嶺南:中國南方的五嶺之南的地區和越南北部地區-中文百科頻道

基本簡介

從狹義上來說，嶺南單指中國南方五嶺南部地區，由于宋代之後開始分廣南東路和廣南西路，越南才分離出去，因此現在不包括越南北部地區。嶺南之概念逐漸将越南排除在外。嶺南是中國一個特定的環境區域，這些地區不僅地理環境相近，而且，人民生活習慣也有很多相同之處。由于曆代行政區劃的變動，現在提及到嶺南一詞，可能特指廣東、廣西和海南三省區，江西和湖南部分位于五嶺以南的縣市則并不包括在内。

自然特征

氣候環境

嶺南屬東亞季風氣候區南部，具有熱帶、亞熱帶季風海洋性氣候特點，嶺南的大部分屬亞熱帶濕潤季風氣候，雷州半島一帶，海南島和南海諸島屬熱帶氣候。北回歸線橫穿嶺南中部，高溫多雨為主要氣候特征。大部分地區夏長冬短，終年不見霜雪。太陽輻射量較多，日照時間較長，以廣東省為例，全省各地的平均日照時數載1450小時-2300小時之間。嶺南為典型的季風氣候區，風向随季節交替變更。

夏季以南至東南風為主，風速較小；冬季大部分地區以北至東北風為主，風速較大；春秋季為交替季節，風向不如冬季穩定。因全年氣溫較高，加上雨水充沛，所以林木茂盛，四季常青，百花争豔，各種果實終年不絕。植物資源非常豐富。

森林植物也為動物生長提供了有利的條件，嶺南動物種類較多，是全國動物最繁盛的地區之一。

地理面貌

嶺南地貌因在曆次地殼運動中，受褶皺、斷裂和岩漿活動的影響，形成了山地、丘陵、台地、平原交錯，且山地較多，岩石性質差别較大，地貌類型複雜多樣的特點。嶺南河流衆多，具有流量大，含沙量少，汛期長，徑流量豐富等特點，這些河流絕大多數源自西北部、北部和東部的崇山峻嶺中。嶺南最大的河流珠江，是中國第三長河，流量僅次于長江，居全國第二位。

曆史概況

嶺南古為百越之地，是百越族居住的地方，秦末漢初，它是南越國的轄地。所謂嶺南是指五嶺之南，五嶺由越城嶺、都龐嶺、萌渚嶺、騎田嶺、大庾嶺五座山組成。大體分布在廣西東部至廣東東部和湖南、江西五省區交界處。廣東、廣西是嶺南文化發源地。

距今約12.9萬年以前，嶺南出現了早期古人（馬壩人）。商與西周時代，廣東先民便與中原商、周王朝有了經濟文化往來。春秋戰國時代，嶺南與吳、越、楚國關系密切，交往頻繁。曆史上楚庭、南武城的傳說，反映出這一時期嶺南與楚、越的關系。《國語楚語上》也有“撫征南海”的記載，可見當時嶺南與楚國有軍事、政治關系。

先秦時期，廣東屬“百越”之地，而史料多稱廣東古代是一塊“化外之地”、“瘴疠之鄉”、“刀耕火種”、“人畜不蕃”的地方。因此，一些專家學者認為，廣東先秦時期不存在青銅時代，也沒有進入奴隸社會。他們的論據是，雖然在廣東發現出土了許多年代上帶有先秦時期特點的器物，但多是外地傳入，不能說明是自身的文化。

另外，未能有一處在地層上足以證明廣東在先秦時代已進入青銅文明的遺迹。但是此次發掘的羅陽春秋時期的墓葬群中的水晶陪葬品，顯然不是平民百姓的墓葬，可能是貴族墓，而在銀崗窯址發現的筒瓦就是宮廷貴族的用品。由此，廣東考古工作者普遍認為，盡管先秦時代廣東的青銅文明與中原地區有一定差距，但從博羅出土的青銅器和墓葬證明，廣東确實經曆過青銅時代和與之相适應的奴隸社會。

《晉書·地理志下》将秦代所立的南海、桂林、象郡稱為“嶺南三郡”，明确了嶺南的區域範圍。嶺南北靠五嶺，南臨南海，西連雲貴，東接福建，範圍包括了今廣東、海南、廣西的大部分和越南北部，宋以後，越南北部才分離出去。五嶺不單是指五個嶺名，也包括穿越南嶺的五條通道。

商貿經濟

古代嶺南，由于山高嶺峻的阻隔，與中原溝通困難而開發的較晚。但正是“山高皇帝遠”，較少受到中原政治風波的影響，經濟發展一直較為平穩。與中原地區“以農為本”的模式相同，農作物為五谷，尤以水稻為首，而且種植曆史相當悠久。除水稻以外，嶺南水網縱橫，氣候溫和，養魚、種果、種桑、育蠶，重視經濟作物與多種經營。

嶺南擁有較長的海岸線和較早開放的港口，海上對外貿易無時無刻不在刺激着商品經濟和商品意識。明代至清中期，是古代嶺南最繁榮的時期，廣州長時間成為唯一的對外貿易港口，也是當時最大的商業城市之一。清代時珠江商貿航運更加繁忙。康熙帝二十四年，在廣州建立粵海關和在十三行建立洋行制度，乾隆帝年間開始，準許外國人在十三行一帶開設“夷館”，方便經商和生活居住。

特色

園林

嶺南園林有比較鮮明的特色，一是體型輕盈、通透、樸實，體量較小。二是裝修精美、華麗，大量運用木雕、磚雕、陶瓷、灰塑等民間工藝、門窗格扇、花罩漏窗等都精雕細刻，再鑲上套色玻璃做成紋樣圖案，在色彩光影的作用下，猶如一幅幅玲珑剔透織綿。三是布局形式和局部構件受西方建築文化的影響，如中式傳統建築中采用羅馬式的拱形門窗和巴洛克的柱頭，用條石砌築規整形式水池，廳堂外設鑄鐵花架等，都反映出中西兼容的嶺南文化特點。

建築

嶺南建築既有保留古制的一面，又有融彙中西方的另一面。嶺南沿海尤其是廣州一地得海上交通之便，中外文化交流十分活躍。

在廣州西漢墓中出土的陶俑坐燈，造型是一個屈膝席地而坐的裸體男子隻手高托燈盤。托燈之奴高鼻、突眼、颔有須、遍體劃毛。專家認為是屬于西亞或東非的人種，被販運到中國為貴家大族“家内奴隸”的胡俑。在廣州出土的胡俑，還有女胡人俑，胡俑在順德、三水的東漢墓均有發現。這正是廣州地區海外貿易日益頗繁的反映。

明清建築上将洋人形象作為托梁駝峰、作為托塔力士，甚至作為傳統戲曲故事雕刻中的醜角，如佛山祖廟金漆木雕神龛、彩門雕刻曆史故事場面，竟然雕刻了幾個戴高禮帽、着燕尾服的洋人，被打翻在地和跪拜獻表，神案兩側刻有洋人形象的侏儒托瓶。

清代民間建築采用西方裝飾手法和裝飾材料，反映了中外交往的發展變化。明末，在澳門出現了葡萄牙人建的歐式教堂和居宅。之後，廣州出現十三行商‘夷館”，俗稱“洋館’，“有若洋畫”，這是最早在中國内地出現的一批“西洋樓”。

清代，鴉片戰争以後，在廣州長堤及西堤一帶，集中出現一批商業、金融、海關、郵局等西式大型公共建築，采用了較先進的鋼筋混凝土或工字鋼建築材料。沙面租界集中了數以百計的各類西方建築，包括領事館、銀行、洋行、教堂、學校等，其形式有新古典式、券廊式、仿哥特式等；在廣州市同其他地方，出現了教堂（其中有遠東最大的石構哥特式教堂石室），教會學校和醫院、洋式别墅。并影響到官方建築（如請廣東咨議局大樓）、民間居宅、工廠（如曾成為大元帥府的土敏土廠）。

成為法租界的廣州灣，開埠城市汕頭、海口，也山現了四式建築。在各地，有外國傳教上興建的一批教堂及附屬建築。在僑鄉，華僑回鄉建屋，有僑居國的建築風格，四邑僑居碉樓林立，稱得上萬國建築博覽會。嶺南近代建築更多表現出中西合璧的特征。

《法蘭西公報》1860年4月11日登載的寄自廣州的信，記述了法國人參觀的廣州某富商宅園，地闆是大理石的，房子裡也裝飾着大理石的圓柱，極高大的鏡子、名貴的木料做的家具漆着日本油漆，天鵝絨或絲質的地毯裝點着一個個房間，鑲着寶石的枝形吊燈從大花闆上垂下來。

清末民初開始流行于嶺南城鎮的騎樓建築，保留了源于幹欄式建築上實下虛的痕迹，柱式和臨街一面又引進了西方的券廊和柱式，被稱為“洋式店面”、不拘一格中西拼合的裝飾手法，諸如套色玻璃、卷鐵窗花、瓶式欄杆、拱形門窗，幾何形水他，在嶺南城鎮曾經風靡一時，成為近代廣東建築不可缺少的組成部分

。

廣繡

刺繡是我國優秀的民族傳統工藝之一，具有2000多年的曆史，舉世聞名。廣繡是以廣州為中心的珠江三角洲民間刺繡工藝的總稱，以構圖飽滿，形象傳神，紋理清晰，色澤富麗，針法多樣，善于變化的藝術特色而聞名宇内。廣繡與潮州刺繡合稱粵繡，與湖南的湘繡、四川的蜀繡和江蘇的蘇繡并稱中國四大名繡。

粵繡始于唐朝。關于廣繡有一段真實的故事。據史籍記載，唐代一個叫盧媚娘的14歲的廣東姑娘在一幅一尺見方的絲絹上繡出一卷佛經《法華經》，字體比粟米還小而且點劃分明。這個故事說明廣繡的曆史是多麼悠久綿長，技藝是多麼的卓越超群。廣繡發展到明代，已經成為民間重要的手工業之一。

明正德九年（1514年）一個葡萄牙商人在廣州購得龍袍繡片回國獻給國王而得到重賞，廣州繡品從此揚名海外，每年均有不少産品輸出國外。嘉靖三十五年（1556年）葡萄牙人克羅茲看到珠繡花鞋等一些廣繡工藝品而發出“絕妙的工藝品”的驚歎。當時廣州刺繡藝人已經達到極高水平，能夠娴熟地和創造性運用絨線繡，用孔雀毛、馬尾作線縷和勒線，用金線和銀線刺繡。

明末到清朝中期是廣繡業的繁榮時期。英國商人開始來樣加工。由于來樣設計色調豐富，突出了西洋畫的藝術風格，運用了透視和光線折射原理，故對廣繡産生深遠的影響。廣繡開始從民間小作坊小批量生産逐漸向商品生産發展。室内裝飾和日用衣飾的廣繡繡品大量生産，使之出口進入了全盛時期。

到了清朝中葉，由于粵劇和粵曲的繁榮，使廣繡又增加了一類新品種――粵劇戲服。當時廣州狀元坊制作的戲服已享譽國内，連宮廷戲班也慕名前來定制。乾隆年間廣繡業已成行成市，繡坊、繡莊多達50家，從業人員3000多人。

清末民初時期廣繡業依然保持發展勢頭。民國十八年在廣州舉辦的四省市繡品展覽競賽中，廣繡以“孔雀牡丹”、“番獅”、“雪地風景”等作品參展，被評為中國四大名繡之一。

廣州刺繡以構圖勻稱，色彩斑斓，極富裝飾性着稱。19世紀英國人波西爾在其着作《中國美術》一書中，曾對廣繡作過介紹，并稱贊道：“中國人長于刺繡花鳥，而廣東人更精于此藝。”另外，廣繡作品《睡獅》、《孔雀圖》、《四角大花披巾》曾獲得1915年巴拿馬萬國博覽會獎。

清代中葉許多外國商人慕廣繡之名前來廣州大量訂購廣繡，有的商人還帶來外國國王肖像、耶稣像或一些圖畫照片進行來樣加工訂貨。這說明廣繡從清代起早已聞名海外，其産品行銷海外，在國際上享有較高的聲譽。在國内，不少廣繡佳作，作為貢品貢獻給曆代皇帝。北京故宮博物院也收藏有不少廣繡的優秀作品。

廣繡大緻分為兩大品類；一是盤金刺繡，二是絲絨刺繡。盤金刺繡以金線為主，輔以彩紛刺繡，金碧輝煌，燦爛奪目，雍容華貴。絲絨刺繡開絲纖細，色彩缤紛，繡出的花鳥尤其精美。

廣彩

廣彩的全稱是“廣州織金彩瓷”。廣彩的生産始于清康熙年間，至今已有300多年的曆史。當時廣州工匠借西方傳入的“金胎燒琺琅”技法，用進口材料，創制出“銅胎燒琺琅”，後又把這種方法用在白瓷胎上，成為著名的琺琅彩，這是廣州彩瓷的萌芽。

顧名思義，所謂織金彩瓷，就是在各種白胎瓷器的釉上繪上金色花紋圖案，仿佛錦緞上繡以色彩絢麗高雅華貴的萬縷金絲，然後用低溫焙燒而成。作為廣州彩瓷初期産品的琺琅彩，以其高貴豔麗的特色，備受中外富豪貴族的喜愛，清廷列為貢品，外國一些王室貴族派官員專程來廣州求購。

後來幹脆由歐洲商人帶來彩瓷圖樣由中國商人按要求制造，專供出口。那時廣東商人從景德鎮運來瓷坯，采用江西粉彩技藝仿照西洋彩畫的方法加以彩繪，再焙燒而成。後來廣彩藝人繼承明代彩瓷的藝術特色，吸收西洋畫法，繪上具有嶺南地方特色的圖案，逐漸形成獨特的嶺南藝術風格，并将許多圖案固定下來，成為廣彩的傳統花款，例如花籃、龍鳳、彩蝶、金魚、古裝人物等。最常用的構圖是用花邊圖案圍出若幹形狀各異的空格，在空格内繪以花卉、物景和人物。也有不設圈格，進行滿花彩繪，表現一花多姿，百花齊放的畫圖。

廣州織金彩瓷的風格不同于以景德鎮代表的江西彩瓷，廣彩的風格特點主要表現在：廣彩是運用我國織錦圖案的手法，以色彩豔麗、構圖嚴謹、繪工精細着稱；廣彩利用各種顔色和金銀水進行鈎、描、織、填，宛如無數金銀彩絲織于白玉之上，顯得是那麼光彩奪目、富麗堂皇。有一首詩十分概括和形象地總結出廣彩的特色：“彩筆為針，丹青作線，縱橫交織針針見，何須錦緞繡春圖，春花飛上銀瓷面。”