，又在獄友開的酒店裡陪酒求生存的女子。新片《流浪神狗人》飾演産後憂郁的少婦，從清純玉女偶像蛻變成演技派輕熟女，讓蘇慧倫在演員的這條路上，開啟了更寬廣的可能性，為了揣摩産後憂郁及喪子之痛，努力做了許多功課，動人深刻又不造作的演出更深獲好評。

【性格型男】張翰飾演建築師阿雄

青青的丈夫阿雄，是潛力備受肯定的年輕建築師，他負責豪華養生園區的規劃工作，讓他體會到了有錢人的生活，也漸漸邁向都市菁英之路。但這一切并沒有帶給他心靈上的平靜，他正處在“前進，卻失去一些什麼”，或是“停下來，好好看看自己”的階段。

張翰出生演藝世家，爸爸張國柱、弟弟張震也都是家喻戶曉的名演員，早期由父子三人合演的《牯嶺街殺人事件》中嶄露頭角。張翰熱愛演戲，除了演出多部華語片外，張翰從幕前轉往幕後，借着多部電影或電視劇，以另一種姿态演繹過不少戲劇，2007年華語片票房賣座代表《詭絲》片中特效和部分特技,就是張翰轉身幕後的大嘗試。近年來與林奕華導演合作，又在舞台劇上有亮眼的成績。

【實力男星】高捷飾演牛角

一隻腳裝上了義肢，開着透明貨櫃神明車到處跑。個性憨厚，心地善良，到處撿落難神明，彷佛是神明的庇護者。他似乎有點孤獨，卻也自得其樂，沒想到最後卻撿到一個小孩與他作伴。

1958年生，台灣中生代出色的演員之一。高捷在因緣際會下認識當時“萬年青”電影公司的侯孝賢與張華坤，進而展開他的演員生涯。當時他因為經營咖啡座、電玩生意而有豐富的人生經驗，偶爾提供張華坤拍電影的故事和題材，也因為高捷豐富的曆練，在侯孝賢開拍《尼羅河女兒》時，高捷成了哥哥一角的不二人選。

1992年，高捷在徐小明導演的《少年?，安啦！》中，第一次演出黑道大哥的角色。這次的演出經驗讓高捷難忘，也奠定了高捷屏幕前給予人重情義的黑社會老大角色。之後高捷在侯孝賢的幾部電影《南國再見，南國》、《好男好女》或《千禧曼波》中，成為不能缺少的靈魂人物。而《海上花》中他将操着上海話象征舊時代精神的羅子富演的微妙微肖，更加豐富了他的表演經驗。2004年，高捷在人生将近半百時走入婚姻，并且以《過了天橋看見海》拿下亞洲電視節影帝，适逢女兒出世，可以說是雙喜臨門。2005年，以電視版《孤戀花》獲得第四十屆電視金鐘獎戲劇節目最佳男配角獎，為他細水長流演員生涯的肯定。

【天才童星】張洋洋飾演流浪兒阿仙

12歲卻像個幽靈一樣四處流浪的少年。瘦小的體型食量卻很大，彷佛食欲永遠無法滿足一般。靜靜的有些腼腆，卻像是有着一雙看透了世間一般的眼神。但他比較沒看透的是：怕鬼。阿仙如遊魂一般漂泊着，遇上了天涯海角收留被遺棄神像的牛角(高捷飾)。

張洋洋是台灣電影史上的傳奇人物。2007年金馬獎影展，華爾街日報記者觀看入圍的《流浪神狗人》，特地久留當面贊揚洋洋是天生演員。他的第一部電影是楊德昌的《一一》揚名國際，在法國就有50萬人次看過，可惜沒在台灣上映。

《光影言語：當代華語片導演訪談錄》作者白睿文(Michael Berry)推崇張洋洋在《一一》的演技與楊德昌的劇本及楊渭漢的攝影是等量齊觀的。洋洋演過電視連續劇，大愛電視台八點文件的《大愛的孩子─李素珠》。許多觀衆以為洋洋是真的過動及智能障礙兒還能演戲，因而備受感動。洋洋演出的最後一、二集該劇曾勇奪最高收視率。

《流浪神狗人》是洋洋與導演陳芯宜合作的第二部戲，陳導喜愛洋洋生動自然的诠釋。在劇中洋洋是飾演一個永遠饑餓的流浪少年阿仙，遊魂一般漂泊着，邂逅到天涯海角收留被遺棄神像的高捷。陳導在該片将兩人以“詩”的手法，讓觀衆去參透“哲”的意境。

【拳擊女孩】杜曉寒飾演搏擊散打高手SAVI

16歲原住民女生，削着短發，早熟的女孩。搏擊散打高手，出拳時有着如鷹一般的眼。堅毅的神情中彷佛有着很強的能量，小小身軀中似乎承受着很多巨大卻無名的東西。

杜曉寒出身拳擊世家，家中姊妹三人都是拳擊好手，去年代表屏東縣來義高中參加2007年台灣中等學校拳擊錦标賽，拿下銀牌。導演為了本片到拳擊協會選角，面試許多拳擊好手後才發掘這位新演員。本身就有原住民血統及拳擊背景的杜曉寒演出SAVI一角自然得心應手。

幕後制作

片中這群夾縫中生存的人，象幽靈一樣或者，努力地往更高地等級上爬，但同時也讓他們地心靈出于一種流浪地狀态，找不到依靠。更多地物質、甚至更多的宗教似乎都不能讓這群人找到心靈的歸宿。這時，當一場車禍打亂了他們的腳步，把他們拖入一種失控的境地，原本束縛他們的線被扯斷了。有人因而得到救贖，有人卻因此偏離，再也找不到出路。影片暗喻的也就是當代台灣人心靈上的無依感。

陳芯宜發揮魔幻寫實的又一創意小品。故事分幾條線進行，一對物質充裕卻心靈空虛都會夫妻，一個身價不如水蜜桃的貧苦原住民家庭，一尊大家樂風潮過後被丢棄的落難神像……，看似無交集的故事，卻因為一場車禍而有了交集。影片用拼貼的方式、《撞車》的叙事風格，辛辣諷刺的說出台灣社會體系的荒誕無奈。

陳芯宜，從事影像創作多年，不僅擅長自編、自導，甚且連配樂和繪畫都可一手包辦，才華洋溢，是台灣影壇少見的創作才女。作品風格明快流暢，常在嚴謹的劇情結構中，展現細緻綿密的情感鋪陳和難得一見的幽默感，在新生代導演中風格獨具，備受贊揚。2000年拍攝第一部16mm劇情片《我叫阿銘啦》，即獲得台北電影節、金馬獎及瑞士弗瑞堡影展等多個國際影展的肯定。2003年拍攝的公視電視電影《終身大事》，獲金鐘獎最佳單元劇、導演、編劇、女主角、女配角等多項提名。無論是關注社會邊緣人物的人文小品，抑或幽默描寫現代都會女性面臨婚姻大事的幽微心情，都充分展現了才華洋溢的影像創作力。

導演的話

這世界似乎什麼東西都可以待價而沽。人們定義出水蜜桃的價值、手的價值、狗的價值、人的價值，甚至，連神也有了不同的價值。但是，當人的價值被自己否定時，人，便成了“被遺棄的人”，就像在台灣随處可見的流浪狗與流浪神明一樣，在世界的縫隙中生存。而這樣的人事物，也總是會引起我的興趣。

就如同片中的這群人，像幽靈一樣地活着，為了晉升更高的等級，他們努力往上爬迎接命運，但同時也讓他們的心靈處于一種流浪的狀态，找不到依靠。更多的物質、更多的心靈養生會館、更多的神像、更多的宗教似乎并沒有讓這群人找到心靈的出口，于是，當一場車禍打亂了他們的腳步，原本束縛在他們身上的線被扯了開來，有人因而得到救贖，卻也有人因而偏離了軌道，找不到出路。

在影片中，我也嘗試展現台灣獨特的拼貼文化，那是一種瑰麗而張狂的視覺意象，各種外來與内在文化相互激蕩，卻意外産生出如此荒謬不搭調的奇異組合。就像貨櫃車裡的大型神明竟穿上了霓虹燈管、一台豪華跑步機被放置在青山綠水中、原住民必勇被誤認為逃跑的外籍勞工，以至于到了最後，似乎所有事物的位階也全部都被打亂了，百萬古董神像與殘缺的落難神明并列、百萬名犬與流浪狗相偕同行……好像唯有如此，才能透露出自由解放的一絲希望，也表達出台灣人心靈上的無依感。

拍攝花絮

1.電影《流浪神狗人》描述關于一群被丢棄的神、狗與人的魔幻狂想。

2.張震的哥哥張翰在戲中與蘇慧倫扮演一對恩愛的夫妻，已經不是第一次合作，兩人在戲中也表現得十分默契。

3.導演陳芯宜說，本片劇情錯綜複雜，四組人因車禍而相遇，劇情類似《撞車》。

4.陳芯宜坦言，在寫《流浪神狗人》裡那個憂郁症妻子角色時，确實以蘇慧倫為藍本。被趣稱為“憂郁天後”的蘇慧倫坦言拍戲時一再被挖掘内心那塊灰色的憂郁地帶，上一回的确是擔心會陷入，好在後來沒事。

影片評價

本片旨在探究當前台灣社會人心與宗教的關系。三組不同的人物，他們的故事在銀幕上交錯進行着，同樣是對當下困境無所适從者：生産後陷入憂郁病症的妻子，和面對情感無能為力的丈夫；酗酒的原住民夫妻，在努力振作過程中不斷的風波；以及四處撿神明收留的邊緣羅漢腳，和流浪棄兒之間宛如父子的情感。無論是絕望、荒蕪或放逐的情緒，宗教都成了他們最後救贖的力量；卻也都隐隐約約呈現了人心的脆弱，和宗教救贖的無能為力。

該片也是一部有企圖心和視野之作。電影的取樣和架構，遍及台灣中産階級、中下階層和邊緣流浪漢；片名《神狗人》涉及神、人、動物三界輪回的宗教暗示；英文劇名“god man dog”則正念倒念都有三界平衡和前後回文的設計感。這是一個抽象又複雜的議題，很難用影像诠釋得通俗而又清楚；這也不是一部為當下年輕人量身訂做的青春電影，卻是當前台灣社會不可不深思的議題。

蘇慧倫和張翰飾演的中産階級夫妻，該是現代都會文明的代表。憂郁的妻子、為工作事業拖垮的毫無生氣的丈夫，不知往哪裡走去的婚姻危機，在在都是現代家庭的縮影。尤勞尤幹飾演的原住民夫妻，他們努力掙紮、尋找出口的困境，大約也都是台灣耳熟能詳的底層社會議題。另一條帶着憤怒以及戲谑感的支線，原住民少女Savi和好友張君明的援交現象，也都點出了當前青少年的憤懑，以及他們迷惘的價值觀。

但陳芯宜導演終究不是個憤怒青年，她懂得這些束縛和無奈，是無法避免的人間苦；是以在嘲諷現象之餘，還能夠用幽默來化解。這幽默其實是關懷，是帶着眼淚的微笑。就像劇中高捷飾演的羅漢腳“牛角”，用他獨特、不合都市人邏輯的方式生活着，奉獻着；卻像他開着的那台神明車，容納了各教衆神，既俗麗又聖潔，不分日夜奔馳在荒僻的鄉野山間，散發出良善與希望之光，并且不經意救贖了許多漂泊不安的靈魂。

漂泊的，當然還有流浪狗。那長期被我們社會物化和工具化的邊緣物種，在影片中，卻有着比人類更優雅的身姿。也許，從另一個層次和角度來看：一切紛擾都來自人心，是以混淆了所有神、人與動物的界線。若非先将自己安頓妥适，所有的外求和救贖皆屬虛妄。有時候，我也會帶着不安的心，四處漂泊旅行。有時候，我也不免好奇，那些龐大的神像之中，究竟含藏着什麼？造神的舉措在人類社會中永遠不會休止，救贖的追尋也永遠不可能停歇。隻是那惶惶無措的黑暗之中，必有些幽微的火光，時時刻刻，溫暖着那受傷的心靈。（中國新聞網評價）